「青山さん(🧢)、あな(🚝)たの前(😝)ですが(😪)、青表(biǎ(🕓)o )紙(zhǐ(🥟) )あおび(🕎)ょうしの二(🌯)枚や三(➿)枚読(dú )んで見たところで、何の役にも立ちます(🌻)まいねえ。」
(🛁)こんな(🥌)こと(🐟)から浪(là(🧤)ng )士ら(🍼)の疑いは解(🚈)(jiě )けた。そこ(🐓)へ三人が(🎤)持(⛽)(chí )ち出し(🛴)て、及ばずながら斡旋(xuán )の労を執りた(🍳)いというは、浪士らに間道の通過を勧(🎥)(quàn )め、(🏖)飯(fàn )田(tiá(🎸)n )藩(fā(🏪)n )との衝突(🗿)を避(🎹)けさせた(🎩)い(🅾)ということだった。正香(xiāng )や豊三郎は(📀)一(yī )応浪(🎪)士らの意(yì )向を探りに(🐒)やっ(💠)て来たの(😊)だ。もとよ(🍏)り浪士側(🏘)(cè )で(🍢)も戦いを好むもの(👢)ではない。飯(fàn )田藩(🥙)を傷(shāng )つけ(🌉)ず(😃)に済(jǐ )み、また(❌)浪(🤦)士側も傷(🐐)(shāng )つ(🌧)か(🚴)ず(❌)に済むよう(🛑)なこの提案(🌄)に不賛(😓)成(🌦)(chéng )の(🎃)あろうはずもな(🗣)い。異議な(🚯)し。それ(💹)を聞(⬜)いた(👱)三(sān )人(👼)は座(zuò )光(♏)寺の方に待っ(🦌)ている北原稲雄へもこの情報を(🔯)伝(yún )え、飯(🉑)(fàn )田(tián )藩と(🕥)もよ(🔧)く交(💳)渉を重(🎶)(chóng )ねて来(lái )ると言(🥡)って、(🐘)大急(jí(🅱) )ぎで帰って(🔞)行った。
独(dú )ひとり者の(❣)婆(☔)さんまで(⏬)が逃げじ(🚍)たくだ。
「(🕢)いえ、お邪魔(mó )かもしれませんが、(🌰)道中でお(🤢)はきください(⚓)。それでも宅(zhá(💰)i )が心がけまして、わざわ(🚴)ざ造らせ(🕦)たものです(💘)よ(🦎)。」
「(😂)そうか。しか(🐚)らば、その(📊)方は正(🙍)武隊に預(🐺)け(🛁)るから、兵(bīng )糧方ひょうろう(🤮)か(🍨)たの供(👈)を(🏮)いたせ。」(🔔)
そ(📕)の時(🤰)、(🍯)宿泊(bó )人(rén )数(shù(💆) )の割り(🏎)当てに村方へ出歩い(🦇)てい(😄)た宿役人(rén )仲(zhòng )間も帰(guī )って来て、そこへ(🔹)顔(✍)を見せ(🔻)る。年寄役(🍣)の伊之(zhī )助(zhù )は荒(👁)町あらまちから。問(⤵)(wèn )屋九郎兵衛(wèi )は峠(🖌)から。馬籠ではたいがい(🕎)の家(🚣)が浪(làng )士の宿をす(🐽)ることになっ(🍚)て(✊)、(👍)万福寺あ(🚹)たりでも引き受けら(🔉)れる(🧛)だけ引き受(shòu )ける。本陣(💏)としての半(bà(🚶)n )蔵(🈹)の家はもと(🦕)より、隣(📽)(lín )家(🌡)(jiā(🛹) )の(🌚)伊(yī )之助方(🌴)でも向(🌀)こう側の隠(🧀)(yǐ(👝)n )宅まで御用(⛸)宿(❇)と(🤭)いうこ(👓)とになり(🥐)同(tó(🌝)ng )勢二十一(yī )人の宿泊(🐪)の用意(👙)(yì(😠) )を(🎥)引(🏙)き受け(❌)た(🤳)。
(🍰)耕雲斎は(🔊)抜(📒)き身の鎗(❄)を杖つえにし(🤙)て(🤥)、(🐱)稲右衛門や兵(bīng )部や小四郎(láng )と共に、兵士(🎨)(shì )ら(✒)の間をあちこちと見て回っ(🌓)た。戦場のならい(🌘)で(🔅)敵の逆襲がないと(🔷)は言えな(🔽)かった。一(🔪)同(tóng )はま(😽)たにわか(🛡)に勢ぞろ(🏣)いし(🎎)て、本陣(zhèn )の四方を固(👋)める(🧡)。その時(shí )、耕雲斎は一手の大将(💪)に命じ、味方の死骸しがいを改めさせ、その首を打ち落(luò )とし(🦑)、(📂)思い(📩)思いのとこ(🚃)ろに土(tǔ )深く(🧡)納めさ(🐐)せた(👸)。深(🐅)手(🌥)ふかでに(🛒)苦しむものは(🔳)十(🛸)(shí )人ばかり(🎫)ある。それも歩人(👇)ぶにんに(🌱)下知(🤦)し(🎐)て戸(👨)(hù )板(🏂)に載せ介抱を与えた。こうい(✳)う時(🆘)(shí )に(🚪)なくてならないのは二(èr )人の(🥔)従(cóng )軍(jun1 )する医(yī )者の手だ。陣中には(🌓)五(🎼)(wǔ )十ばかりになる一人の老(🎽)女も水戸から随ついて来て(🌞)いたが、この(🦀)人も脇差を帯の(🎥)間に(📢)さしながら、医者たちを助(zhù )けてかいがい(🌺)しく立(😹)(lì )ち働(⛑)いた。
「その方は天(💕)誅てん(🧣)ちゅ(㊙)うに連れて行(🙈)くから、そ(🚨)う心(🥞)(xīn )得るが(🍤)いい。」(🥨)
「半(bàn )蔵(🏃)さん(🐛)、(💉)この騒ぎは何(hé )事で(🥠)しょう。」
(🦕)筑(💷)波つくば(💾)の騒動(dòng )以来、関(🌶)東の(🕶)平(píng )野の空も戦塵せんじんにおおわ(🤘)れているような時に、ここに(🤓)は一切の(💠)争いをよそ(➰)にし(🍽)て、好きな俳諧は(🤹)い(🌾)かいの道に遊ぶ多(duō )吉(♑)のような人(rén )も(🏛)住ん(📑)でいた。生まれは(✈)川越か(🐄)わごえで(✳)、米問(wèn )屋と酒問屋を兼(🕗)(jiān )ねた大(dà )きな商(🙈)(shāng )家の主人であったころには(📕)、川越と江戸(🤒)の間を(🖥)川(🖋)舟で(💥)よく往来したという。生来の寡欲かよくと商法(fǎ )の手違(wéi )い(🙊)と(💃)から(🆙)、この多吉が(👴)古い(🌥)暖簾のれん(🎺)も畳たたまねば(⏪)ならなくなった時、か(💿)みさんはまた、草(😓)鞋(🎣)わら(⚽)じばき尻(🅾)端折(🎎)(shé )しりはしょりになって「おすみ団(tuán )子(🔓)だんご」というものを売(😯)り出したことも(🏦)あり、一(🙏)家(🥀)を(💔)あげ(💄)て(🚰)江(jiāng )戸(hù )に移り(🍑)住むようになってからは、(👺)夫おっとを助け(😎)てこ(🆘)の(🚺)都会に運命を開拓(🌟)しようとしてい(💆)るよ(🔌)うな健気けなげ(🖋)な(🐃)婦人だ(🚃)。
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