「仁(rén )というものは、そう(🍺)遠(yuǎn )くにあ(〰)るものではない。切実に仁(🕑)(rén )を(🏾)求める人には、(🎋)仁は刻(⛎)下に実(shí )現さ(📢)れるのだ。」
○(🚒) 子路(lù(🏾) )は(🐆)孔(kǒng )子が(😴)かつて(✨)大(🍇)夫の職にあつたので、そ(🈺)れにふさわしい禮(lǐ(🌮) )をもつ(🚵)て葬儀(🧢)を行いた(🕚)かつた(👽)のであろう。師(🐅)匠(jiàng )思い(📡)の、出(💺)過(guò )ぎた、しかも病中に葬式(🍾)の(📈)ことまで考えるような先(xiā(💇)n )走つ(🕗)た、稚気(🔰)愛(🎗)すべ(😮)き子(zǐ )路の性(xì(👜)ng )格(👺)(gé )と、それに対(duì )す(📧)る孔(kǒng )子の烈(💸)(liè )しい、(🤹)し(🐓)か(🚢)もしみ(💣)じみとした(🖲)訓戒(jiè )とが対照(🚕)(zhào )さ(🈲)れて(🤦)面(🕞)(miàn )白(😛)い(🌛)。
深渕ふかぶちにのぞ(🍪)むごと、
○ こんな有(yǒu )名(mí(⏲)ng )な言(yán )葉は、(🕔)「三軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべか(😳)らず(📚)」という文(📵)(wén )語体の直訳(🏂)があれば充(♒)分かも(🧕)知(zhī )れない。
「(🌉)何という荘厳さだ(⏪)ろう、舜(🕛)(shùn )しゅん帝と禹う王が天下を治められたすが(🐳)たは。し(🗻)かも両者共に政(🌹)(zhèng )治(🕐)には(🥌)何のかかわりも(🦐)ないかの(➿)よ(🈲)うにしていられたのだ(😓)。」
九(jiǔ )(二一四(🥒))(🥕)
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