パイズリ 強要9

A　私(💝)は、京都や奈良の寺院(👠)へ行って、昔風(🖲)の、(💡)うす(📗)ぐらい、そうしてしか(😜)も掃除の行き届いた厠へ案(😃)内(💽)され(⏮)る毎(🤬)に、つく／″＼日本建築の有難(💬)みを(🈳)感じる。茶の間もいゝにはいゝけれど(🦓)も、(🎛)日本の厠(🚫)は実に(🤕)精神が安(🍕)まるように出来て(🤐)い(👇)る(🥦)。それら(📂)は(🐗)必ず母屋おもやから(🛋)離れて、青葉の匂(☔)や苔(😸)の匂(🐎)のし(🐀)て来(🔉)るよう(👔)な植え込み(🕚)の蔭に(♎)設けてあり、廊下を(👓)伝わっ(😈)て行くのであるが、その(😧)うすぐら(🕢)い光線の中(🌵)にうずくまっ(🚇)て、(🆘)ほんの(🐕)り明るい障子の反射を受け(🍣)ながら(⏮)瞑想に耽(🚲)り、または窓外の庭のけしき(🎯)を眺める気持は、何とも(😄)云えない。漱(🔝)石先(🕶)生は毎朝便通(👅)に行かれる(🎰)ことを一つの楽しみ(💼)に数えられ、そ(🕶)れは寧(🐄)ろ生(👼)理的快感であ(🎴)ると云(🈷)わ(⬅)れたそ(🔃)う(🛌)だが、その快(🧢)感を味わう上(🔈)に(🥛)も(🛀)、閑寂な(👆)壁(🥖)と、清楚な木目に囲まれて、眼に(🚨)青空や青葉の色を見ることの(🔀)出来る(💀)日本の(🌪)厠ほど(🔹)、恰好(🏇)な場所はある(👌)まい。そうしてそれには、(🥁)繰り返し(🌈)て云うが、或(🎐)る程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊の呻う(🖌)なり(🔠)さ(🛄)え耳に(🐑)つくような静かさとが、必須の条件なのである(🐾)。私はそう云う厠にあって(🗳)、し(😝)と／＼と降る雨の音を聴(🐍)くのを好む。殊に関東の厠には、床に細長い(🚼)掃き出(🚝)し窓が(🥋)つ(🍦)い(💢)て(💴)いる(🗻)ので(🕳)、軒端や木の(😆)葉(🕹)からした(🥣)ゝり落(🎱)ちる(⛩)点滴が、石(🚝)燈(🎴)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に(🦂)沁(🔁)み入るしめやか(🐅)な音を、ひとしお身に近く聴く(🎨)こ(🍊)と(📧)が出来(💒)る(⤴)。まことに厠は虫の(🔉)音によく、鳥の(👹)声(㊙)によく(🥗)、(📖)月(👕)夜に(😜)もま(🚖)たふさわしく(🙈)、四季おり／＼の物の(💄)あ(🌷)われを(🕜)味わうの(😍)に最も適した場所(🐍)であっ(🦊)て(🐺)、恐らく古来の俳人(✏)は此処から無数の題材を得て(〰)い(🐒)るであ(🚘)ろう。されば日本の建(🗳)築の(📜)中で、一番風流に(🛑)出来ているの(💗)は(🚉)厠である(⭕)と(🆕)も云(😧)えなくは(🤶)ない。総べて(🆒)のものを詩(⛵)化してし(🕶)まう我等の祖先は(🎌)、住(😣)宅中で(🌓)何(🚙)処よりも(🕋)不(🚩)潔であるべき場所を、(⭐)却っ(🏹)て、雅致のある(📭)場(➕)所に(👮)変え、花鳥風月と結び付(⏺)けて、(🧗)なつかしい連想の中へ包むようにした。これを西洋人が(🦋)頭から不(🕋)浄扱(🙊)い(🌽)にし、公衆の前(🛩)で口に(🛑)する(⚪)ことをさえ忌むのに(🆗)比べ(💬)れば、我(🥒)等の方(🔥)が遙(👙)か(🔆)に賢(🎬)明であり、真に(🌭)風雅の(🙍)骨(🤳)髄を得てい(🚱)る。