「まあ、ざっ(🦅)と百里というものでしょう。」「(😢)すこし(🕰)繁昌(chāng )はんじ(🚔)ょう(🈯)して来ますと(➗)、す(🔩)ぐその土地にで(👌)き(🧣)るも(👿)のは飲食店と遊(yóu )郭(guō )です(🕺)。」と牡丹屋の亭主も(👌)夕飯時の挨拶あいさつに来て、(📰)相槌あいづちを打つ。
(🏾)冉有(🐄)は、立ちどまった(📫)まま二三(🏘)度首(❗)を振った。そして、しばらく何か思案する(🀄)よ(💽)うだったが、そのまま、思い切ったように奥にはいって行(🛬)った。
「(📽)いいえ(📴)、車(chē )(😍)を持たせ(🧙)て、アバ(🏬)大人(rén )(🍐)を呼びますので、ははは。」
・まじめな(🌃)人(rén )(😯)間
それから父とうさんは伯父をぢさんや(🔌)吉きちさんや友伯(bó )父ともをぢさん(🎒)と(⏭)一緒(🏦)いつしよに東京行とう(👦)き(🥗)やうゆきの馬車ばしやに乘の(😑)りま(🗄)して、(🛌)長(zhǎng )ながい長(zhǎng )なが(📻)い中仙道な(🚥)かせ(🏬)んだうの(🕛)街(jiē )道(dào )かいだうを晝ひるも夜(yè )よるも乘のりつ(📤)ゞ(🥥)けに乘のつて行(háng )いきました。やがて馬車ばしや(🙈)がある(🛥)町まちを(👲)通(🍀)とほりました時ときに、父とうさんは初(😄)は(🖍)じめて消防夫ひけしの梯子登は(🏻)しご(🧣)のぼり(🏂)といふも(👪)のを見みま(📈)した。高(gāo )たかい梯(tī )子はしごに乘のつ(🔑)た人(🎓)ひとが町まち(🍅)の空そらで手足てあしを(🐝)動(dòng )うごかして居ゐま(👔)した。父(fù )とうさんは馬(🥅)車ばしやの上うへからそれを眺ながめて、子供心こど(😇)もごゝろ(♑)にめづらし(🧗)く(😼)思おもつ(㊗)て行(🐋)い(👢)きました。伯父を(♋)ぢ(📰)さんの話はなしで(💆)、そこが上(shàng )州じやうしう(😜)の松(🈵)井(🗑)田(tián )まつゐだ(🎧)といふ(🛰)町(dīng )まちだといふ(😄)こ(🔐)とも知しりました。またそ(🛵)れから飽あきるほど乘のつて(🚜)行(háng )ゆくうちに(👁)、(🐝)馬(🏒)車ばしやはある川(chuān )かはの岸きし(💯)へ出で(🔦)ました。川かはにかけた橋はし(🔃)の落(luò )おちた(🛷)時ときとかで(🍚)、伯(🛳)父をぢさんでも誰(shuí )(♌)たれでも皆みな(🧜)その馬車ばしやから降おりて、水(🤨)みづの淺あさい(🧜)所(suǒ )(🚧)ところを渉(dié )わたりました。
「(🔸)旧い人(rén )は駄目(🐥)だなんて、言っ(🍆)たって……新しい時代の人(rén )だっ(🔘)て(🍝)、頼(👵)甲斐(🏂)たのみがいがあるとは言(⚡)われないネ」
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すべての人が(😡)先(🏧)ず(📮)食う(🥞)ことを保障されな(🔦)い限(xiàn )り世(🏇)の中がよくならない(💼)、ということはたし(🏡)かである。し(🧔)かし食(shí )うこ(🛐)と(🔅)をまだ十(🍲)分保障されていないのが現(xiàn )実である限り、ひもじ(🎣)さ(🌅)を(🚠)こ(🍬)らえて(⚾)世(shì )の中をよくしようと努力することがすべての(🤡)人の義務でなけ(🎭)ればならない、ということも(〽)ま(🤘)たたしか(😌)である、このことは、地獄からよ(👉)りも天(tiān )国と地獄との間(🎑)の世(⛎)界(jiè )からの方(fāng )(🌍)が天国(☕)に近づきやすい、(🛁)という極めて明白な道理(lǐ )に基い(🕖)ていえることであ(🚜)る(🚽)。
『吟声調てうを(🌜)成さず――あゝ、あゝ(🚫)、折角(jiǎo )せつかくの酒も醒(xǐng )めて了つた。』
梅の咲(🕶)く禰宜ねぎの(🏒)家から社殿まで(🧗)の(🎟)間(jiān )は坂になった(💨)細道(dào )で、(🔆)王滝口よりす(🎇)る御嶽参道に続いている。その細(🥊)道(dào )を踏(tà )ん(🛏)で行くだ(🤰)けでも、(🕴)ひとりでに参詣者(🍇)の(♍)心の澄むよ(⛴)うなところだ。山中(zhōng )の朝は、(🤽)空(kōng )に浮(fú )かぶ雲の色までだんだ(🤝)ん白く光って来て、す(🍉)がす(🦖)がしい(🙀)。坂道を登(dēng )るにつれて、霞かすみ渡った大きな(🔽)谷(gǔ )間が二人(🚆)ふたりの目の下にあるよう(😹)になった(🌝)。
「とうさん(🆘)、(♎)そんな(🛀)立食なんかす(🔪)るものか。そこは心得(dé )ているから安心しておいでよ。」と次郎は言った。
「仕方がない(👋)! (👀)お通(🌅)しなさ(🏏)い!」(😇)
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