と言(🔭)うらしいのです。いくら(🚚)遠い国のほ(🌄)うから渡ってきたものでも、春(🍆)から軒先を借(🚵)りていて、かわ(🐛)いいひな(🦓)ま(🛃)でもうけるく(♟)らいなら(🎟)、もっ(❗)とことばが(🕓)通(🐼)じそうなもので(📿)すが(🀄)、つばめの(🐋)言うことはペ(🚏)チ(🗑)ャ、クチ(😘)ャ、ペチャ、クチャ(👛)――まる(⏭)で(🕙)異人(rén )の(🃏)ような早(🍯)口です。
一三 たいと(🔬)さけ
昔の人がほん(🐁)とうに物を考えた場(chǎ(👤)ng )所だという気のして(🧓)く(🔉)るのも、その(👣)岩(🤱)壁(🕵)(bì )の前(qiá(😆)n )です。わたしは古い松の(⚪)枝(🌈)を通して海に(🌛)映る夕日を望(wàng )み(🔷)ながら、しばらく(🎦)そこに立(👚)(lì(🖇) )ちつ(🛣)くしていたこ(📩)ともありました。
わたしもこれまで(🥈)いろいろな(🍘)人に(🧑)会(huì(😟) )い(🏉)まし(🦖)たが(🌾)、この(🔆)古(📗)着屋(wū )さんほどいろいろなことをやった人を見たこともありません。絵の具屋の手代、紅べに製(🤩)造業、紙すきなどから(🔕)、(🥛)朝鮮(xiā(🈚)n )貿易(🏇)と出かけ、帰っ(🍻)て来て大阪(😘)で(♑)紀(jì )州炭(tà(🌈)n )ずみを売(mài )り、東(🤲)(dōng )京へ引っ(😈)越し(🚩)て来てまずガラス屋に(👼)雇(💂)われ、その次がくつ屋となってこうもり屋を(⬅)兼ねた(🐶)と言(yán )います。
五(wǔ ) 栗本先生
「い(🤙)え、それはお(🐝)前さま(🕍)の覚(jiào )えちがいでしょう。お前(🅰)(qián )さま(✔)の言うのは、たぶ(🥧)ん、おれの親(📫)(qīn )ざるの(🍵)こと(👗)で(🥀)しょう(🏉)。お(😥)れも(📖)あの(🎫)親(🔞)(qīn )ざると同じよ(🎆)うに、長い(💽)こ(🙉)とこの棧橋に暮らして(😢)います(🔊)。おれはちいさい(📻)時(🙇)分か(🐲)らこの木(mù(🔺) )曾(🛺)川(👖)の音をきい(🎡)ています(🤝)が(🕺)、いく(🛋)ら聞いてもあきないのは(😄)、水の声で(🐸)すよ。」(🍕)
長い(🤨)もの、仙(🖋)台(tá(🍮)i )せんだい(🚏)地(🍰)方(fā(🚨)ng )に(🈵)伝(🕝)わってき(🤚)た「(👦)さ(🕶)んさしぐれ」の古い歌の節。
六 上(🎛)総(zǒng )行(🐆)きの船(📮)が(🤰)出るころ
「(🐶)いえ、そ(🚳)れは(🕙)お(🐹)前さ(💴)まの(⭕)覚(🃏)えちがい(⏹)でしょう。お前さまの言うのは、た(➗)ぶ(🕶)ん、おれ(🔄)の親(🍗)(qī(🐏)n )ざ(🤗)る(🍃)のことで(🍋)し(😷)ょう(🏹)。おれもあの親(qīn )ざると同じように、長いことこの棧橋に(🌯)暮らし(🌛)てい(🚞)ます。おれ(📀)はちいさい時分からこ(🍺)の木曾川の音をきいています(🍐)が、いくら聞(💶)いてもあ(🌿)きないのは、水(shuǐ )の声ですよ。」
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