強(🔍)いて缺(📆)点を云うな(🤢)らば、母(🌼)屋から離れ(🏛)ているために、夜中に通うには便利が悪く(⚫)、冬は(🐪)殊に風(🕷)邪を引く憂いがあるこ(🈴)とだけ(➗)れども、「風(🔥)流は寒きもの(👣)なり(📵)」と云う斎藤緑(👸)雨の言の如(🍁)く、あ(🔱)ゝ云(💲)う場所は外気と同(🕺)じ冷たさ(🔟)の方が(😛)気持がよい(🕎)。ホテルの西洋便所で、スチームの温気(📇)が(📲)し(📢)て来る(🐊)などは、ま(🔍)こと(🕌)にイヤなもの(🔪)である。ところ(🎎)で、数寄屋普請(🐀)を好む人は、(➕)誰しもこう云う日本流の厠(🔗)を理想とするであろう(👵)が、寺院のよ(🐉)うに家の廣い割りに人数が(🍬)少く、(🐿)しかも掃除の(🌦)手(🔣)が揃っている(✝)所は(📦)いゝが(🚟)、普(💞)通の(🔷)住宅で、あゝ云う風(🚁)に常に清潔(🥪)を保つことは(🤦)容易(👱)でない。取り分(🛎)け(🦃)床を(😿)板張りや畳にす(🆔)ると、礼(🎽)儀作法をやかましく(🧖)云い、雑巾(⏯)がけを励(🚽)行(✔)しても、つい汚れが(⛄)目立つので(🍯)ある。で、これも結局は(🕡)タイル(🗻)を張(🛸)り詰め、(🗞)水洗式(🏇)のタ(🥛)ンクや便器を(😼)取り附け(🎽)て、浄化装(⏳)置にするのが(🥕)、衛生的でも(🐧)あれば(👰)、手数(❇)も省けると云う(🤒)ことになる(📰)が、(🗃)その代り「(🌦)風雅」や「花鳥風月」とは(🙇)全く縁が切れて(😫)しま(🔜)う。彼処がそんな(😚)風にぱ(🥄)っと明る(👡)く(🖲)て、おまけに四方が真っ白な壁(👽)だらけ(🖥)では、漱石先(😝)生のい(🎦)わゆる生(🌗)理的快(🧜)感を(🈯)、(🦂)心ゆく限り享楽する気(🎅)分にな(➡)りにくい。な(🚍)るほど、(🔷)隅から隅(☕)ま(🤸)で純白(🏈)に見え渡るのだから(😲)確かに清(🦗)潔には違い(📶)ないが(🗯)、自(🔻)分の体から出る物の落ち着(➿)き先について、そうま(🔜)で念(📊)を押さず(🍸)とも(😱)のことである。い(🔭)くら美人の(♋)玉(📳)の肌でも、お臀(🎩)や足を人前へ出して(🖥)は失礼であると同じように、(🤼)あゝ(🏓)ムキ出しに明るくする(📽)のはあ(🔜)まりと(👆)云(👅)えば(😎)無(📕)躾千万(👒)、見え(🏃)る部分が清潔(💾)で(👈)あるだけ見えない(😴)部分(🎞)の連想を挑発さ(🏈)せるようにもな(🥋)る。やはり(❇)あゝ(👁)云(🕹)う場所は、も(🧝)や／＼(🕐)と(🚭)し(🌇)た薄(🎺)暗が(😂)りの光線で包んで(📪)、何処(😄)から清(🥜)浄(🏙)にな(📊)り、何処から不浄(🚁)になる(🥅)とも、けじ(🍮)めを朦朧も(🤥)うろう(💳)とぼかして置いた方がよい。まあそ(🔝)んな訳で、私も自分の家(🔡)を(🛷)建てる時、(🍆)浄化装置(🍆)にはしたも(📯)のの、(💶)タ(🚏)イ(😑)ル(👓)だけは一(🎏)切使わぬように(😻)して(⬅)、(🏝)床に(🌅)は楠の板(🏹)を張り詰め、日本風の感(🕑)じを出(🆎)す(💮)よ(🌗)うにしてみたが(🌅)、さ(💭)て困ったのは便器であった。