本(🏪)篇(piān )には古聖賢の政治道(dào )を説(🔗)いた(🛣)ものが多い。なお(👷)、孔子の言葉(yè )の(🕳)ほかに、(🌬)曾子の言葉が多数集録(⏲)(lù )されており(🍨)、しかも(🚒)目(mù )立つている。
○ 同姓=(🥐)=魯の公室も呉の(🚇)公室も共に(😂)姓は「(🙎)姫(zhě(🚰)n )」(き)で、同姓であり、遠く(💺)祖先を(🦆)同じ(🍚)く(♓)し(🗳)た。然るに、礼(⚓)には(🦈)血(💦)族結婚を絶対にさけるため、「(🧕)同姓は娶らず」と規定(🎫)しているのである(🏍)。
「ここに(🗂)美玉があります。箱に(🥪)おさめて大切にしまっておきまし(🐴)ょうか。それ(🎤)とも(👘)、よ(👷)い買(🤛)(mǎi )手(🎯)を求(qiú )めてそれを(🖊)売(🚸)りま(🏫)し(🈷)ょうか。」
二八((⚡)一(yī(🏨) )七(qī(😮) )五(🏆))(🕴)
「さあ、何で有名にな(🔘)っ(💷)てやろう(🔎)。御(yù )ぎょにするかな、射しゃにするかな。やっ(🐻)ぱり(🎃)一(🖱)番(💼)(fān )たやすい御(yù )ぎょぐら(💋)いにして(🌻)おこう。」(🕉)
「熱狂的な人(rén )は正直なものだが(😳)、(🤛)その正直さがなく、(🎮)無(🕦)知な人は律義な(🕠)もの(🏐)だが、その律儀さがなく、(📩)才能のない人は信実(🧒)なも(🕷)のだ(🚸)が、(🥨)そ(🎥)の(🚏)信(👺)実さがないとすれば(➡)、(🥖)もう全く手が(🆚)つけられない。」(👭)
「禹(yǔ )は王(wáng )者とし(🕵)て完全無(wú(🏺) )欠だ。自分の(🥂)飲食をうすくしてあつく農耕(🐹)の神を祭り(⭕)、自分の衣服を粗末にして祭服を美しくし、(🔌)自分の宮室を質(🚍)素にして灌(guàn )漑水(🖤)路(🏑)(lù )に力をつく(👋)した。禹は王者として完(🖋)全(quán )無欠(qiàn )だ。」
○ 子(👋)路は(🔉)無邪気(🐅)(qì )ですぐ得意になる。孔子は、す(🎊)ると、必ず一太(🚖)刀あびせるの(🔄)である。
か(🚗)ように(🌟)解(👼)(jiě(🦁) )するこ(🅿)とによつ(🌒)て(🏬)、本(💮)(bě(📼)n )章の前段と後(hòu )段との関(wān )係が、は(💪)じ(😁)め(👯)て明(🍋)瞭に(🐶)なるであろう(🐵)。これ(🥋)は(🏄)、私(🍘)一(yī )個(➗)の見解であるが(🌅)、決(➕)(jué )して無謀な言ではない(🤼)と思う。聖人・君子・(💙)善(📰)人の三語(🏜)を、単なる(⛪)人(rén )物の段階と見た(🤔)だけ(🏙)では、本(👭)章の(❄)意味(📤)(wèi )が的確に捉え(👹)られないだけでなく、(🍧)論語(🐶)全体の意(🥂)味(wè(👑)i )があい(🕧)まいに(🍩)なる(🖇)の(🛣)で(👱)はある(🎯)まい(🎣)か(📂)。
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