無 修正 母乳 動画

Aその時(🚺)「お婆ち(🍔)ゃん」が挨拶あいさ(🍑)つに(⛸)這入っ(♎)て来た。

A　蔵人大夫(💖)重綱　　(👱)　　左馬(🍐)権助範俊(👙)

A三(🏧)人のうちで(🏅)一(🈲)人洋装をしている妙子は、身(😑)軽に彼方此方あち(👊)らこちら(😈)と、そこら(🏸)に(🚘)散ら(❕)ばった畳紙の中味を調べて(🦅)みて、それを見附ける(😲)と(🙂)又姉のうしろへ(🔭)廻(🤸)った。幸子(🌞)は結(🎠)ばれたお(🎏)太鼓の(🥠)上を(🍮)片手でおさえて、立ったま(😷)ま二(㊗)三度息をしてみ(🆕)て、

A　君の手紙だって同(🐣)じ事です。君(🐕)は(⛱)、君自身(🍃)の「かよわい」善良(🤔)さ(🕔)を(Ⓜ)矢鱈やたら(🌞)に(😭)売込もうとして(📅)いる(🥕)よ(🐳)うで、実にみっ(😘)と(🐀)もない。君は、(❗)そんなに(🍐)「かよわく」(🕝)善良(🏐)なの(🕥)ですか。御両親(☝)を捨てて上京し、(🎣)がむしゃ(👞)らに(🔠)小説を書いて突(🏣)進し(⚫)、と(😫)う(🉑)とう(👀)小説家と(📎)し(🎭)ての一戸を構えた。気(📪)の弱い(🌌)、根からの善人には、とても出来(🥕)る仕業しわざではあり(🛳)ませ(👙)ん。敗北者の看(⛺)板(🏇)は、やめていただく(⛎)。君は、たしかに嘘ばかり言(🐐)っ(🛃)てい(🔳)ます(💎)。君は、まずしく(😄)痩(🏷)やせた小説ば(🍢)か(🧞)りを(📗)書いて、そ(🏢)うし(🕌)て、昭(👺)和の文壇の片(🔭)隅か(🖇)たすみ(🐎)に現われかけては消え(🦇)、(📦)また現わ(🎞)れかけては忘(🛬)れら(🚓)れて、そうして、このごろは全く行きづまって、語学の(🔠)勉強をはじめよう(🔟)か、日本の歴史を研(🚼)究し直(💁)そうかと考(📄)えているのだそうで(🛁)すが、全部(🥗)嘘です。君は、そ(🏿)んな自嘲じち(🏓)ょう(⏹)の言葉(🎇)で人(🏁)に甘え(🤛)て、君(🌿)自身(🍬)の怠惰と傲慢をごま(🔍)かそうと(🍏)している(🦏)だけです。ちょっと地味に見えながらも(🉑)、君ほど自我(🛥)の(👮)強い男は(🖐)、めったにありません。おそろし(🧗)く復讐心の強い男(🥃)のようにさえ見えます。自分自身(⛄)を悪い男だ、(🧤)駄目な男だと言(🔝)いながら(🐄)、その(🛶)位置(🌡)を変える事に(✅)は少しも努力せ(🗞)ず、(📝)あ(🤼)わ(🥨)よ(🐅)くばその儘ままで(❕)いたい、けれども(🏳)その虫のよい考え(🤽)があま(🚤)り目立っても具合いが悪いので、仮病(🏪)の如くや(💡)たらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづ(💻)まっ(💣)た、(👉)ぎり(🤾)ぎりに困惑し(😦)た(🚐)等と(📺)呻うめいているだけ(🐲)の事で、内心どこか(🤾)で、だけど俺は(🥡)偉いんだ(🎵)、俺の作品は残るのだと小声(🌗)で囁ささやい(💧)て赤い舌を出しているというのが、(🍂)君(📌)の手紙の全体から受(👎)けた印象で(🛒)あ(🔆)りま(🏰)す。君(🤽)自(🚧)身の(🛴)肉体の疲(🖖)労やら、(📈)精神(📆)の弛緩し(🐭)かん(🔵)、情熱の(💊)喪失を、(🥗)ひた(🤔)すら時代の(🏽)せ(🛂)いにし(🚇)て(🌋)、(🗃)君(⛔)の(🥊)怠惰を(😸)巧(👏)みに(🐴)理窟(😯)附けて(👹)、人(🆎)の同(🏍)情を得ようとしている(🚱)。行きづ(🐣)まった、けれ(⛩)ども(⚾)その理由は、(🏞)申し上げません(🐠)等と、な(⏺)んという思わせ振り(✍)な懦弱だじゃくな言いかた(🥓)を(👉)するの(🍳)だ(⛅)ろう。ひどい圧迫(🤠)を受けている(🚯)のだが、けれども忍ん(🍶)で、そ(🕚)れは申し上げませ(🔧)んと殊勝(🙄)な(🍱)事を言って(🕢)い(🐩)るようにも聞えますが、誰が一体、(😾)君をそんなに(🌤)圧迫し(🌏)てい(🛴)る(🍐)のですか。誰ですか？(✖)　みんな(🐮)が君を、大事にし(😉)ているじゃ(🃏)あ(🌧)りませんか。君は(🐭)慾張りです。一本の(⛺)筆と一帖の紙を与えられたら、(🌤)作家はそ(👺)こに王国(😾)を創つくる(🕳)事が出来るではな(🏘)いか(🎃)。