なんと皆さん、世の学者がどこに昔の代よをさがしだすかといいま(🥂)すに、多くはそれ(🖥)を土(💲)の中(zhōng )から見つ(🚄)けてきます。父、母、兄弟、親戚しんせき、お友だち(🐿)、そのほか(📿)かつ(🧕)て親(qīn )しかった人た(📽)ちで、こ(🚲)の世においとまご(🛃)いをして(🚠)行くもの(🎻)がうずめられたりほうむられたりするところは、みな土(tǔ )の中です。土ほ(📷)どなくな(🚯)っ(📤)た人を思い出させる(🤫)ものも(👡)な(🔶)いかわりに(🛶)、(🎌)またそ(🐆)れ(🧣)ほ(🔝)どいろい(🕓)ろなもの(🏻)の生まれてくる(🤯)場(✈)所も(🙎)あ(🌵)りません。 次郎(🍁)は、何度も心の中でそう思いながら、(🚴)このごろにない快い興奮(🤛)を(🙈)感じ(🌔)た。
そ(🥀)の晩、三(sān )(🐣)吉夫婦は遅く(🌁)まで正太や豊世の噂(zǔn )をした。子供等(♏)が(📁)寝沈まった(😻)頃、(🎁)お雪は何か思(sī )出(❇)した(🏮)と(🌫)いう(📽)風で、平素い(🌫)つもにない調子で、
○ (🐅)原(yuán )文の「(🔒)知(zhī )」(👴)は「体得」の(♓)意(⛄)味に解すべきである。徳(dé )は(📣)実践(🐫)上のことで(👻)あり(🔐)、実践なくしてはその真(🎣)味を知ること(😛)が(🎬)出(🚲)来(lái )(🏹)ないからである。
「ああ、言(yán )うと(🥇)も。……だけど変だなあ。まるっきり知らない人(🎒)に、母さん(🖌)なんて。僕(pú )、ほんとうは、そんな人(💄)来ない方がいい(⚓)と思うよ。」
「自(zì )由主義というかど(🗡)うか、私(🌵)に(💻)は主義のことはわかりませんが(🍰)、しん(🥫)からま(📑)じ(🚭)めで、表裏のない、そして感情に走らない国民を養うのには(🦕)、そうした(🥕)指導が必(bì )(👛)要(yào )だと信(xìn )じています。」
「(📜)逢い(🦑)度(dù )ものと見える(♉)ね(🍤)え」
如殺父母(👂)罪に(🤵)ょ(📑)しぶもざい 亦如厭油殃やくにょお(🚷)うゆおう(😢)
と、朝倉(🈵)先生は、すぐそばに立っていた次郎(láng )を(⏳)かえり見て、
(は(👕)い、ご厄介やっかいにあいなりまする。)(🔶)
「平尾(wěi )君を(🕹)のぞいて、校友(🗑)会の委員全(🍣)部(bù )がこの(😗)願(yuàn )書(shū )(🤯)に署(shǔ )名(📊)した(🎀)わけだが、これ(🔦)以(yǐ )上(shàng )に署名(míng )者をひ(🎲)ろげる(🦅)必要(🗣)があるかどうか、ひ(👍)ろげるとすれ(🎹)ば、五(🎁)年だ(👚)けにとどめるのか、或は四年以下にもひ(❓)ろげるのか、その点について(🏓)これから(🚴)みん(🚹)なで相談(tán )したい。」
『むゝ、(🙈)左(zuǒ )(🥑)様さうしま(🍽)せう(♟)か。』と銀(👟)之(🕗)助も火鉢を離れて立(🎊)上つ(🔷)た。『(🚗)瀬(🚘)川君はすこし奈何どうかしてるんでせうよ。まあ、僕に言はせると、何(🎋)か神(shén )経の作用なん(🧢)ですねえ――兎とに角(jiǎo )かく、それでは一(yī )寸(cùn )待(🏰)つて下さい。僕が(🙀)今、手提洋燈てさげランプ(🖤)を点つけま(➕)すから。』
突撃がはじまったらし(🙀)く、廊下を狂(🙂)暴に走りまわる音がきこえた(👮)。しか(🔬)し、間も(😧)な(🧐)く誰かが叫んだ。
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