と云うのは、御承知の如(👲)く、(🌌)水洗式(🚻)の(🃏)ものは皆真っ白(♎)な磁器(🎋)で出来ていて(🕶)、ピカピカ光る金属製の把手などが附(📝)いている。ぜんたい私の注文を云えば(🛰)、(✉)あの器は(🎏)、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一番いゝ(🎠)。蝋(🏳)塗りに(🚺)し(➕)た(🤘)のは最も結構だが、木地のまゝで(🤲)も(🔱)、年(💶)月を(🕎)経(🎰)るうちに(⚡)は適当(🚉)に黒ずんで(🏸)来て、木目が魅力(🚒)を持つようになり、不思議に神経(☔)を落ち(🐆)着か(🏗)せる。分けて(🙍)も(😏)あの(🍳)、木製(🌤)の朝顔に青々とした(🕑)杉の葉を詰めたのは、眼に快(🍤)いばかりでなく些の音響を(🤐)も(🚇)立てない点で理(🦍)想的と(🛡)云う(📴)べ(🔞)きである。私は(🗓)あゝ云う贅沢な真(🖤)似は出来ない(🥨)まで(💢)も、(👰)せめて自分の好みに叶った(🧞)器を造り、(👕)それへ水洗式を応用する(🔛)よ(🕒)うにして(📰)みたいと(✈)思(📳)ったのだが、そう云うものを特別(🗂)に誂えると、よほどの(🏍)手間と費(💇)用が(⚾)懸るのであきらめるより外はなかっ(😆)た。そしてその時に感(🤦)じたのは、照明にしろ(👄)、煖房(🧘)にし(😛)ろ、便(🦅)器に(🔽)しろ、文明の利器を取り入(🔝)れるのに勿(🐆)論異議(🈳)はないけれども、それな(🔄)らそれ(🕵)で、なぜ(🚄)もう(🚆)少し(🚛)われ／＼の(😚)習慣や趣味生活を重(⏭)ん(♑)じ、そ(🕊)れに順(🍴)応す(🛌)るように改良を加えな(🍭)いので(🥅)あろうか、と云う一事(😍)であった。

Aそ(🕧)う云って(👺)ナオミは得意(🍿)でした。

A友達(📗)のＮ―――さ(🕯)んの話に依る(🗓)と、(💫)私の此の病気―――(🍱)ほんとうに今想い出して(🌎)も嫌な、不(🚻)愉快な、そ(♎)うして忌ま忌(🌛)ま(👢)しい、馬鹿々々しい此の病気は、(🐐)Eisenbahnkrankheit（鉄道病）と名づけ(🔖)る(💸)神経病の一種(🆔)だろうと云う。鉄道病と云っても、(🍱)私の(🏀)取り憑かれた奴は、よく世間の(🤽)婦人(🆚)にあるよ(🤛)うな、船(📚)ふね車くるまの酔えいとか眩(🆙)暈(🧦)めまい(🧒)とか云うのとは、(🤞)全(⏳)く(🌲)異なった(🛎)苦悩と恐怖とを感ずるのであ(🦈)る。汽車(😠)へ乗り込むや否(🌾)や、ピーと汽(🔭)笛が鳴っ(🕐)て車輪(📽)ががた(🎦)ん、がたんと動き(👥)出すか出さないうちに、私の体からだ中に瀰(🦈)漫(🥚)びまん(😎)して(💡)居る(😉)血管の脈搏みゃく(🆔)はくは、さなが(🍨)ら強烈(🔵)なア(⚽)ルコー(🔭)ルの刺戟を(🍙)受(🔋)けた時の如く、一挙に脳天へ向って奔(🔭)騰し始め、(💴)冷汗がだ(🏋)くだくと(📫)肌に湧いて、(🌧)手足が(🥥)悪寒(📼)おか(🤸)んに襲われたように顫えて(👅)来(🛺)る(🧛)。若(👤)し(🎓)其の時に(🚌)何(🗡)等(🚪)か応(💤)急(⛷)の(🚂)手(🕖)あて(📭)を施さな(💒)け(🔥)れば、血が、体(🅾)中の総(🔶)ての血が、悉く頸から(🌥)上の(➕)狭い堅い圓い部分(⬆)―――脳髄(🕣)へ(👥)充満して来(🕚)て、無理に息(⏹)を(🈴)吹(🌿)き込んだ(😨)風船玉の(🤟)ように(🏳)、いつ何(🗄)時なんどき頭蓋骨(🎰)が破裂しないと(🎿)も限らな(🦊)い。