門人(🌀)たちは、(♊)そ(👱)の日特に孔子の(💌)お(💜)供を命(mì(🥚)ng )ぜられたことを、非(🥫)常に光(🛸)栄(róng )に感じた。彼(🌰)等は如何にも得(💈)意らしく、※(🐁)(「口+喜」、第(🦇)(dì )3水(➡)準1-15-18)々とし(👝)て孔(kǒ(🥋)ng )子のあ(🌳)と(😟)に従った。
2(⚪) 仲弓(gō(🈹)ng )仁(rén )を問う。子(zǐ )曰く、門を出で(🔓)ては大賓に見ゆる(💣)が(🏼)如くし、(🥣)民(mín )を使(shǐ(🏭) )う(🐼)には大(🤬)祭に承(🤞)くる(💝)が(💫)如(rú )くせ(😮)よ。己(🏮)(jǐ )の欲せざる(📲)所は人に施(🤹)すこと勿(😧)れ(🆑)。邦に在り(🐫)ても怨なく、家(jiā(🥃) )に在りても怨なからんと。仲(zhò(🏗)ng )弓曰(🏯)く、雍不敏(🚂)なりと(📮)雖(🐝)も、請う斯の語(yǔ )を事(shì )と(😲)せんと(🥘)(顔(😖)淵(yuān )篇(piān ))
楽長(🗯)は、自(zì(🖖) )分の今日の失(shī )敗に(🥏)つ(🧘)い(👴)ては一(yī )言(🤔)も言われないで、まっしぐらにそんな問を(😇)かけら(🌐)れたので、か(🥎)えって(🐕)返事に(🏁)窮(🦇)した。
「(💊)はっきり掴めないにしても、何か(🐎)思(📚)い(🐭)当ることがあるだろ(🥪)う(🛀)。」
だが、話は孔(🤩)子がま(🤐)だ官(🌻)途に(🧙)つい(🕘)て(🔟)間もないころのこ(🧡)とである。一日、孟(mè(🎅)ng )懿子も(❗)ういし――孟(mè(🛸)ng )家の(🐆)当主―(🤑)―(🐡)は、孔子(zǐ(🥈) )を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく孝(xiào )の(💫)道を(🐦)たず(🤙)ねた。
子(🕡)、魯の(🔺)大(dà )師に(🔭)楽(lè )がくを語つげて曰(🤬)く(🎃)、楽は其れ知るべきなり(📧)。始め(😧)て作(👻)お(🏹)こす(🤣)とき翕(💹)如きゅうじょたり。之を従はなて(😁)ば純(💶)如たり(🐫)。※(「激」(🥊)の「さんずい」に代え(🔧)て「白」(📷)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🌂)きょ(🗯)うじょ[#ルビの「きょうじょ」(🐞)は底(🔺)本(📙)では「きよよじょ」(🛴)]たり。繹如(🍭)(rú )えきじ(🏡)ょたり。以(🥪)て成る(🧔)と。
「比(🏛)類(lèi )のな(🐗)い徳を身に体(🍎)して(🌻)いながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果して仁の道に叶い(🐙)まし(🦐)ょうか。」(🌥)
彼の(📄)ため(📿)に(😆)多分用(yòng )意(yì )されていたで(📋)あろう(🌦)午(wǔ(♋) )飯を、彼の(🏝)帰ったあと、(⛄)陽貨がどんな顔(👩)をして、(🥑)どう仕末(👐)したかは、(😦)孔子自(zì )身(🚀)の関するところではなかったのである。
「違(wéi )わないように(👢)なさ(🔂)るが宜しか(😑)ろう。」
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