「そうか。ちょっ(🤤)と、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼(🏺)んでくれ。」
(😪)その(🚷)あと、就(jiù )寝(🏩)前の行事とし(👀)て、最初(🤲)の静坐せいざがはじまった(🐱)。塾生た(😌)ち(📳)は、各(🙇)室ご(🕧)とに(🛒)、(💃)きち(🏾)んと(🧐)縦たてにならび、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生の指導に(🎫)したがってそ(🚳)の姿勢をとっ(📏)た(😧)。
静坐は十分(fèn )足(🤝)ら(🔵)ずで終わった。
「やはり強制が必(bì(🛶) )要だとい(🌃)うのかね。それじ(⛄)ゃあ話は(📗)ま(🎃)た(🚄)逆もどりだ(🤙)。」
かれは、そう思っ(🗄)て、われ知(🗡)らず眼をひらき、塾生(🎶)た(🕟)ち(👬)の中に大(🐄)河の顔(yá )をさが(🆑)した(👱)。かれは(🔚)塾生たちの静坐(zuò )の(👤)姿(🚻)勢(🈷)(shì(📛) )を直(zhí(🚚) )したあと、朝(cháo )倉(🦅)先(🎼)生の横(héng )に(🥠)斜な(🕐)なめ向(xiàng )むきにすわっていたので、よ(😑)く(🕛)全体が(🌀)見(jiàn )渡(💝)みわ(🙇)たせ(🙇)たのであ(🖖)る。
か(🤼)れらの大(🌴)多(🍸)数は、(🍃)まだむろ(⛔)ん、人間生活に(🐕)と(🛹)っての自由の価値や(🦆)、そのきび(🎆)しさ(🚃)につい(🅱)て、ほんとうに目を(⛳)覚さま(🏳)して(🕦)いたわけでは(🎬)な(🐟)く、友(yǒu )愛塾とい(🛐)うとこ(📡)ろは一(📗)風(fēng )変(🐭)わっ(🛰)た(🙏)指導(dǎo )をやるところ(📴)だぐらいにしか考(🔢)えて(🆙)いな(⏰)か(🔚)った。しかし、(😁)それに(⏯)し(🛡)て(🚔)も、そうした言(🌴)葉が、しだい(🐃)にかれらの間(💻)にとりかわさ(🚧)れるよ(🕡)うになったということは、たしかに一つの進(🏯)(jì(📄)n )歩であり、(🍫)混(hún )乱と無秩序(🐑)む(🔫)ちつじょ(📺)の中で、不十分(fè(🕵)n )な(🌭)が(🔽)らも、何(🛅)か自主的(de )創造的な活(💲)動(dò(👔)ng )が始(📄)ま(⏰)ってい(🎏)る証拠しょ(⏪)うこにはちがいなかったのである。
(🤨)じ(🐡)ょう(💵)だんめかして、(🥉)そん(🆒)なこともいった(😘)。ゆう(✏)べ各室(🤴)(shì )で就寝(qǐn )前(qián )に行なわれた互選ごせんの結(jié )果、かれは第五室の室長になっていた(⚪)の(📹)である。
次郎は(🥠)、しか(🧑)し、そ(🍻)れどころではな(🔐)かった。かれは、もう、先(xiān )生の(🍬)つぎ(🕵)の(📫)言葉が、槍や(💲)りの穂(suì(👡) )先ほさきのような鋭(📎)さ(📟)で、自(🚎)分(🐾)の胸(xiōng )にせまって(🕡)い(🥟)るのを感じ、(🗒)かたく(🌥)観念(😠)の眼をとじて(😎)いたのだった。
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