と、次郎は眼(🚸)をふ(✏)せたまま頭(🐇)を(🅾)さ(🈲)げ、逃にげるよ(👿)うに塾(shú )長(⏩)室(👩)を出(📲)(chū )た。
「そ(🔊)うかね――。」
飯島の足音(⚪)がきこ(🤵)えなくな(🎪)ると、小便(bià(😥)n )所の(😔)掃(😺)除をしていた四(sì(🚫) )人が、かわるがわる言っ(🏢)た。
静(jì(🤨)ng )坐のあとは遥拝ようは(🌉)いだった。――(🤥)こ(🐁)れは皇大(dà(🧐) )神宮(👩)こうたい(🕳)じんぐうと皇(⏲)居こうきょに対する儀(yí )礼ぎ(😭)れい(🌑)で、その(🚶)当時は、極左きょくさ分(fèn )子(🐛)や一(yī )部のキリスト(🎆)教徒以(🚣)(yǐ(💈) )外の全(🛤)国(😁)(guó )民(㊙)(mín )によ(🎵)っ(🚋)て当(dāng )然(⛅)な国(😆)民儀(yí(🕋) )礼と(📛)認められ、集(jí )団行事におい(🥌)てそれを欠(🎠)くことは、国民(🚹)常識に(✴)反するものとさえ考(😁)えら(📂)れて(🕑)いたのである。
朝(😨)倉(😎)(cāng )先(xiān )生(shēng )は、それっきり口(kǒu )を(🈲)つ(🌤)ぐんでいる。次(cì )郎(láng )はいよ(🏸)いよ(❗)不安だった(🦏)。もし先生の話が(🕡)そ(😤)れで(🐪)終(zhōng )わったとすると(👥)、大河(😐)に対してはむろん(🦒)のこと、(🚝)あと(📶)でほんと(🚛)うのことがわかった(💒)場合、他の塾生たちに(⛴)対しても、このままでは決し(😐)ていい結(jié )果をも(🥍)たらさ(🧞)ないだろう。
「新参し(🤬)んざんの小僧(🐙)(sēng )こ(👼)ぞ(🍨)うでご(🛫)ざいます。」
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