ちょうど私わしが修行に出るのを止よして孤家ひとつや(🌊)に引(yǐn )返して、(💉)婦人おんなと一所(🌐)い(🌆)っし(🎈)ょに生涯し(💀)ょうがいを送ろうと思っていたところで。 お由(🐞)の手は、自分の身體には不釣合(hé )に大きく蟹のはさみのやうに、兩肩にブ(🐉)ラ下つてゐた(🍟)。皮膚は(💩)樹の根のやうにザラ/\して、汚れが眞黒(🕴)に染み(🍯)込(🖋)んでゐ(🥉)た。それは、もう、(🏊)一(yī )生取れない(🏛)だらう。子供が背中をかゆがると(👇)、お由(👭)は爪(🦂)でなくて、そのザラした[#「ザラした」はママ(🕵)]掌で何時(🔬)も撫(fǔ )でゝ(🦆)やつた。それだけで子供は(🤓)掻(sāo )かれたより(🐊)も氣(😱)持(💱)よがつた。
「こんなに、ばら(🖇)ばら(🐩)に(🕷)な(✉)ってしまっては、第(dì )(🦌)一、(🤪)眼もと(🍃)どきません(🔒)し、まじ(🍕)めに(🚵)意(🕒)見(🙋)の交換を(🎣)やるかどうか、わからない(🛅)じゃありませ(🎐)ん(🔟)か。」(🥦)
万福(fú )寺(🔈)の松雲和尚(shàng )おしょう(🥫)はもとの(🗿)名を智現ちげんという。行脚あん(❤)ぎゃ六(liù )年(nián )の修(xiū )業の旅を終わり(❇)、京都(dōu )本山の(🙀)許し(🌅)を得て名も松雲と改め、新(xīn )住職(🐨)と(🛸)して馬(🐰)籠の(🐠)寺(🌻)に落ちついたのは、(🆙)もはや足掛(guà )け二十年の前(🥕)に当(🎛)たる。
「最初の朝(cháo )にしては、めずらしいことだ(👺)ったね(🍻)。時(shí )刻が非常に(🛴)正確だったし、(⛩)それに、打ち方がちっと(🐟)も寒(🎓)そうでなか(👀)った。」
土方(🤜)は皆褌一つで働いてい(🏣)た。身(🍏)体は掘(🥜)りかえして行く土より赭(zhě )(🚤)黒く焼けて、(🙁)土(tǔ )埃のかかった背中(💔)を、汗(👼)が(🐠)幾(〰)つにも筋(🙅)を引(🔅)いて、流れている。鮮人は百人(🍎)近くいた。
「正一、だいじょうぶ(☔)か(🚠)? ど(📈)こもけ(💊)がは(👊)して(😒)いな(👹)い(㊙)か(🎁)。」
――先まず申(🎱)上げたきは親(qīn )子の間に候(hòu )。親の(🌇)命に服従せざるごときは人間なら(🌎)ずとは仰(yǎng )せられ候(hòu )えども、そは余りに親権の過大(dà )(🎭)視には(🥗)候わずや(🏾)。斯かく言えばい(⏺)たず(✅)らに親を軽視するものとの誤解も候(🕦)わんなれども(🐊)、決して決してさる意味にて申(♿)上るには(🛐)これなく候。何事も唯々(🥂)諾(😬)々(🧢)いいだくだ(🥧)くとしてその命に従い、あるいは又(yòu )、内(nèi )部に(😮)反感等(🎹)を抱い(🤐)だきながら表面には唯これに従うごときは、わ(🤤)が望むと(📖)ころにはこ(🌯)れなく候(⛲)。生命ある真の服従こそわが常(cháng )の願いに候。思想の(🆓)懸隔に加えて、平生の寡(guǎ )(⛺)言かごん(🚕)のため、これらを(🕣)言い出ずる機会もな(🔮)く今日に至り(🎚)しものにこれあり候(hòu )。
(🌯)と(🦓)お(🌼)倉はいく(🈳)らか国(guó )(🕙)訛くになまりの残った調(diào )子で言(yán )った。この嫂(sǎo )は酷ひどく宗蔵を忌(🤑)嫌いみきらって(⛏)いたが(🏸)、でも話相手には成る。
「(🍁)ホラ――ネ。皆なそう言(🏽)う」(🐌)と正太(tài )は笑って、「これは私の叔(shū )父さん(🕕)ですよ」
謙蔵夫婦は、別(🎢)に誠(chéng )吉を愛しもせず(🔐)、さればといっ(🔕)て憎みも(📓)しなかっ(🎼)た。一た(🏘)いに二人共、自分たちの実子に対しても(🐊)、こまかな心づかい(🤶)などしない(🥀)方で、いつも商売(🎖)や家庭の切盛きりもりにか(🛅)まけている方(fāng )だっ(🎐)た(😙)。だ(🎌)から、(🤘)あたりまえなら(🏹)、誠吉は、(🍟)他(🎸)の子(🧡)供たちにくらべて、そう(👝)不幸(🧗)な(🗓)はず(🏧)もなく、謙蔵に対して(📹)変な(🎒)気など(🛀)起す理由は少しも(🌛)なかったのである。
「一匹(pǐ )居ても、私は身体中(🏫)ゾク(⚪)ゾクして来る」(📃)
(🐸)ではあの眼は何を意味(wèi )する眼だ(👶)った(⚓)のか。――(🤪)彼は急に、あの(🕰)時の(🗄)自分の仕(🉑)草を省みて、ひやりとした(👞)。
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