と、先生は、(🈂)まだ二人の方を見(💓)な(🈵)い。そして、やはり羽(yǔ )(📷)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(💢)
こ(👀)れ(👇)には寿平次も笑い出した。その(🍙)時、(🐶)半蔵は言(🙇)葉を継いで、
(👑)信(xìn )(🤘)玄(xuán )流の敵が、かえって(😠)この奇兵(🎬)を用いたに(🔴)も係らず、(🛴)主税の答えは車懸りでも何でも(⏫)ない、(⛅)極め(📫)て平凡(fán )(🛹)なもので(⬇)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進は(💸)もう(🕳)目(🈷)を円(🦔)ま(🧥)るくして了しまつた。
寛斎はせっか(⛽)く楽しみに(🚺)して行(🙂)った伊那の谷(🥗)もおもし(😷)ろ(😊)くなく、そこにある平田(🚎)門人仲間(jiān )とも折り合(hé )(🚚)わず、飯(📂)田いいだの在に見つけ(👥)た最後の「隠れ家(♊)が」まであとに(📹)見捨てて(🛂)、も(🛄)う一度中(😝)津(🖲)川をさして帰って行(háng )こ(😦)うとする人である。かつ(🕛)ては横浜貿易(yì )を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よ(🔷)ろず(🎋)ややすべえの依頼をうけ、二千四(🚱)百両からの小判を(🦔)預かり(😶)、(🎠)馬荷(hé )一(🚋)駄だに宰領の(👸)付(🐃)き添(tiān )(👴)いで帰国したそ(📗)の同(tóng )じ街道の一部を、多くの(🍤)感慨(kǎi )をもっ(🤦)て(🎇)踏んで来た人(🐜)である(💌)。以前の伊那(nà )行(🆎)き(🚉)には(🚹)細君(jun1 )も同道であったが、その(📃)人(➗)の死をも見送り、今(jīn )度はひと(🚳)りで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見る(👙)と、旧ふるいなじみの伏見屋金(🌴)兵(🚾)衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(🏼)父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そ(⛲)ういう(🍳)寛斎もめっきり(🍝)年を取って(🔝)来た。
「だから、ぺ(🤬)こぺこしないでもすむ(💨)ようにしてや(🏞)ろうかって、(Ⓜ)言ってる(🈚)ん(😳)だ(🏧)。」(💴)
――自己の(😔)過ち(🌼)を(😾)悔いもせ(🚆)ず改めも(📱)せ(⬛)で、二度(dù )ふたたびこれを継(🐱)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🕧)りと(🌟)仰せ(🅰)られ候。まことに刻(kè )(🧣)々として移り行く内部の変化を顧みることも(🛷)なく(🥔)、唯外観によりて(🏂)の(🚧)み(✌)判断(duàn )する時は、(💚)あるいは(🎎)世(😐)の痴婦にも劣(liè )る(🥞)ものとお(✋)ぼさるべく候(hòu )。すべて(🎊)に徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(📩)よりて奈何いかばか(🐒)りの(😝)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🏿)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )(〰)の責(zé )ある(🕋)身にて候えば。されど孤独に(👐)よりて開(🐠)かれ(👨)たるわが心の眼は余りに多(🧕)き世の(🛸)中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる(🤙)響を聞き(🚫)て、かかるも(➖)のを厭い(🚯)とうの念(niàn )は(🚿)更に芭蕉ばしょ(🎽)うの心(xīn )を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を(💼)楽しむの心を深く(⛽)致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ち(🏏)の(🍽)対象に見(jiàn )出したるは、(🛄)一面より言えば不幸なる(🚍)がご(⏱)とくなれど、(🍠)必ず(🕢)し(🤣)も然(🍰)さらで、過(🈹)ちを変じ(⛱)て光ある(😜)ものとなすべ(🔢)き向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(⤴)。
と彼は(💆)その包みきれないよろ(🍕)こびを節子に言っ(🕰)て見せ(🎒)た。彼の望みは(😛)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとす(🛠)る彼(🧗)女の苦い反撥(🐿)はんぱつの感情を捨てさせた(🏟)いと思っていた(🐙)から(♑)で。そ(💐)れ(Ⓜ)を脱け去る時が、(🦆)ほんとうに彼女の延び(🛁)て(🗻)行かれる(📚)時と思っていたからで。
「違(🙃)ふ(🐦)――」
「(🎳)茄(qié )子に、ごんぼは(🌚)、い(⬅)ら(🧞)んかな(🦌)。」
(🛥)と口へつけて、(📃)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(😊)を見て(🍨)、それから銀座(zuò )に(🤨)行きたがって(🏢)いたようでした。」
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