世界 の ポルノ 動画6

A光子が(😩)は(🏔)たきを三味線の代りにして「(🧕)こ(🧒)り(🛐)ゃ／＼(⛷)」と(💡)唄い始めると、二人(🌚)は菓子皿(🗑)を頭へ載せて、「(🎽)よい来た、よい(👖)やさ」(🐰)と(🈲)足拍子を取って踊り出(🗄)した。

A「ま(♟)あ。だ(🏅)からい(😇)た(🥁)わってやれとおっしゃ(📘)るの？」

A　三月十(🤚)四日。…(🕸)……午前(🏿)中、夫の(💈)留守に敏子(😡)が(😘)来て「ママに話がある」(🤧)と云っ(📚)た。何か真剣な顔をしている(🛐)。何の話かと聞く(🌯)と、「昨日き(📎)のう木村さんの所(➰)で写(🎿)真を見たわ(💓)よ」と、私の(🎠)眼(😅)の(🥠)中を(🦄)じっと視つめ(🍻)た。そう云われてもま(🍑)だ(📘)私には分(⏹)らなかっ(🤱)たので問い返すと、「ママ(🙀)、(💃)私はどんな場合に(🤮)も(🌬)ママの味(🧔)方よ、ほんとうのことを(🏜)云って(🀄)よ」と云う。昨日、木村さんにフラン(🔸)ス語の(📑)本を借りる約(🐳)束をして(🥤)いた(⚓)ので、通りか(⌛)かり(🈺)に寄っ(🤓)た。木(🐪)村さんは留守だっ(🍪)た(🤟)け(😷)れどもはいって行って、書棚か(🍓)らその本を抜(🎬)き取ったら、中(🎯)に数葉の手札(🦐)型の写真が挟んであ(⭕)った、―――「ママ(😈)、あれ(🎚)は一体どういう意(🍈)味(⛏)」と云う(🗃)のだった(🔐)。「何のこと(🚅)か分らない」と(😷)云うと(💳)、(🍾)「なぜ私に(😭)隠すのよ」(🖤)と(🌗)云う。私はおおよそ、その写真という(🔅)のは(😀)先(🌅)日夫の(🤵)日記帳に貼っ(🦅)てあったあれと同(🛣)じものなのであろう(🎋)、そしてそ(🌿)れは、やはり(🦄)想(💻)像し(🗿)た通(🎶)り私の浅(🚜)ましい姿を撮(🛍)ったものなのであろう、とい(😲)うことまでは(📳)察しがついた。が、何(🌀)と云って敏子に説明し(🙁)たものか(⬅)急には(🐥)返答ができなかった。敏子は(🧛)実際(🐣)の事実より(🍾)ももっと(🆚)ずっと悪(🗽)質な、よほど深刻な事件(🏰)が(📤)伏(🥨)在しているように思(🕒)っ(🧟)ていること(🙋)は推量でき(🍀)た。恐ら(💁)く敏子は、そ(📮)の写真は私と木村さんとの間に不倫な関(🌝)係(🍞)が(😝)存(⭕)在すること(📎)を(🌠)示す以外(⭐)の何も(💷)ので(🍰)も(👅)ないと(🐹)、解しているであろう。私は夫と木村(💼)さんのた(🦍)め、また(🎤)私自身のた(💹)めに、直ちに釈明の(⛴)労を取(📞)るべ(❌)き(🐷)であったが、事実をあ(🏖)り(🌉)の(💅)ままに述べたとし(😢)て(🈳)も、敏子が(🈶)それを素直に受け取っ(🍸)てくれ(😜)る(🌕)かどうか疑(🥚)問(🥨)で(🚋)あった(➰)。私は(⛓)しばらく考え(🏎)てから云った。――(🛩)―あ(🔐)り得べか(💳)らざること(🙌)のようだ(📌)けれども、私は実は、世の中に私のそういう(🦀)恥ずべき姿を撮っ(🤥)た写真があるということを、今あ(✍)なたから聞かさ(🆓)れるまでは確(🍐)かには知らな(🍢)かっ(🏴)たのだ。