(🖼)ぴたり押へら(🐶)れた沈(shě(⚽)n )默(mò )だ(🐚)つた。次の瞬間(jiān )、然し源吉(📿)(jí )の意見は一たまりもなく、皆が口(🦒)々に(🐶)云ふ罵(mà )言で、(🥚)押しつ(🔛)ぶされてしまつた(🔜)。
(📋)源(🎵)(yuán )吉(⚽)が臺所で(🤺)水(💣)をのんでゐたと(🐛)き、(🍪)外から來た由が源吉を見(jiàn )て、云(yún )つた。源吉は口のそばまでもつて行(🤚)つた(🎡)二(💥)杯目のひしやくを(🦏)、その(➡)まゝに、とめて「うん(🤼)※(感嘆(😵)符疑問(🎦)符、1-8-78)」と、ふりかへつた(⛔)。眼がぎろりとした。
「な(🐘)んま(🥐)んだ(🍠)、なん(👺)まんだ、――。」ブツ/\母(mǔ(🚢) )親が云(😍)ふのを(🌔)源吉(👶)はきいた(🗒)。
母(♿)親が、(🚉)ポツリ、ポ(🤺)ツリ云ふ(🌑)のが、源吉の(🦆)胸に、文(😾)字通り、ぎ(👬)ぐ(🦖)り/(🎂)\刺さりこ(👕)ん(🔅)で行(🦖)(háng )つた。
「(🕜)うん。」さ(📝)う云つ(📡)て、立ち上つた(🥂)。…(😷)…(👫)
源吉(jí )達(dá )は、も(🚴)う雪も(👆)固ま(👭)つたの(😱)で、山(shā(👮)n )へ入る(🎥)時期だつたけ(💁)れ(🏡)ども、この(📂)方(🗜)が片付(fù )くまで行(👦)(háng )けなかつ(🐔)た(👽)。それ(🥫)に今(jīn )で(🚏)は皆(jiē )、そんな處でない(🌌)、と思(sī )ふ(🔤)ほど、興奮(🐐)してゐた。石山(🖍)の(🙄)家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(⬜)いたりしてゐるうち(🍳)に、殊に若(ruò )い百姓(🍷)(xìng )などは、(🤜)「地主つて不(bú(🐿) )埓(🚥)だ!」さういふ理窟の根據(🌄)が分つて(🚕)く(💞)る(🛡)のが出てき(❄)た。始め「(😧)さうかな(🌰)ア」と思(sī )つて、フ(🌖)ラ/\(➕)した氣持(🎴)のもの(🤸)が(🐑)、「野郎奴(🕶)」など(🤾)と云(🛫)つてき(🤬)た。澤山集るこ(💦)とがある(➰)と、(🌶)校(📜)長先生(shēng )は、手(shǒu )振りや、身振り(📤)ま(🏰)でして、「佐倉宗五(wǔ )郎」(🎣)や「磔(zhé )茂(〽)左衞門(🥇)(mén )」(👞)など(🎣)の(⛑)義民傳を話してきかせ(🌗)た(🏜)。そ(🎏)れが、處が、(👎)理(⚪)窟(♌)なしに百姓の(🖕)頑(wán )固(🍖)な(🥝)岩ツこ(⛷)ろのやうな(🈸)胸(xiōng )のすき(📭)間々々から、(🎟)に(⏹)じ(🕧)み入つ(💛)て行つた。それ(🦑)か(🤶)ら、笑談のや(🏮)うに、「北海(🌀)道(🈺)の宗五郎」と(💒)いふ奴が、(🏙)何處か(🧤)から(🤫)一人(rén )位は出たつて惡くないだ(🏯)ら(🤔)う(🔐)さ、と(😢)云つ(⛷)た。すると、(🐸)朴訥な百姓は(🚦)、眞(zhēn )面(miàn )目(mù )に、考へこん(🚣)だ。
一番先頭に(⛱)立(🔰)つてゐたのが(✅)、いきり(🍅)立つ(🚰)てゐる馬の手(💋)(shǒu )綱を力(lì(➗) )一(yī(🚗) )杯に身體を後にしのらして引(yǐn )きながら、(🕤)踏切番に、汽(🔆)車をきい(🦔)た。
長(😙)(zhǎng )い冬(⚡)が來(🐌)た。百姓(xìng )は今年の不作(zuò )の埋合せをしなけれ(☝)ばなら(🆚)なかつた。
「可哀さうに! 産婆さ見(⤵)せる金も無えべし、それに、(🔅)こツ恥かしくて(🚮)見せもさ(🔢)れねえべしよ。――お芳の弟(🗝)おんじ云(🔷)つてた(🕕)けど(🌺)、毎日札(zhá )幌(🤜)(huǎ(💓)ng )さ手紙ば出し(🕺)てるどよ。んか(🗃)ら、あの郵(yóu )便(bià(👄)n )持ちがくる頃に、いつでも入(rù )口さ立つて待つて(👥)るんだけ(🐆)ど、一度だつて、返(🛤)(fǎ(👪)n )事來たご(👢)と無(❇)えて(🎳)た(🐷)ぞ。」
間(jiān )。
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