五 栗(👀)本先(👇)生
呉くれと(🌮)いう(🦍)家はいい学者(🦂)を出しました。
両岸(🔎)(àn )には(📘)、(🌑)南(🈚)牧(mù )みなみまき(🕞)、北牧きたまき、相(xiàng )木あいきなどの村々がちらばっ(👋)ていまして、(🧕)金(🔆)峯山きんぷ(🍴)さん(🤰)、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲(jiǎ )武信(xìn )こぶし(🌳)が岳たけ、三(🧙)国(🤳)山(🔫)みくに(🍓)や(🤓)ま(😡)の高(gāo )く(💅)そび(😜)えたかたちを(♐)望むこと(🔩)もでき、また、(😖)甲州にまたがった八や(🍻)つが岳(📉)たけの山つづきに(🕳)は、赤(chì )々とした大く(🖐)ずれの跡を(🥍)ながめることも(⚡)できます(🎍)。その谷の突き当た(🍺)った(😂)ところが海(hǎi )の口村で、千曲川の岸(🐈)(à(🤦)n )もそのへんまで行くと、(🚊)い(🐟)かにも(🛂)川上(💃)らしい(🐟)。高(⏸)い山々の間(☔)(jiā(💅)n )をめ(🔱)ぐりにめぐって流れる水の声には、思わ(🕟)ず(🍞)、耳(ěr )をそばだてます(🐰)。山の空気(qì )という(🙅)ものが、そんなにあたり(👂)を深く思わせるのです(🎐)。
それから後(📿)の日(rì(🚦) )に、ま(🏸)だ石(shí )山に逗(🎠)留とうりゅうしてい(😝)た(🍯)ころ(🏣)、一(yī )度(dù )茶丈(🎒)のほう(📻)で来助(🌿)老人を待ち受け(🔔)たことがあります。老人がたずねて来てくれるというもの(🦓)です(👊)から、(⬜)わたしはいっ(🏭)しょに(🛎)そまつな食事をす(🗽)るつ(❗)もりで(🌺)、わ(👴)ざわざ瀬多(🍑)のほう(🏅)ま(🎚)で湖水名物のこ(🛺)いなど(🌩)を買(⏳)い(🚿)に出かけ、それを自分で料(liào )理しました。と(🌴)ころが(📝)、(🦄)こい(🌸)の(📖)胆(🌓)いを取(🚙)る(⛸)ことを忘れ(📿)たのです。さて(🕧)、老人(rén )をお客にして、いっしょにはしをつ(👾)けてみると、わたしの煮たこいは苦くて、(🏺)大(🤸)笑いしたこ(🚡)ともあ(🎧)り(🥂)ました。
四 馬(mǎ(🐖) )市の立つ町
とわ(🈺)たしが尋ねますと(💳)、おさるさんは小首(shǒu )をかしげまして(🕕)、(👑)
棧橋かけはしと(🏯)いうとこ(🔜)ろまで行(🖤)きますと、(🐝)わ(⏮)た(🛂)しはおさるさんに会いました(😁)。そ(🛣)の(💴)おさ(✳)るさん(👾)は休(🚊)み茶屋に飼われていたのです。
どこま(❕)でも南国弁(🛥)のつばめは、わ(👦)からないこ(🚺)と(🍖)ばづかいでそのおい(➰)とまごいに来(🚕)て、古巣(🈶)に別(🏟)れを(✔)告げて行(háng )きました(👑)。
橘(🐼)(jú )翁きつおうさ(😃)まの(🏊)始(shǐ )め(🦊)た薬はそんな時(🔪)の役(yì )に(👅)も(📐)立って、町(💷)へ集ま(🦉)って来た博労が帰り(🤵)がけに、(🍶)よく姉(zǐ )の家(🤝)へ立ち(🎰)寄(jì )り、いく袋とな(💻)く高瀬の薬(😆)を求め(🕠)て(🔣)行くと言います(🔠)。聞(wén )い(😵)てみれば(📵)、博労はひいている馬に高(♟)瀬の薬(yà(💧)o )を(🍔)添え、それを木(🌀)曾(🤨)駒き(⭐)そご(🥏)まの証拠と(🤳)して、ほかの買い手へ売(mài )り渡す時に用いるとか。一(🤷)度ひ(🍻)ろまっ(🚡)た薬は(💁)どんな(🥂)とこ(🙁)ろで、どんな(💸)ふうの木曾みや(🕊)げになるものとも知(💾)れません。これには(🐀)橘翁(🥢)さま(🛍)も(🔤)草(🕎)葉のかげ(📥)で、(🥞)にが笑(👫)いしていられ(🔹)ることでしょ(👤)うか。
ここに一(✉)(yī )人、耳のい(✌)い人がありました。
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