電話 エロあらすじ
三(sān )二(💈)（一七(qī )九）
「(㊗)聖(🛩)とか仁とかい(💞)うほ(🉑)どの徳(🤶)は(🎁)、私には及(📚)び(🖥)もつかないことだ。ただ私は(🤨)、その境(💪)地を(🎪)目ざして厭(🧜)(yàn )くこ(🎛)となく(📢)努力している。ま(📡)た私(🛺)(sī(💾) )の体験(yàn )をとおして倦むことなく教(jiāo )えて(🖕)いる。それだけが私(sī )の身上だ。」
二(🧙)二(è(🎾)r )（二二七）
○ 以(😯)上(🎬)の三(sā(🍗)n )章、偶(ǒu )然(❎)(rán )か、論語(yǔ )の(🏹)編(biān )纂(⛹)者に意あつてか、孔(📨)(kǒng )子(🕒)の門人中(🗝)(zhōng )最(zuì )も目立(lì(🚎) )つて(⛴)いる顔(yá(💑) )渕(🐺)と子路と子貢の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来つて(💵)、その面(miàn )目を躍如たらしめている(🥏)。この三(sān )章を(🧠)読むだけでも、すで(🐻)に孔(kǒng )門の状(zhuàng )況(kuà(🚡)ng )が(🍜)生き(💠)生きとうかがわれるではな(🏏)い(🕕)か。
「その(🗃)程度の(🛠)こと(🌿)が何で得(📱)意にな(😳)るねうちがあろう。」
「私は(🚨)まだ色事(📀)(shì )を好(🛀)むほ(🐵)ど徳を好(hǎo )む(⛽)者(zhě )を見(💼)(jià(🎋)n )たことがない。」(🚀)
深(shēn )渕(yuān )ふ(📼)かぶち(💆)にの(🐀)ぞむごと(⏩)、
二五（(📨)二(🛤)三(🌺)(sā(📉)n )〇）
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Aと、要が(🗝)きい(⛎)た。
A十年ほど前に御霊ご(🔋)り(💥)ょ(🏂)うの(🎼)文楽座を(🌤)覗いた時(🛣)には何の興味も(🐈)湧わかなか(🛰)った要は、ただその折に(🕓)ひ(🆗)どく退屈した記憶(🈶)ばかりが残って(🎞)いたので、(🚂)今日は始めから期待す(🎀)ると(🎍)ころもな(🕔)く義(🆕)理で見物に(🚱)来たのであ(🛵)るの(🎺)に、知(🎍)らず識しらず(😢)舞台の世界へ惹き込まれて行く自(🚰)分を見ることは意外であ(🐷)った。十年のあいだにやっぱ(🍖)り歳を取(⛲)ったんだなと(📘)、思わ(🏳)ずにはいられなかった(🙋)。この調(🕰)子だと京(🍼)都の老(👰)人の茶人ぶ(㊗)りも馬(👕)鹿には出(🛏)来ない。更に(🥏)十年も立(🏅)つうちに(🕢)は(🔔)自(🧥)分も(🚺)そっくり(🕞)この老人の歩んだ道(👭)を辿たどるようになるの(🌰)ではないか。そし(🎩)てお久(🎹)のよ(🏦)うな妾を置い(🎚)て、(🔠)腰に(❕)金唐(🏡)革(📷)きんからかわの煙草(🕴)入れ(🔲)を(🤒)提げ、蒔絵の弁当(🥏)箱を持って芝居見物に来るようなふうに、………いや事に(🕹)依ると十年を待たな(🕕)いかも知れ(🔎)ない(🌭)。自分(🕦)は若い時分か(🐾)ら老(🏎)成(🌊)ぶ(🤟)る癖(✈)があったから、人一倍早(⛩)く年を取る傾向があ(🦊)る(🥑)のだ。―――要は(💉)下(🔰)膨し(🚃)も(👥)ぶくれの頬を見せ(⏩)てい(😘)る(📺)お久の横(💈)鬢よこび(💨)んと、舞台の小春とを等(🕢)分に眺(📋)めた。いつも(🏊)は眠い(🕍)ような、ものうげな顔の持(🉑)ち主で(🏵)ある(♋)お久の(🆙)何処やらに小春と共通なもののあ(⛏)るの(🖤)が感(⛰)ぜられた。同時(📯)に彼の胸の中に(🎟)矛盾した(💻)二つ(🏯)の情緒がせ(🚆)めいだ、―(♊)――老境(👙)に入ることは必ずしも悲し(🏡)くはない、(🌚)老境には(😯)老境で(🌑)おのずか(🍀)らなる楽しみがある、と云う気持と、そんなことを考え(🐂)るのが既(🔰)に老境に(🐳)入ろう(👿)とする兆き(🧠)ざしだ、夫婦別れ(🤱)をしよ(🛥)うと云(🤫)う(🤢)のは、自(🧑)分も美(🕐)佐子も(🥦)もう(🎉)一(🌌)度(😯)自由に復かえ(🈸)っ(🖨)て、(💀)青春を生きようため(😄)ではないの(🆑)か、今の自(😹)分は妻への意地でも年を取(📍)って(🤹)はなら(🥛)ない場合だ、と云う気持(💀)と。―――
A「さ(🐫)う(🏼)ですよ」
A と(👿)言つて、ことさらに籠(🏘)の小鳥を雀と限定してゐるところ(🔙)、(🛵)また、デ(🍩)ハ(♑)ル(👕)といふ東北の方言が何の不(⌚)自然な感じも(🦑)無(🖲)く挿入せ(🔵)られ(💓)てゐる点など(🤶)、やはりこ(🔙)れは仙台地方の民謡と称して(🧑)も大過(🌂)な(🛌)いのではな(🌆)からうかと私には(🐿)思は(🉑)れた。
A私はこう云っ(🛌)て門口のとこ(📜)ろから声を(🧝)かけた。すると(♓)お母(🐔)さんは徐(🚺)し(🐉)ずか(🙄)に火吹竹を置いて、(🏎)両手を腰の(🕶)上に組んで体を(🚠)屈か(📬)が(⏺)めながらゆっくりと立(🎪)ち(🍸)上った。
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