バラエティ番組《av 女優 皆野 あい》2行目ライン



av 女優 皆野 あいあらすじ

「ああ、もっ(🔯)と早(zǎ(🔊)o )く来れ(🌗)ば可よ(🔠)うござんした。一(yī )所に行っ(🤼)て欲(📱)しかったし、そ(💯)れに四(😤)五(💲)(wǔ(♉) )日お来みえな(🐿)さらないから、滝(🅱)ち(😔)ゃんや(😵)透さんの顔(📖)も見たくって、」

 人の悪い(👪)奴(🏂)で御覧(lǎn )なさい(✋)、対手あいてが貴女(🌍)の母様(🏕)おっかさんで(🕙)、その(🍘)お手紙が一通ありゃ、(🍞)貞(zhēn )造は一生涯朝(📿)から刺身で飲めるんです(🏪)ぜ(🤞)。

 と調(dià(📹)o )子高に笑っ(🕞)て(👜)、厭いやな顔(yá(🤑) )をして、

「待(😽)ち(🥩)な待(⭕)ちな。大(😋)夫たゆう前芸と仕(shì(🎆) )つかまつって、一ツ(🎚)滝(lóng )の(♒)水を走らせる、」

 頬ば(🏹)った飯に籠(lóng )って、(🎌)変な声(🚉)(shēng )。

 と姉夫(🗳)人が立(lì )ち(♊)か(📘)けた膝(🚕)をまた(🚔)据えて、(👔)何とな(🍑)く残(➰)惜(xī(👹) )そう(🏦)な風(fēng )が見えると、

 と黄声(🐾)きな(㊗)こえを発(fā )して(📧)、(🖥)どさり、(😠)と(🌥)廊下(xià )の壁に打附ぶ(🎆)つ(🕑)かりなが(🈴)ら、

「座敷(🔐)がなくば押入へ案内しね(🚼)え、天井だって用(yòng )は足りら(🐣)い。やあ(🧐)、御(🌶)(yù )新(xī(🏳)n )規お一人(rén )様(🕔)(yàng )あ(⛓)、(🛅)」(🤺)

 阿母おふく(🥛)ろが(🎳)死(🏠)んだあとで、段々馬場(🌰)も寂れて(⛔)、(🔟)一斉いっとき(🍌)に(⛎)二頭ひき斃(bì )死おちた馬を売って、自暴やけ(🤪)酒を飲んだ(👞)のが(🌚)、(🐮)もう飲仕舞(👤)で。米(🐙)(mǐ(🏩) )も買(🚰)えなく(🔨)なる、粥かゆも薄くなる。やっと馬小屋へ(🚉)根太を打(💷)附ぶ(♓)ッつけ(♌)たので雨露(🙆)を凌(💕)しのいで、(🚋)今も(➿)そこに居るん(💐)ですが、馬(mǎ )場(🌳)のあ(🔙)とは紺屋の物(wù )干(🤰)になったんです。…(🕕)…」

 (🐨)日の光(🚮)も見(jiàn )えない目(📼)(mù )を(😔)開いて、それでただ一(Ⓜ)目(mù )、ただ一目、貴女(🗳)(nǚ )、(🧓)夫人(💨)おくさんの顔が見た(🔺)い(🗞)と云いま(📗)す。」

