彼は、(🐯)ため息を(🥂)つきながら、椅子に腰を下した。そして、何(📥)でもい(🌾)いから、し(🕣)がみつ(🌙)いて見(🕒)たいような気になった。自分(📦)で自(👃)分をい(⛄)くら叱(🤷)って見ても、も(🕓)う追ッつか(⤴)なかっ(🌬)た。叱る気力さえ次第に無くなってし(😠)ま(🛏)ったので(👡)あ(💵)る。 と嫂は岸(àn )本の名を(🐎)呼(💵)んで言った。こ(🚃)の嫂は岸(àn )本が一番年(💛)長う(🤧)え(💊)の兄の連(lián )(🐵)合(hé )つ(📖)れあいに(🌾)あたっ(🕶)て、節子から言えば学校(xiào )時代に世話に成っ(🕥)た伯(bó )母さ(🎪)んで(⛲)あっ(🎾)た。「女(nǚ )の御(yù )年(🚛)始という日(rì )でもありませんけれ(☝)ど(🤸)、(👔)宅でも台湾(🈸)の方ですし、代理(🕔)がてら今(🛸)日は一寸ちょっと伺(sì )いま(🗺)した」とも言(yán )った。
「平(🛐)に、(🔆)奥(🚷)様おくさんには御内(nèi )分。貴(guì )女あなたまた(🥍)、(✨)早瀬(lài )が(🚼)朝湯に酔(🥔)っ(🤙)ていた(🛍)なぞと、お話(huà )(📲)をな(👯)すっては不可いけませ(📯)んよ。」
とお民も笑った(📇)。
つまり(😠)、物の(🌯)力に対(🗯)して、人の力が引(yǐn )き算や(🤸)割り算を(🏜)やっている場(📨)合が多いのです。こ(😌)れはくわしく説明しなくても、お互いの水の使い方一つを考えただけでも(🈂)わ(😈)かるでしょう。かなりむ(🐷)だ(🍖)使い(🌷)が多いではあり(🎿)ませんか。むろん、中(zhōng )(🚰)には、ずいぶん物を大切にし、注意(yì )深い使い(🀄)方(fāng )をしておいでの方もありましょう。しかし、そういう方でも、たいてい(🍞)は足し算(🙆)程度(dù )で、まだ(🥎)掛け算にはなっていないように私には思(🌯)われます。
心(xīn )の置(🛒)けない青(qīng )年同士の(🎛)話(huà )がそれか(😋)ら始(🧒)ま(🏁)った。逢う度に青(🎺)木(mù )(💶)は自分(🛌)の有つ世界を捨吉の前に展ひろげて見せた。
「その御出家は(🤧)、元は(⚫)江戸から来(lái )たお人じゃげな。若い(🌷)時に人を殺したのを懺悔し(🏗)て、諸人(rén )(👍)済度の大願(😖)を起したそうじゃが、今いうた樋(🐲)田の刳(🤸)貫こかんは、(💧)この御出(chū )(🏳)家一(🦈)人の(🚢)力でできたものじゃ」と語(🕍)るのを耳(ěr )にした。
「何(hé )故(🤘)、黙らんか」
夕飯(🍹)後、半(🐌)蔵はかねて郷里を出(chū )る時に用意(yì )し(🏃)て来(lái )た一通の書面を旅の荷物の(🌔)中から(⛑)取(qǔ )り出した(🐯)。
と、関(❤)守は、ぐっと(🎠)腰をのばし(🚴)て、い(⛓)かにも得意(🆙)そうに答えた(🕺)。
そ(🚆)の時(💓)に成(🗄)って見ると、四年このかた住み荒(huāng )した家の内(🎃)のさ(🏹)まが今更のように岸本(☝)の眼についた。四(🤣)年(nián )(🙏)前(qián )節(jiē )子が品川(chuān )の方に起る汽車(🚨)の響の聞えなくなるまで同じ(🏟)ところに(👖)立(👾)ちつくしたとい(⭐)う庭先へは(🙃)、(🍁)最早濃い春がめぐって来ていて、青々(🀄)と(🥟)した若(ruò )葉の色(sè )は草木(🈴)の感じを(⏹)深くした。ろくろ(🎌)く手入をしたことの無い庭(🏹)の植木という植木(mù )は一つとし(❇)て野性(xìng )に帰って(👄)いないものは無い(🐚)かのように見えた。梅(📟)の枝なぞは殊に延(yán )び放題延びて、黒ずんだ旧(jiù )葉ふ(💢)るはの上に更に新し(🚑)い葉(🈸)を着けてい(📏)た(🍫)。庭の片(piàn )隅(yú )か(🖥)た(💘)すみには乙女椿お(❄)とめ(🚆)つばきと(🍙)並ん(🗞)だ(🤥)、遅(🥈)咲(xiào )の紅(🔐)あかい椿も(🍧)あった。その花(🍜)のさか(🕞)り、青葉(yè )のさかりは、荒(🤷)れ朽ちた軒端(🧥)のきばの感じに混って(🐃)奥の部屋の縁先(xiān )にある古い硝子(🤛)戸ガラスどに(🚮)迫(👢)って来るか(📪)の(😔)ように映(yìng )ってい(🏛)た。
(🚤)そう考えると、やはりいい気持(⏺)はしなかった。で、(✨)ある日彼(bǐ )は、(⭕)孔子(👝)の家の庭を伯魚と並んで歩きながら、とうとう(📋)思(sī )い切っ(🎬)て訊ねて見た。
○ (💟)圭(🈲)==君の(🌫)代(dài )理の証(zhèng )明(míng )と(Ⓜ)なるもので、玉(yù )で(🗜)作つてある。
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