○ 「(🚄)己の欲せざる所人に施すこと勿れ」――(👽)論語とい(🕑)えば(😢)、(💯)すぐこの(🌴)言葉を思い(⏫)出すほど、この言(yán )葉(yè )は有(♿)名である。(一〇三(sān )章參照(😵)) いよ(💜)/\種(zhǒng )牛は引(🤭)出されることにな(💽)つた。一(yī )同(tóng )の視線は皆(jiē )な其方へ集つた。今迄沈ま(🍙)りかへ(💑)つて(〰)居た(🦖)二頭の佐渡(📯)牛(niú )(🔉)は、急(jí )(😈)に(🛴)騒ぎ初めて、頻と頭を左(💀)右(yòu )に振(zhèn )動(👩)かす。一人の屠(tú )手は赤い方の鼻(🦔)面を確乎しつかと(👛)制おさへ(🔺)て、声を※(「(🏮)厂+萬」、第(🐷)3水(🥛)準1-14-84)はげ(🏣)ま(🌝)して(👺)制したり叱(🎞)つたりした。畜(chù )生ながらに(🥏)本能(néng )(🥂)むし(👳)が(👌)知ら(🌌)せると見え、逃げよう/\と焦(jiāo )り出したのであ(🔢)る。黒い佐(👠)渡牛は(🍯)繋(jì )がれたまゝ(💢)柱を一廻りした。死(sǐ )地に引(yǐn )(🐌)かれて行(✊)く種牛は(🌧)寧むしろ冷静(jìng )おちつき澄ましたもので、他(🌶)の二(🍹)頭(🗝)のやうに(👅)悪※(「足へん+宛」(🐫)、第(🎦)3水(😯)準1-92-36)わるあがきを為(wéi )するでも無く、悲(😞)しい(😾)鳴声を泄もらすで(😨)も無(wú )く、僅かに白い鼻(bí )(🗿)息(🚃)を見(🍭)せて、悠々いう/\と獣医の(🤤)前へ進んだ。紫色の(🧢)潤(🗜)うるみを帯びた大きな目は傍で観(🧡)て居(jū )る人々(🤦)を睥睨(💙)へいげい(😴)するかの(🍑)やう。彼(🌾)の西乃入の(🤮)牧場を荒あばれ廻つて、丑松(sōng )の父を突殺した程の悪牛(niú )では有(yǒu )るが、斯(sī )かうし(🥜)た潔(jié )いさ(🖤)ぎよい臨終の光景ありさまは、又(yòu )た人々に哀憐あはれ(🏿)みの情を催お(📂)こさ(💊)せた。叔父も(🥫)、(🎃)丑(chǒu )松もす(🥊)くなからず(🍙)胸を打たれたので(🧒)ある。獣医(yī )はあちこちと廻つて歩き乍(zhà )ら、種牛(niú )の皮を撮つまんで見たり、咽喉のどを押へて(💯)見たり、または角を叩(🛃)たゝいて(🚍)見たりして(🏧)、最後(hòu )に尻尾を持上たか(✡)と思(🎂)ふと、検査は最早(🀄)もう其(🌦)で済んだ。屠手は(🏮)総懸りで寄(🌉)つ(🎰)て群たかつて、『しツ/\』(🔑)と(💞)声(⛓)を揚げ乍ら、無(😆)理無体に屠殺(🚷)の小(😰)屋(wū )の方へ種牛を引入れ(🖲)た。屠手の(🐯)頭(🤫)かしらは油断を見(jiàn )澄(chéng )(🧞)まして、素(🚧)早く細引を投げ搦からむ。※(「てへん(🚦)+堂」、第4水(shuǐ )(🅾)準2-13-41)どうと音して牛の(🐰)身体(🎲)が板敷(📺)の上(🛏)へ横に成つたは、足(zú )と足とが引締め(😨)られ(🏳)たからであ(🕣)る(💛)。持(chí )主は茫然ばうぜんとし(🐍)て立つた。丑松も考深い目付をして眺め沈ん(🔀)で居た。やがて、種(zhǒng )牛の眉間(jiān )みけんを目懸(xuán )けて、一人の屠手が斧をの(一(yī )方に長さ(👶)四(sì )五寸の管(🤷)くだ(🚩)が(🏓)あつて、致命傷を与へるのは是この管で(🧢)ある)を振(🔘)翳ふりかざし(🤛)たかと思ふと、も(🍦)う其が是畜(🔎)生(shēng )の(🛠)最後。幽かすかな呻吟うめきを残して(📺)置いて(🌱)、直に息(🍩)を引取つて了つた――一撃で種牛(niú )は倒さ(🎩)れたのである。
○ (🚯)八三章参(cān )照。
「ど(🤦)う(😇)し(🚱)たんかね。」(🐵)と(😥)、次(cì )郎も同じ(🧞)こ(👙)とを言いながら、袖口で鼻(bí )(♒)をこすった。それから(🤩)、散(sàn )ら(🐦)かった薪を拾っては、(🖕)すでに隅の(👞)方(😴)に整(🌜)理されている(🌄)薪の上(shàng )に積み(✡)はじめた。
