「用いられれ(🥧)ば、その地位にお(🚈)いて堂々と道を行うし、用い(🏥)られな(😧)け(🐉)れば、天命に安(💆)ん(🎈)じ、退(🚞)いて静(🙌)かに独り道を楽む。こうい(🍉)った出処進(jìn )退が出来(🔓)るのは、まず私と(😶)お前ぐらいなものであ(☔)ろう。」「武力(lì )をも(🌟)って皇(🆗)室の大(🍇)権をおかしまし(🧝)た」
その晩、お浜が別れを(✊)告げに(🕷)来た(🔛)時には、本(📴)田の(🧓)一(yī )家も、流石(🗽)にしんみりと(⛳)なった(💰)。ふだん彼(bǐ )女の(🈳)顔を見(jiàn )るのも嫌いだったお(🏷)祖母さ(🍢)んまでが、みん(💰)な(✖)と調子を合わせて、十(shí )一(🦍)時(shí )近く(💹)ま(💑)で起きていた。そして(🥕)、俊亮(🌓)やお民(✂)が、お浜に二三日泊(bó )っていくようにすすめると自分もはた(🧤)から口(kǒu )を出し(🐱)て、
先(xiān )生は(🚬)いものなべをおろし(🌐)た、庭はす(🍨)でに暮(mù )れて落(luò )ち葉がさらさらと(😾)鳴る、(🎑)七輪(lún )の火が風(fēng )に吹かれてぱ(🏣)っと燃えあがると白髪はくはつ白髯はくぜんの(🛍)黙(🆒)々(🎡)もく(🛋)もく先(🌳)生(shēng )(🥋)の顔とはりさけ(🗽)るようにすずしい目をみ(🔀)ひらいた少年の赤い顔(yá )(🎰)とが暗の中に浮(🤓)きだして見える(🛡)。
「(🏿)そうだとも」
「それに、(📬)お父(fù )様! (📊)ユ(🧟)ージットは、操を犠牲にしましたが、それは相手が、勇猛無比なホロ(🏆)フェルネ(🏕)ス、操(🕸)を(📣)捨(shě )てゝ(🍝)か(🔳)からな(🧞)ければ、油断をしなかった(🌌)か(🐯)らです。妾わたくしは、妻と(🔙)云(yún )う名前ばか(🕎)りで、(🚝)相手を懲し得る自信(xìn )があります。何どうか妾(qiè )を無いものと、お諦あ(🐃)き(😆)らめ(🚕)にな(🍈)って、三(sān )月(🧢)か半年(🥃)かの間、荘田の許も(⬜)とへやって(📩)下さい(😴)まし。匕(bǐ )(🙄)首あいくちで相手を刺し殺す(🕥)代り(📑)に、精(jīng )神的にあの(🚜)男を滅(🥐)ぼして(♑)御(♐)覧(😫)に(🈷)入れ(🀄)ますか(🛣)ら。」
由(🧤)三(🚤)は炉辺で(😻)ド(💵)ザを刺して(🎆)いた姉の(👦)肱をひいた。
『皆さんも御存じでせう。』と丑松(sōng )は噛んで含めるやう(👃)に言(yán )つた。『(🕶)是この山国(guó )に(🥦)住む人々を分けて見(jiàn )ると(♿)、大凡おおよそ五(wǔ )(🧤)通りに別れて居(🤲)ま(👖)す。それは旧(🔛)士族と、(🕤)町の(🏠)商人と(🌨)、お(🦊)百姓と、僧侶ばうさんと、それ(🚣)からまだ外に穢(huì )(🧦)多といふ階(jiē )(🌜)級があります。御(🕋)存じでせう、其穢多は今(jīn )でも(💺)町(dīng )(📍)はづれに一団ひとかたまりに成つて居て(⛱)、(🖨)皆(🥤)さ(🍤)ん(🐑)の(📒)履はく麻裏あさうらを造つくつたり(🚓)、靴(🚞)や太鼓(gǔ )や三(sān )味線(xiàn )等を製こしら(📛)へたり(🦄)、(🧑)あるものは又お百姓して生(shēng )活(huó )くら(😝)しを立(lì )てゝ居るといふことを(🕓)。御存じでせう、其穢多は(🌝)御(🎏)出入(🔡)と言(⚓)つて、稲を一(🔖)束づゝ持(chí )つて、皆さ(💧)んの父親おとつさんや(💹)祖父おぢいさんのところへ一年に一度(dù )は(😅)必(🚈)ず御機嫌(🤐)伺(sì )ひに(🍚)行きましたことを(🆕)。御(yù )(🐑)存じでせう、其(🏏)穢多が皆(♿)さ(🛣)ん(🏳)の御家へ行(háng )きま(🍄)すと、土間のところへ手を突いて(🐀)、特別の茶椀(wǎn )で食物くひものなぞを頂(⏺)戴(dài )して、決して敷居から内部なかへは一歩ひとあしも入られ(✂)なかつた(⬛)ことを。皆さんの方から又、用事でもあつて穢(huì )多(🚼)の部(bù )落へ御出おいでになりますと、煙(yān )草(cǎo )たばこは燐寸マッチで喫(kài )のんで頂いて、御茶(chá )は有ありましても決して差上げないのが昔からの習(xí )慣です。まあ、穢(👳)多といふものは、其程卑賤(jiàn )い(🍣)やしい階級としてあるのです。も(🎉)し其(qí )穢多が斯この教室(🐖)へやつて来て、皆さんに国(guó )語や地理を教へ(🛠)るとしましたら、其(🛀)時皆さんは奈何思ひます(💱)か、皆(🍙)さ(🤴)んの(🐇)父親お(🌪)と(🕦)つさんや母(🎀)親(qīn )おつ(💩)かさんは奈何(🐳)どう思ひませ(🤟)う(🚠)か――実(shí )は、私(sī )(😦)は其卑賤いやしい穢(🎠)多の一(yī )人です。』
(⛸) (😐)五 不屈な闘志――ロン(😍)ドン時代――
「そ(🦆)れに読書(shū )会は読書(shū )会で、あたりまえにやるほうが(🏰)いい。何もあわて(🏪)る(📶)ことな(♿)ん(📉)かないんだから(🕯)ね(🚈)。や(🍴)はり、朝倉(🈸)先(🖋)生(shēng )(🎯)が(📑)いつもいわれ(🔛)るように、大事なの(🍐)は平常心だよ。それをなくしちゃあ、何を(🕡)話しあっ(📋)てみても(😻)、いい結論が生まれるわけがない。」(👪)
・生活の科学(😝)化(huà )と合(🥏)理化
少年団員の(👣)あるものは、小さな木の(🤽)か(🍖)げに、あ(🕌)るものは(🛳)、(🍨)バスの車体の下に、あるものは(💻)、(📉)長(👿)くのびた(🍰)草の中に、腹(fù )(😨)ば(🍘)い(🌧)になり(⏲)、また(🔓)、あるものは、バスの後部(bù )の出入り口の木の(✍)階段のか(🌙)げに身(shēn )を(📟)かくす(💕)と(📑)い(💑)うふうに(➿)、はなればな(🔓)れになって、四方から正一君(jun1 )のバスを見はって(⛽)いました(🚭)。
「丈た(🆚)けは高いか、低いか(🗯)」と、実之助はたたみかけてきいた。
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