「無(🌳)知で我流(🧗)の新(📢)説を立てる者(🔰)もあるらしい(😔)が、(🎈)私(sī )は(🎵)絶対にそん(🕦)なこ(❎)とはし(📣)ない。私はな(🥁)るべく(🧙)多(🌴)く(🤗)の人(😤)の考えを聞いて(🛤)取捨選(xuǎn )択し、な(🍊)るべ(⏲)く多く実際を見てそれを心にとめ(🧀)ておき、(🚭)判断の材料にする(🏾)よう(🍣)につとめ(🦕)ている。むろん(🏼)、そ(🐔)れではまだ真知とはいえないだろ(👆)う。しかし、そ(🔂)れが真知にいた(🚬)る途(🛏)みちな(🎫)のだ。」
子貢が先(xiā(🔁)n )師にいった。――(📪)
○ (🔅)孔(⛄)子(🧒)の門人(ré(🤰)n )たちの(🧚)中に(👸)も(🍺)就職(zhí )目(mù(🍍) )あての弟(dì )子入りが多か(🌺)つた(😾)らしい。
無(wú )きを(🛶)恥じ(👙)ら(🧟)い
無きを(🥎)恥(chǐ )じらい(😅)
○ 泰伯==周の大王(たい(🗂)おう)の長(🤘)子で、(🗞)仲雍(ちゆうよう)(🍰)季歴(きれき(🧑))の二(🏵)弟があ(⚪)つたが、(👄)季歴の(🕐)子昌(🧐)(しよう)が(🔛)す(👀)ぐれた人物だつたので(🌔)、大(🛐)王(😑)は位(wèi )を末子季歴に(💚)譲つて昌(🌨)(chāng )に及ぼした(😱)い(🚍)と(🔋)思つた。泰伯は父(⚪)の意(yì(🍶) )志を察し、(🛄)弟の仲(zhòng )雍と(🎍)共に(👂)国を(👧)去(qù )つて南方にかくれた。それが極めて隱(💹)微の間に行(🌤)(háng )われたので、人(😨)民(mín )はその(🌰)噂さえすること(🚼)がなかつたのである。昌(chāng )は後(📕)の文王、その(😽)子(🏈)発(はつ)が(🛎)武王(🏦)であ(🕟)る。
(📬)先師が顔淵(🛎)(yuān )のこ(📮)とをこう(🚏)いわれ(🌼)た。――
(🔖)子(zǐ )路は、先師にそういわれたのがよほど嬉(🔤)(xī )しかった(🎡)と見えて、(🐰)それ以来、たえずこ(🕜)の詩を口ずさんでいた。すると(🕴)、先師はいわれた。――
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