楽長は、自(🚷)分の見(jiàn )る眼(yǎ(👕)n )が悪いとはどうしても思(🤵)え(🎏)なかった。で(💐)、
孔(kǒng )子(🏌)は(🔎)、默って(🌠)うなずいたぎりだった。仲弓はもの足(zú )りなかっ(🦀)た。だが、仕方な(👮)し(🉑)に、それで引きさ(🍪)がることにした(🖇)。
と(⚽)、もう(🔲)一(🔠)度(dù )彼(bǐ )は首(➖)(shǒu )を(🎨)ひね(☝)った。そして最(📶)後(🎿)(hòu )に次の言葉を(👇)思い起した(📆)。
「3む(🤓)ずかしいの(🏈)は(🚇)温顔(📭)(yá )を(🧚)以て父母に仕(🐂)えることだ(🐄)。現(xiàn )に代(dài )って(🎼)仕(🐳)事に(✡)骨を折(shé )ったり(👵)、(🧖)御馳走があるとそれを親に(💼)す(🏩)す(✨)め(🥦)た(🤷)りするだけでは、孝行(háng )だとは(🔟)云えない。」
「2足一(yī(🎏) )歩(🚿)門外に出たら、高貴(♐)(guì )の客が眼の前にいるよ(🍪)うな気持(🧖)でいるがよい。人民に仕事を命ずる場合には、宗廟の(🍾)祭典にで(⛷)も奉(🔰)仕する(🥍)よう(🎒)なつ(🕊)もりで(📷)いるが(🏻)よい(🥔)。そして自(🉐)分の欲しないことを(🏓)人に施さ(🎛)ない(💗)よう(♊)に気をつけ(⛎)よ。そした(🍦)ら、邦に(👢)仕えても、家にあっても、怨みをうけること(🏦)が無い(🛬)で(🎌)あろう(🔆)。」
孔子は踵(zhǒng )をかえし(💏)た。そし(♉)て(🕺)、赤毛(🍣)(máo )の牛(niú )を指さしな(👛)がら(🛫)、再(🕌)びいった。
そう思うと、(💙)彼の心臓は、(🎏)一(🔅)滴(🌅)(dī )の血も残され(📻)ていないかのよ(🎟)う(😽)に、冷(lě(🤾)ng )たくなった。
(💉)楽(lè )長(🚢)は、(💲)なるほど、(🔅)そ(🆓)う云(yún )われれば、そうだ、と(⏬)思っ(⏳)た。しかし(🥡)、それが自分に邪心のあ(🕰)る証拠だとは、(💙)まだ(🚫)どうしても思え(🚕)なか(☔)った(🌙)。
「(⌚)2現今では、親(🐵)を養って(⛷)さえ居れば、(😨)それを孝(🦗)行だといっているよ(🕳)うだが、お互い犬や馬(🥜)ま(🚍)でも養っているではないか。孝行には敬(jìng )うやまいの心(🥧)が大切だ。もしそ(🔔)れがなかったら、犬(🔳)馬を(♎)養(🔧)(yǎ(✏)ng )うのと何のえらぶところもない。」
「わし(⏬)のつ(🧙)もりで(🎂)は、礼に違わな(👄)いよう(📄)にし(🚣)てもらいたい(🗞)、と(👋)思(sī )っ(📆)た(😜)のじゃ。」
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