かれは視線(xiàn )を転じて、(🚱)そ(🤸)っと先(🌺)生(🔤)の顔をのぞい(👄)てみた。すると、ふ(😹)しぎなこ(🆚)と(🌏)には、先(📞)生(shēng )のいつもの端然たんぜ(🈲)ん(⏪)たる静(jìng )坐(🌴)の姿勢がい(💆)くらか(🏚)くずれ(🥧)ている。顔(🎌)(yá )をすこし伏(fú )ふせ、そ(🐫)の眉まゆ(🖍)の間には(⏰)深いしわさ(🍯)え見(🌷)(jià(🕐)n )えるので(🤯)ある(😪)。次郎(🥍)は、先(🎑)生が(👂)気分でも悪(📫)くなった(🤢)のではないか、(🎾)と思った。
(🥈)では(😛)、なぜそれならそ(📬)れとはっき(⬅)り(📕)書か(🎸)ないのだろう(🥤)。道江の名を書く(🚷)の(🌨)がきまりわるくて、暗々裡あんあ(💧)ん(✍)り(💸)にそ(🐓)れを(🗻)ほ(🚇)のめかしたつもりな(🚆)のだろ(🗡)うか。あるいは、予告なしに(🐲)道(dào )江をつれて来て、自(🚄)(zì )分(fèn )をおどろかすつもりな(🕹)のだろうか。いずれ(📽)に(🔆)し(📽)ても、自分にとっては、あ(🈶)まり愉快ゆかいなことではない。何とい(🦗)ういい気な(😟)、甘あ(✖)まっちょろい兄だろ(🐤)う、と軽(qīng )蔑けい(🎑)べつ(🍈)してやりたい気(qì )に(😙)さえなる(📬)。
塾長(🕦)室の掃除は、朝(🥔)倉(🍧)先生(⛴)夫妻が、空(kōng )林庵の掃(👋)除を(🐝)すまし(🤡)たあと、給仕の河瀬(🚍)かわせに手つだ(🍀)ってもら(😻)って、自分た(🙈)ちの(👱)手でやることになっていたが、次郎(♑)も、都合がつきさえ(🌱)す(🍸)れば(🏠)、(🥄)手つだうことにしてい(🚘)たの(👅)である。
それには(🎉)、組織(🧔)や、講(jiǎng )義(🍫)(yì )科目や、(❣)諸行(háng )事(🤨)の(🥅)時間(jiā(🏔)n )割な(☔)ど、必要な諸(🌠)計画が一(yī )通(📏)りならべられて(💋)いたが、そ(🎟)のどの部分(♊)を見ても常識(🍷)からとびはなれ(👈)たようなこと(🥄)は一(yī )つもなかった。塾堂と名(míng )のつくと(🕙)ころでは、(🥉)そのころほとん(🌨)どつきもののように(😁)なっていた(🥏)「(🍤)みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(💩)働」(😰)と(😺)か、およ(🤗)そそういった、いわゆる「鍛(🌧)練(🌟)(lià(🍑)n )たんれん」的な行(📰)事(shì )が全く見当た(💯)ら(🌇)な(〽)いのは(😠)、むしろみんなには(🌚)、(⚽)ふしぎに思わ(🏜)れたくら(🍫)いで(🚫)あ(👞)った(🎗)。五(🕯)時半起床(chuáng )というの(🕌)が、二月(🥍)の武(😐)蔵(🏋)野む(🍹)さし(♋)のでは、ちょっとつらそう(🎣)にも思え(🕒)たが、(🔰)それも青年たちにとっては(🛃)、決(🐱)してお(⚪)どろくほどのことではなかった。むしろかれらをおどろ(📒)かした(🚺)の(📵)は、生(shēng )活(huó )にうる(🖌)おいを与あたえるような(🈹)行事が、かな(⛷)り(👕)の(🐈)程度に、織(👒)おりこ(📀)まれていることであった。と(🌈)にか(🎒)く、(🧟)見(📃)(jià(🕸)n )る人が(🥊)見れ(💘)ば、日常生(shē(🐐)ng )活を(📣)深め高(gāo )める目(🌚)(mù )的で(🏻)、すべ(💓)てが計画(huà(🏣) )され(📷)ている(😱)と(👇)いうことが(🍛)明らかであった(💆)。
「け(👃)さの板(🦏)木(mù )ばん(🔦)ぎ(🖕)の音、どうでした(😊)?」
「(🚸)君のま(😲)じめな常識がそれを許さないだ(🔶)ろう。」
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