六(🐼) 上総行き(🕯)の(🆕)船が出るころ
五 (🈸)行商(shāng )
ひどいものです(👾)ね。はげしい風(fēng )と、砂と、(🦋)やけ石の間の(🆑)ような火山のすそ(🔃)にも、住(👚)めば住まわれる(🗞)よ(🚙)うになりますね。まあ、(👗)その(😽)地大根の味をかみあ(📽)てたころから、わたし(🤴)の(🌋)小諸(🧢)時代がほんとうに始(shǐ )まったと言ってもいいのですよ(🗽)。
六 帰(🎃)郷の日(rì(🍱) )
「まあ、自分の打った刀(dā(🐱)o )は(🤯)、(🌠)見たところはそうよくもあ(🏞)りませ(💌)んが(🤚)、人(rén )は切れるつもりで(🚟)す。」
さけが(🤤)言う(💻)には、た(📚)いさん、わ(🛸)たし(🐡)はこれ(📂)で旅なれて(🎱)います。これから(📋)わたしは北へ伸のし(🤯)て(💾)、(🤶)大海を味わって(☔)きますよ。この(🤝)とお(🍫)りわ(🚥)たしは元(🔽)気で(🍿)す(♌)が、ま(♑)だこ(♒)んな油の乗(🍗)りかたではま(🥐)んぞ(🐭)くしません(✅)。わたし(🤖)は行(🕟)って、もっとから(🚭)だを(🈯)鍛(duàn )えてきましょう。年(nián )の暮れまでには帰(guī )っ(📑)て来るつもりです(🍹)が、来(🧛)年はどんな(🏄)い(🏍)いお正(⛄)月が来るか。おそらく(📊)み(👪)んな春待つ思(💧)(sī )い(👈)で、(🦏)かちぐり、ごまめ、こんぶな(🎁)ぞを用(yòng )意し、(📡)いろいろ(🏈)と(😗)年(🌏)(nián )越しのしたくをして、わた(🚹)しの帰(guī )りを(⛔)待っていてく(⚫)れるでし(🎖)ょう(🙎)。わた(🏮)し(🚣)がい(🍏)なけれ(🦖)ば、(🏿)仙(🛅)台の人(🕴)は年を(💧)取(qǔ )れませんか(🚇)らね。
さ(📊)て、高(❄)瀬の兄の(💍)代になってみます(🗜)と、この人は若い時(🖌)から早(zǎo )く名(míng )古(gǔ )屋(🙆)に出(🖌)(chū )て、(🧢)新しい教(jiāo )育(🍛)を受(🍃)けたくら(🥑)いですから、漢(hàn )方で造った先(🎍)祖伝来の(🚅)薬などを守ってい(🕌)る時(shí )世(㊙)(shì )ではな(🙊)いと(💚)考(🌂)え、(🎹)家も(🕸)飛び(🔙)出し(😰)てしまっ(🚪)て、東(dōng )京に出ていろ(😕)いろ(📲)やってみたという(👨)ことでした。ど(📼)う(🤙)でしょう、この兄(💲)のいろい(🙍)ろな試み(👥)よ(💶)りも、先祖ののこした(🔹)仕事のほ(🐕)うが根(➰)(gēn )深かっ(📡)たの(🤖)です。古(💬)い薬はい(🍱)つまで(💂)も、売れて(🏼)、子孫のものがよくやっ(🔷)て行(🅰)かれるばかりでなく、薬(🦐)(yào )方(🎽)くすりかたの(🤾)番(🐈)頭さ(Ⓜ)んや大ぜ(♎)いの小僧(sēng )さんたちま(🎈)でりっ(🕙)ぱに養(⛺)える(👀)のです(🏅)。高瀬の兄はいろいろやってみた末、もう一度住み慣れ(♈)た屋(wū )根(🈶)の(🚣)下に(👿)帰(guī )ってきて、(🈁)黒光りの(🚫)するほど(🔻)時(😰)代(🌜)のつ(🆓)いた(🎗)大黒柱のわきにすわっ(🚒)てみ(🏫)て、先(😐)(xiān )祖(zǔ )のおそるべき(🆒)ことを知(zhī )ったそ(😒)うです。なんと(🍓)、くりめしの好きな橘(jú )翁さまは(🆒)その画像の中に残って、子孫の(🌸)末(🧤)を(🚧)見守(🕳)っていて(💧)くださ(🍘)る(🚨)ことでしょう(🏗)。
しか(🐉)し、橘翁(🉐)きつおうさ(🖖)まの(🏈)始(🎞)めた薬(🔅)(yà(🏛)o )がこん(🅾)なにひろまるまで(➰)には、そ(♊)のかげに何ほどの人のほねおり(📉)がか(💤)くれているとも知れ(🎏)ません(🕋)。
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