(😣)岸本は海外の諸国を遍歴(lì )し(🌤)て来た旅行記の(🅰)一部(bù )に着(zhe )手(shǒu )した。その仕事を始めて(🦐)いるうち(📤)に、(🛴)雪が来(🥋)て幾度(dù )(🏧)い(💉)くたびも書(shū )斎の外の庭を埋めた。丁(dīng )度遠い旅に出るまでの思い出の多い季節を追って、彼はその旅行(🏰)記(🌠)を書い(💄)て行った。彼は一(yī )種(zhǒng )の感(🙈)慨をもって、何(hé )物を犠牲にしても生きなければ成らなか(🐺)ったよう(🚗)な当時の心の消(🤢)息をそ(🏰)の中に(🍭)泄もらした。彼は旅(lǚ )行記の一(yī )節にこう書いた。
(⛑)新賀は言っ(⚡)た。
「よくいら(🧢)っし(➡)ゃ(😊)いました。おつかれで(✝)し(🈳)ょう。」
「あ(🕷)の人は誰(💙)ですかい。あ(🚸)の車(chē )の上で今手綱(🍄)をにぎっているのは。」
「宜(yí )しい(🆖)、それは誰れ(🚾)か、名をお言(yán )ひなさ(🐸)い(🎤)。」リツプは少(👕)し考(🏬)へて、「ニコラス、ベツタア(🎡)は何処に(🎥)居ます(🥡)か(📕)、御(yù )存の方(fāng )(😦)はありませんか。」
長いこと叔父さんの家うちで探して居た田舎出の婆(pó )やが来て台所を稼かせぐやうに成つてか(📱)ら、(🙊)お節は一層快活(huó )に成(chéng )つ(🍸)て(😉)行つた。賑かな笑声が絶えなかつた。強(🚐)壮ぢやう(🎶)ぶ一(yī )式を自(zì )慢(màn )にして来た婆やは(😎)、来た(🚩)てには、いくらか姉さん達を馬鹿(lù )に(🍘)し(😍)た気(🍀)味(🎯)で(🏙)あつたが(😜)、その若いものが「や(😼)はらかもの(📘)」でも(🚊)何でもズン/(❎)\独(dú )りで仕(🧜)立(lì )て(🏨)ることを知(zhī )つ(🖲)て居(🌞)たには、眼(yǎn )を剥(🤱)むいた。裁縫(📩)の得意なお(🤠)節は大抵のものは自分で造つた。彼女は以前(qián )から見る(🚐)と、さう良(liáng )いい物でないまでも新しくて(🍩)自分の(🌰)好みに適かな(👀)つたや(🏝)うな(🤲)物を着て居た。細君と成(chéng )つてから大分着(zhe )(🎺)物も出来(lái )た。妹の方(fāng )はまだ質素な娘(niáng )の服装(zhuāng )なりで居なければ成らなかつたが……(🎡)
「(♉)いったい、先生が(🛤)横浜(🎰)なぞへ出かけら(🙃)れる(🌪)前(qián )に(🉑)、(🔵)相(🚘)談してくださるとよかった。こんなに(🕶)わ(🈸)た(📕)したちを避けなくても(💋)よさそ(🥗)う(🦗)なものです(🏄)。」
上(😪)田の進(jìn )(🌔)さん(❔)の番(🥓)に(🥧)なる(🐸)と、お(🆙)母(🐬)アは鼻(bí )をぴく/(✒)\さした。骨組の太い上(shàng )田が立(lì )ち上がると、いきなり(📸)、「わ(📕)れ/\の(⛩)同(tóng )志(zhì )であり(🏒)、先(🖍)輩である(🐊)山崎君(jun1 )の*****に私は**を***もので(🔛)ある。もはや山崎は同志(🐜)でもなく、先輩でもない(🕐)!」と前置き(💞)をして、自(zì )(⏯)分(fèn )は山崎のように学問もないが、私自身が*****いる(🐢)********として、(🐩)**(💧)*(🗑)*この*(⚫)******積(😌)り(🍜)だ(🚵)と云った(🚳)。「えゝ?」上田の(🈺)お母アは突然(rán )大声をあげて叫んだ、「こら、進! お前え(💩)お(😓)母アば(⏹)忘れたのか?――あ、あ(🍴)――こ(📘)の野郎(láng )! 畜(chù )生!」そし(🖱)て(👁)立ち(🌶)上がってし(🗂)まった。廷丁や(🏦)巡査が馳(chí )かけつけて(🎥)来て(🐖)、大声で叫ん(🏊)でいる上田のお母ア(🥢)を(🎗)法廷の外へ連れ出し(😒)てしまった。上田(🏀)は然(🏯)し振(🍚)りかえ(🍮)ら(👞)な(🐨)かっ(🍜)た。だが、後から見ると、頭を深く深(shēn )く、垂れていた。
「一(yī )(⭕)旦結ん(🌞)だ約(yuē )束を、どうでも(😑)いいなんて、まじ(👯)めで言える(🗄)か。」
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