そうなっ(🎑)ても、(😴)汽車は一向(🛃)平気で、素晴ら(🎑)しい活力を以て(🕠)、鉄(🎬)路の上を真ッしぐらに走っ(🏍)て行(🔊)く。――(💲)―人(🌾)間(👧)一人の命な(⛹)んかどうな(🎯)っ(😖)ても構わな(🥑)い(🎗)と云うように(🆕)、煙突から噴(🗯)火山のような煤煙(🤕)を爆発さ(🍫)せ、轟(🏳)々ごう／＼(🈴)と(🔶)冷酷な豪(👃)胆な呻りを挙げ(👁)て、真暗な(🛀)トンネルを(😈)くゞったり、(🧜)長(🔍)い長い剣難けんのんな鉄橋を(🧒)渡った(🍹)り、(📓)川を越え野を跨またぎ(🕡)森を繞(🙎)め(🚮)ぐりながら、一刻(🦌)の猶豫もなく走って行く。乗(😇)合いの(🐾)客達も、(📏)至極のん(🌧)きな風(♒)をして、新聞を読み、煙草を吹かし、うたゝ寝を貪(🌚)り、又は珍(➿)らしそうに眼まぐるしく展開し(📐)て行(🗾)く室外の景(🗓)色を眺め(♊)て居る。

A同年(🙉)。同月。七日、(✔)戊寅、(🔋)幕府に(📋)於(🗞)て、女房等を聚めて御酒宴(🔟)有り、時に山(💋)内左衛門尉(👯)、筑後四郎兵(📁)衛尉等、屏(♒)の中門の砌に徘徊す、(🍲)将軍家簾中より(⬇)御覧じ、(☕)両(🚙)人を御(👂)前の縁に召(🀄)して、盃酒を給(🦈)はるの間、仰せられて曰く、二(🍟)人共に命を(⛳)殞すこと近(🌺)きに在るか、一人は御(🍷)敵たる可し(🐂)、一(📛)人は御所(👳)に(🔀)候す可き者な(🗒)りと云ふ、各怖畏の(⛩)気(🛸)有りて、盃を懐中して早(🚞)出(🔭)すと云々。廿日、辛卯、南京十(🙈)五大寺に(🛄)於て(🕵)、衆僧(🧖)を供(📡)養(🉐)し、非人に施(♋)行有る可(🦏)きの由(😗)、(🌋)将軍家年来の御(🍯)素願(🙂)なり、今日(📿)京畿内の御(🐞)家(🎠)人(☕)等(💔)に(🔟)仰(🏧)せらると(🦏)云々。廿七日、(🤝)戊寅、霽、宮内兵衛(🖨)尉(🍈)公氏(🕶)、将(🤥)軍(🍳)家(🚸)の御使として、和(🥩)田左衛門尉の宅に(🤪)向ふ(😋)、(🐖)是(👪)義盛用意の事有るの由聞食すに(🙅)依りて(📇)、其実否を尋ね仰せ(🧗)らるる(🐎)の故なり、晩(🔝)景(🥓)、また(🌌)刑部丞(🕦)忠季を以て(🕝)御使と為し(🍜)、義盛の許に遣はさる、世を度(😙)り奉る(🐻)可きの由、其(🎲)聞有り、殊に驚き思食(⏬)す所なり(📲)、(🐴)先づ蜂起(⛸)を(❗)止め、退いて恩裁(📄)を(📪)待ち奉る可きな(🏚)りと云々。廿(🌋)九日、庚辰、霽、相模次郎朝(🐣)時主、駿河国より参上す、将軍家の御気色並びに厳閤(⤴)の義(🤓)絶にて(📁)、彼国に籠居するの処、御用(🏽)心の間(⬆)、飛脚を以て之を召さ(🛩)ると(🐰)云々。

A「(👢)暑かったでし(❄)ょ(🥃)う(👒)？　はだか(🔦)になったら？　けさ、お盆の特(🚶)配で、ビイル(🎆)が二本配給にな(👢)ったの。ひやして置きました(㊗)け(😪)ど、(🎇)お飲みに(🗾)な(🚂)りますか？」

A医王山ホド、ウ(🖱)マクイ(🥁)カナカツタ(🚇)ヤウ(🎺)デス。