墓は(🏂)死んだ者の(🤐)た(🔶)め(🔢)にあ(🧖)る(🦎)のではなくて、生き残る(❕)者のため(🐥)にあるのだと、ある(🛌)人もそう申しましたっけ。
(➕)呉くれという家はいい学(📘)者(zhě )を出し(🕯)ま(🏆)した。
一(yī )方(fāng )の(✖)かわずに言(🔄)わせると、千曲川は犀(xī )川(📉)さいかわと(❓)いっ(🆖)しょになってからがいい、つまり川(🔡)中島から下しもの(😬)ほうがいい(🌩)と言い(🍊)ま(🦓)すし、一方のかわずはま(👠)た、臼田うすだ(🌜)あたりから上(🍫)か(🤛)みのほう(❓)が(🔶)いいと(⚡)言いまして、たがいにそ(✌)のことを争(🙎)っ(💁)たのです。ど(🤲)う(🏍)あ(🕳)っても(❎)千曲(qǔ )川(chuān )は川(🥌)下(xià )が(🗝)いいと一方(🙊)が言(yá(🍞)n )えば、い(🔫)や(🔯)、(🧥)川上が(🎳)いい(😫)と一(yī )方が(⚽)言い張りました。
「ま(📯)あ(🎅)、(🤴)自分の打(dǎ(🍛) )った刀(dāo )は、(⛺)見(🤹)たところはそうよくもありませんが、(🐐)人(📜)は(🗜)切(🐨)(qiē )れるつ(🗯)もりです。」
わた(💨)しの郷里では、ていねいに(🦓)人のことを(🍴)呼(hū )ぶ(🏄)には(🆙)「お前さま」、自分の(🗃)ことはだれに向かっても「おれ(💍)」(👊)で(🥩)す。そこで(🤭)、か(🎬)しど(🎷)りはこ(🏗)と(🐓)ばをつづけて(🐆)、次のよ(🔐)うに語(🤪)り(🍙)ました。「(⛄)ごらん(💙)の(⚾)とおり、先(🛴)年の大火(👤)で村も焼け(🏸)ま(🔦)した。お前(🛸)さまの生ま(🥗)れた(🚋)古(🌏)い屋(⭐)敷のあとも、今は桑畑(🍪)で(🍺)す。あの桑(sāng )畑からは(🕜)、たった三(sān )つだけ焼(💴)け(🐦)残った物が出(🛸)て(🐹)き(👄)まし(👵)た(🏀)。一つ(🏠)は(🥟)古(😑)い鏡、一つはお前さま(🔺)が(🚧)おとう(🍚)さ(💩)まの石(shí )の印、も(🍒)う一つはおとうさまの部(👃)屋の(⭐)前に(🛍)あったぼた(🥫)んの(👷)根から吹き出した芽(yá )。ほ(😋)んとに(🛀)――あの古(gǔ )い鏡(jì(⏯)ng )も大やけどサ(🚥)。そんな(🛰)わけで、さっそ(🐓)く普請のできた家もあり(🔧)、(🐺)かりの住(⛔)まいにが(🍠)まんしているも(🏊)のも(🐕)ありますよ。なんにしてもあ(🧗)の大火の(🐰)あとで(🗞)すか(👆)らね(♑)。あれから村も変り(✋)まし(💠)た。まあ、今だにむ(👕)かしを恋しがって、(😁)ふるさとのふ(🤞)ところ(🤵)にすがりついている手(🎢)あいもないで(🧥)は(🥉)ありませんが、し(🏄)かしもうそんな(📍)時ではなくなりま(➗)した。お乳の出(🎺)もしないちぶさをしゃぶっているよ(🖱)う(⛰)なこ(🍽)とはだめで、早く気(🌚)のついた村の者は皆(jiē )こ(📔)の焼け跡(jì )からたち上がろうとしています。そう(🕢)です。この災(zāi )難のど(🔁)ん底(dǐ )からです(🚧)。神(🖖)(shén )坂村みさか(🍙)むら(🈸)も今は建て(🌮)直るさいち(🅿)ゅうです(✝)よ。」
六(🕍) わかめ売り
九(jiǔ ) 桃
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