君(🕑)は(🐅)、自身の影におびえているのです。君は、ありもしない(⛲)圧迫を仮想して、やたらに(🛄)七転八倒しているだけです。滑(👜)稽な姿で(👴)あり(😟)ます。書きたいけれども書け(❄)なくなったというのは(🐳)嘘(🕦)で、君には今、(🖋)書きたいものがなんにも(🍤)無いのでしょ(🕧)う。書きたいも(🚥)のが(🀄)無くなったら(🐵)、理窟も何もない、それっきり(🔪)です。作(🐒)家が(🚺)死滅し(⬜)たのです。救(⛸)助の仕様もあ(🎹)り(📬)ません。君の(🙊)手(🦔)紙を見て、自分は(🏩)君の本質的な危(🔷)機を(👤)見ました。冗談(👲)言(🌷)って笑(🤫)ってご(🈯)まかしている時で(🤢)はありません。君(🌗)は或いは君の仕事に(📏)やや満(🌧)足し(💐)て(😄)いるのでは(🥐)あるまいか。やるべきところ迄は、やり(🕕)果(🌞)した。これ以上のものは、(🍭)もはや書け(🚄)まい、まず、これで(👕)よし等と(⏫)考えているのでし(🗨)たら、(🍂)とんで(🥙)も無い(🚎)事(🍊)です(🙎)。君はまだ、や(🐔)っとお手本を巧みに真似る事が出来ただ(😕)けで(🦓)す。君(🔃)の(🔩)作品の中に十九(🏄)世紀の完成(🛺)を見(🙌)附ける事は出(🍊)来ても、二十(📑)世紀(⛳)の真(🧥)実(👦)が(🌛)、すこしも具現せられて(🧐)居りませ(💛)ん。二十世紀の真実とは、言葉(🈳)をかえて言えば、今日の(😑)ロマン(🤲)ス、或いは近代芸術という事に(🐪)なるのですが、それは君の作品だ(😋)けでなく、世界の誰(✒)の作品の(🌼)中に(🤞)も未だはっき(🚔)り(⛲)具(🉐)現せら(🛢)れて居りませ(🍣)ん。企図し(👕)た人(🛴)は、すべて無慙(🐕)むざんに失敗し(⬇)、少し飛び上(😣)りそう(👔)になっては墜落し(🛎)、世人には山(🐽)師の(🎤)よう(🗒)に言われ、(🎒)まる(👃)でダヴィン(📥)チの飛行(📻)機の如く嘲笑せ(🐜)られているのです。けれど(📧)も自分は信じて(🌬)います(🧞)。真の近(🆙)代(🌞)芸術は、(👸)いつの日か一群の天(➕)才たちに依って必ず立派(🍱)に創(💍)成(🌒)せられる。そ(🏌)れは未だ世界に全く(⛏)無かったものだ。お手本から完全に解放せら(🗂)れ(🥔)て二十世紀の自然から堂々と湧(🚃)出ゆうし(✔)ゅつ(🎸)する芸術。それは必(🧗)ず実現(🚢)せられる。そう(👦)して自分は、その新しい芸術が、世界のど(🅱)この国(🔍)よりも、この日本の国に於いて、最も美事に開花するの(🏅)だと信じてい(🛌)る。君(🎺)たち(🐫)と、(⚪)君たちの(🥧)後輩が、それを創るよ(👖)うになるだろ(👿)うと思っ(🈳)ている。日本には、明(🏈)治以来たく(🍡)さんの作(🏚)家(🎚)が出ま(😹)したが、一つの(🎃)創(❎)作(🖱)も無かったと言(🐶)って(🍧)よい(📝)。創作とい(🌎)う言葉は、(🌐)誰が発明(🏵)したも(🐚)のかわからないけれ(🌫)ども(👝)、実にいい(🐢)言葉(🙊)だと思う。多くの人(🦏)は、この言葉(👄)を(⛺)小説の別(🕖)名の如(🥚)く気楽に(🌬)考えて使用して(🈶)い(🕝)る(🧕)ようで(🗽)すが、真の(😟)創作(🐽)は未だ(🍾)に日本(🚸)に於(💥)い(🛩)て(📗)明治以後、一篇(❣)も(♈)あ(🛡)ら(🆔)わ(🚭)れてい(🛅)ないと思う(📽)。どこかに、か(🤠)な(🍅)ら(💞)ずお手本の匂い(🈶)がします。それが愛嬌あい(📚)きょうだ(🔣)っ(🍔)た時代(🚋)もあっ(👘)たのですが、(💤)今で(🗂)は(🍛)外国の思想家も芸術家(✒)も、自(👗)分たちの行く路に就(🛥)いて何一つ教(🚗)えては(⚪)くれません。敗北を意識せ(🎇)ず、自身の(🔉)仕事に(🕵)幽(🌨)かすかながらも希望を感(🍃)じて生きて(🥟)いる(🔝)のは、いまは(🎓)、世界中(🚽)で日本の芸(📱)術家(🚖)だ(🔇)けか(🦊)も知れ(🐋)ない(🧜)。仕合せな事(🐾)です(🦖)。日本は、(😆)芸術の(🌗)国なのかも知れ(🧝)ぬ。

A「智的な奴なら、そ(🥀)こ(📆)は自制力を持(🤘)ってる(🐡)だ(📌)ろう」

A「(🏫)ほんと(📋)うによいのですか。困(🚅)り(🗝)ますよ。」