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A それに(⏱)しても(📸)、私の体(🚦)質に淫蕩の血が流れてい(🍛)た(💥)ことは否み得ないとして、夫の死(🍴)をさえたく(⏸)ら(❇)むような心が(🍫)潜ひそんで(✔)いたとは、どうしたわけで(🈂)あろう。いったい(🚕)そんな(👃)心が、いつ、どんな隙に食い込んだのであ(🔫)ろう。亡(🖤)くなった夫のような、ひねくれた、変(😜)質的な、邪悪な精神(🧐)で、執(🌚)拗(🌸)しつ(⛲)ように(🏃)ジリジリと捻ね(💤)じ曲げられた(➿)ら(🚛)、どんな素直な(🏕)心でもしまい(📸)に(🤜)は(✴)曲って来る(📘)のであろうか。そうではな(🤗)くて、私(🥒)の(🥜)場合は、(📡)昔気質むか(⏭)し(😾)かたぎな(🥊)、封建的な女と見えたのは環境や(🌜)父母(🏆)の躾のせいで、本来は恐ろしい心の持(🐠)ち(💱)主(🥗)だった(🛺)の(🖌)で(🐺)あろうか。このことはもっとよく考(🛰)えてみなければどちら(😸)と(☝)も云えない(♓)。と同時に、終局にお(🌅)い(🕎)て(🙈)やはり(😹)私は(🦌)亡くなった夫に(🐛)忠実を尽し(📑)たこ(👰)とに(🥡)なるのである、夫(👭)は彼の希望通り(🚒)の(💀)幸(🤭)福な生(🏙)涯を(🌆)送っ(🌻)たのである(🏖)と、云(😡)えるような気がしない(🏼)で(🎆)もない。
A斯波(📋)美佐(🐻)子様
A「(🥎)へえ、(💺)今日は機嫌が悪ござんしてね、さ(🆚)っ(💛)きから泣い(⛵)てい(👊)るんです(🥦)よ」
A「あはは(❄)は(✨)は」
A私(🧦)たちがこの巻物(🚋)を読む(🌲)間、主人は一(💛)言の(🐙)説明を加える(👜)でも(🎻)なく(🎷)、黙だま(🤘)っ(🌃)て畏かしこ(➗)まっ(💑)てい(🗡)るだけで(🚏)あった。が、(⚾)心(🗄)中(😧)何の疑いもな(😠)く、父祖伝来のこの(😢)記事の内容(🧡)を頭か(💘)ら盲(🤵)信(🛎)もう(😱)しんしているらしい顔(🈲)つ(😄)きである(㊗)。「(🅱)そ(🙊)の(📶)、上人(📠)がお歌を(😇)書かれ(🐠)た振袖はどうされましたか」と尋ねると、先祖の時代に、静(🛺)の菩提ぼだいを弔とむらうために村の(🥁)西生寺と(👄)云(😁)う(🎚)寺(⤴)へ寄附きふし(😥)たが(🛰)、今は誰だれの手に渡ったか、寺(🖌)にも(🔓)なくな(👌)ってしまったとのこと(🎹)。太刀、脇差(🤷)、(💌)靱うつぼ等(📭)を手に取って見るのに、相当年代の立っ(👄)たものらしく、殊に(✨)靱はぼろ(📋)ぼろ(👊)にいたんでいるけれど(🚕)も、私(🚮)た(😧)ちに鑑(⏸)定かんて(🌮)いの出来る性質の(🚑)ものではな(📬)い。問題(🤜)の初音の鼓は、皮(👄)はなくて、(⛸)ただ胴どうばかりが桐きりの箱はこに収まって(🥖)いた(🕳)。これもよ(🚠)くは分らないが、漆うるしが比較的新しいよ(🔐)う(🚋)で、(👚)蒔絵まきえの模様もようなどもなく(🎽)、(👧)見たところ何の奇き(🔚)も(⏳)ない黒無地の胴(🔔)である。もっとも(💧)木地き(🕰)じは古いようだ(📢)か(🏎)ら、あるいはいつ(🔁)の代かに塗ぬり替か(🐭)えたも(❔)のか(✈)も知れない。「さあそんなこと(🌂)かも(🦈)存じ(😄)ま(✂)せぬ」(🏌)と、(🧟)主人は(💳)一向無関(📯)心(🈲)な返答をする(📁)。
A○(🎖)佐久間軍記((🕵)佐久間(❕)常関物語)(🆒)勝家祝言の条に云う「浅井長政ノ後室(🦈)ヲ嫁二勝家一勝家其息女三人(🐭)トモ(🛎)ニ携越前ニ帰(📕)ルノ(📃)時(💽)秀吉走二(🏈)勝家于使一(🔧)曰於二帰国道(💈)一(🆗)使二秀勝(信長(🖨)四男(🍅)秀吉(🎯)養子)一饌膳(🍮)祝儀(🔕)ヲ可レ賀ト勝家慶(🚗)テ約諾ス然シテ勝家ノ家人等北(✖)庄(💋)ヲ発(🕺)清洲迄ノ行路ニ(♐)来(🐳)迎勝家夜半ニ清洲(🚉)ヲ出告二秀勝(♒)一曰越前ニ急(🍳)用(🔳)アルヲ以テ道ヲカネテ(👈)夜半ニ(🙂)此前ヲ通ル間不レ能レ(🥁)応レ(🥞)招(🎉)云々(⛎)」

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