木曽路(lù )きそぢを通とほるもので(♋)、(🐨)その蕎(🍉)麥屋(wū )そ(🔎)ばやを知しらな(🔜)い(👨)ものはないと、伯父(🏼)をぢさんが父(fù )とう(💿)さ(🤩)ん達た(🖨)ちに話はなして呉くれ(🌖)ました。そこは蕎(qiáo )麥(📧)屋(wū(🌄) )そばやとも(🚛)思(sī )おも(💱)へない(🗺)やうな家うちでした。多勢お(💯)ほ(☕)ぜいの旅人(rén )たびびとが腰掛こし(🎦)かけ(📹)て、め(😿)づ(🐂)らしさう(🍏)にお蕎麥そば(🥁)の(🧓)おかはりをして居ゐま(🔃)した。伯父(🌗)をぢさんは父と(📩)うさ(⚪)ん達たちにも山やまのやうに盛(shè(🛄)ng )もりあげたお蕎麥(mài )そばを(🏐)奢をごりまして、(💳)草臥く(😇)たぶれて行(🤵)(háng )ゆつた足あしを休(xiū )やすませて呉(📐)くれ(🐫)ました。
兄あにが(🐃)言(🍱)いふには、
(⛽) 六五(wǔ(📝) )[#「五」は底本(🐒)で(🚿)は「七」] 浦島太郎(👰)う(💎)らしま(🎵)たらうの釣竿つりざを
と(📥)言って(🎁)みせた。
(🚀)五三(🌚) 唄うた(👓)の好(hǎo )すきな石(⏮)(shí )臼いしうす
(🆓)五九(jiǔ ) さやうなら
間もなく(😟)かつみさんは青(👖)山の(🐄)姪(zhí )めいと(⏫)連れだって、私の家へ訪たずねて来た。私がこの旧(jiù )知(🏕)の女の客を迎えるのは十(shí )七年(🦓)ぶ(🕋)りに(🕟)もなる。あま(🐳)りに久(💺)(jiǔ )し(🤖)ぶりでの対面で、私はか(😣)つみ(🔶)さ(📎)んの顔を(🍘)見つめ(🈴)るともな(🈵)く(🚞)見(🤤)つめ(🎰)て(🚊)、言葉も(✋)容(róng )易(yì )には口に出せなかった(✝)。私たちは互い(🐘)に顔の形(📯)からして変わって(😓)いた(🥒)。
(💝)あの母(🤪)さんの時(shí )代(dài )も(📍)、そん(🏂)なに遠(yuǎn )い過去になった。それもそのはず(🐪)であ(🗨)る。太郎や次(cì )郎(🧝)はも(🤮)とより(🐴)、三郎(🌃)まで(🥌)もめ(🥗)きめきとおと(♟)なびて来て(📞)、縞し(🍕)まの荒い飛(🧤)白かすり(🤖)の筒袖つつそ(🔸)でなぞは着せて置(🍹)か(🌉)れな(⭐)く(🎦)なっ(⛄)たくらい(🌦)であ(🍷)るか(🏯)ら。
面白おもしろい床屋と(➗)こ(🏬)やがそこへ出來で(🙅)き(😆)まし(🗺)た(🍧)。腰掛(🐓)こしかけは(🍜)お家(jiā )うちの踏臺(🎞)ふみだいで(🏋)間まに合あ(🌰)ひ、胸むねに掛かける布きれは大(🐱)おほきな風呂(lǚ(🙎) )敷ふろしきで間まに合あ(💍)ひま(🔸)した。床屋とこやを(🍇)つとめる(📫)伯父(fù )をぢ(🍅)さんの(🦊)鋏はさ(🐇)みは、祖(zǔ(😖) )母お(❎)ば(🤪)あさ(📴)ん達たちが針仕事はりし(🏁)ごとをす(😇)る時ときに(🚬)平(💈)(pí(😖)ng )常(🈷)ふ(🕡)だん使(📽)(shǐ )つかふ鋏は(🍊)さみでした。
と伯(bó )父をぢさ(🚇)んに言いはれましても(🆒)、父とうさんの足(🈳)あし(⭕)は(🙅)なか/\(👯)前まへ[#(🌷)「ル(🛎)ビの「まへ(🏔)」は底本では「ま(❇)い」(🛸)]へ進すゝまなくなりま(🐃)し(🏿)た(🚫)。
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