(🎹)と、先生(🐚)は、まだ二人の方(fāng )(🤸)を見ない。そして、やは(📕)り羽織の紐をいじくっていたが、(👁)やっとそ(💎)れが(⛺)かか(🆖)ったら(🤨)しく、(🌿)「叔父さん――」
(➡)これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を継(⬜)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(♏)りで(🏾)も何でもない、(🐩)極めて(✴)平(🥟)凡なものであった。
『フウ、(🐚)君の名前(qián )(🍑)を?』(🌅)と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(🔘)て了しま(🏼)つ(🤷)た。
(🎄)寛(👉)斎はせ(🏸)っかく楽(🎧)しみに(🙊)して行(🧒)った伊那の谷もおもしろ(📼)くなく、そこにある平(píng )(⤴)田門人仲間とも折り合わず(🕉)、飯(🎠)田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🤤)あとに(🤛)見捨てて、もう一(👇)度中津川(chuān )をさし(🤲)て帰(⛹)っ(🧡)て行こうとする人である。かつては(🌒)横浜貿易を共(🏬)にした中津川の商人万屋安(🤙)兵衛よ(🦉)ろずやや(✝)すべえ(🙄)の依頼(✳)をうけ、二(✳)千四百両から(😰)の小(✏)判(🕛)を預かり(🤲)、馬荷(hé )一駄だに宰領(🔗)の付き(🐡)添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部(🔷)を、(🏪)多くの感慨を(🎠)もって踏んで来た人である(🏨)。以(yǐ )前の伊(😰)那(nà )(⬆)行(🥚)きには細君(jun1 )も同道であったが、その(📞)人(rén )の(🗿)死をも(🛡)見(jiàn )送り(🐆)、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで(🍎)帰って来(lái )て見ると、旧(💮)ふるい(🚡)なじ(💹)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(🕴)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )(❗)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(✉)ぺこしないでもす(🔆)むようにしてやろうかって、言ってる(👛)んだ。」
――自(zì )己の(🍷)過(😷)ち(🤠)を(♊)悔(📍)いもせず改めもせで、二度ふ(😘)た(🚱)たびこれを継続する(🚔)がごときは禽獣きんじゅ(♊)うの行為(🔪)なりと仰せ(⚫)られ候。まことに(⏫)刻々と(⏱)して移(yí )り行(🏫)く内(nèi )部の変(🌋)化(huà )を(🆚)顧(💜)みる(🤑)ことも(🍭)なく、(🍹)唯外観によりてのみ判断する時は、あ(🔸)るいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🐊)底を願い、真実を(🛌)慕うおのが心の(👒)かの過(guò )(🤼)ちにより(🍞)て奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねし(🤽)か。そは今更(⌚)云(🔓)々うんぬん(💭)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(😧)然の責ある身(🤘)にて候え(🌞)ば。されど孤(📘)独によりて(🏣)開(kāi )かれたるわ(🐸)が(🍐)心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、(😎)何(➖)の疑うところもなくその中に平然(🍬)として生息す(🐱)る人(🎧)々(🐁)を見(jiàn )、耳には空(🔛)虚(📿)なる響(🚸)を聞きて、か(🛬)かるものを厭いとう(🍉)の念は更に芭(🌟)蕉ばし(🦈)ょうの心(🐿)を楽しみ(🐳)、西行さいぎょ(🥫)うの心(xīn )を楽し(📫)むの心を(🙈)深く(🐠)致(👙)し候。わ(👻)が常に求むる真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見(🤱)出したる(🧔)は、一面より言(⬅)えば不幸なるがご(🌆)とくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを(🏟)変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🌉)びを節子(zǐ )(🍁)に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🐲)反(fǎn )(📻)抗しようと(🙃)す(🚱)る(🛋)彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はん(⬛)ぱ(👨)つの感情を捨てさせたいと(🎷)思っていたか(🥠)ら(🏈)で。そ(👯)れを脱(📍)け(🔔)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🏹)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🔈)子に、(🔩)ごん(🏼)ぼは、いらん(🕌)かな。」
と口へつ(🥦)けて(🏾)、(🏚)指(💪)で飲む(🐅)真似。
「たいていは二重橋を見(⬇)て、(🚈)そ(🐅)れか(🅾)ら銀(yín )座(zuò )に行(🛥)きたがっていたよ(🛄)う(🕗)でした。」(🍛)
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