も(🙎)し(🍇)そうい(⛺)う(🎵)も(🥡)のがある(🐞)と(🥂)す(🔁)れ(🍀)ば、(💽)そ(❓)れは(🎂)私(🆑)が(😡)昏(🕓)睡(😹)し(☝)ている間にパ(🕙)パ(😥)が撮影したもので、(⏺)木村さんは(💉)た(📎)だその現像をパ(🙉)パか(👍)ら(🕔)依頼され(📙)たに(🛳)過ぎない(🌝)。木村さん(🥉)と私との(👩)間には(✨)断じてそれ以上の(😺)関係はない(📭)。パパがなぜ私を昏睡させ、なぜそ(😝)んな写真(😽)を撮り、なぜその現像を自分でしないで木村さ(🍪)んにやらせたか、(🥕)等の理由は想像に任せる。現(🍃)在の娘の前で、これ(💧)だけの(👜)こ(👮)とを口に(🏀)する(🤖)さ(💧)え私に(🙆)は(🚕)忍(🛄)びがたい。もうこれ以上は聞かないでほしい。ただ、(🍿)す(🎷)べ(🙅)ては(☝)パ(😙)パ(😝)の命令に従ってしたことであり(🍠)、私はどこ(🕌)ま(🎎)でも(🍖)パパに忠実に(🎹)仕える(🔹)ことを妻の任務と心得ているので、いや(🛃)いやながら云われる通りにしたのである(🏧)ことを信(🔥)じてほしい。あなたには理解(🃏)しがたい(📃)ことかも知れないが、舊(🙏)式な道(🌔)徳(😰)で育って(📡)来(🏅)たママは、こうするよ(🍯)りほかはないの(🎁)である。マ(🛶)マの裸体写真がそん(😰)な(🐖)にパ(🍢)パを喜(🚍)ばすのなら、ママはあえ(💝)て恥(📿)を(👛)忍んでカメ(🥩)ラの前(🕛)に立(🚪)つであろう(🎀)、まし(🔢)て別(🔄)人なら(🤦)ぬパパ(⏮)自身が操作している(🕧)カメラ(🎈)であ(🛌)るなら。―――「ママ、ママは(😇)本気で云ってるの(⌛)？」と敏子は呆れた。「本気(🐿)よ」と(🥩)云うと、「私はマ(🚪)マ(🚲)を(💮)軽(⚪)蔑する」(🥕)と憤然たる語(♒)調で(🖱)云った(🍂)。私は敏子を怒らせるのが少し面白(🍶)くなって来たので、幾分感(♌)情を誇張(🌧)した気味(😋)も(🌟)あ(🚮)った(🐘)。「ママは(🦍)貞(🏒)女の亀鑑きか(🙀)んとい(🧝)うわ(➿)け(🤠)ね」と敏子はくやしそうな顔に冷笑を浮かべた。敏子には(㊙)、パ(👣)パが現像を(🈚)木村さんに託した(🌒)心理状態がどうにも不思(🚖)議でたま(👤)らないらしく、理由なくママ(🆙)を(⚾)辱はずかしめ、木村さ(😳)んを苦しめたと云ってパパを非(🥄)難して(🐖)已や(📥)ま(🖌)ない(🕺)ので、「そういうことに娘が立ち入(🔒)って貰いた(🚩)く(🔘)ない(😰)」(📠)と私は云った。「パパがママを辱か(♟)しめたとあなたは云うけれど(🐘)も、果(🕊)して辱かしめたで(🏦)あろうか。マ(🚶)マはそうは感(🏴)じ(🥤)ていな(👖)い」(🌐)と、私は云(🧚)ってや(🙋)った。「パパはママを今も(🌆)熱愛(🈶)して(🌓)いるのである(🎉)。パパはマ(👟)マの肉体が年(💨)齢のわり(🏕)に若くて美しい(💩)ことを(🥊)、誰(🚥)か自分以(🚪)外の男性に見せて(👦)確(💾)かめたい気持(❔)があ(💡)ったのだと思う。その気持(🗽)は少し病的かも知れないけれども、私には分(⛸)る」―(🛷)――私は夫を擁護ようごする必要を感じたの(🚮)で、云いにく(🌘)いことをかなり上手に(🎵)、巧く(🥑)云ったつもりである。私の日記を盗み読(🙄)みするに違いな(🛑)い夫は、ここを読んで私がどん(🆘)なに(🥓)夫(🏷)を庇(🍽)かばうために苦心したかを察してくれて(😜)もよ(👮)い(🖨)と思う。「(🚋)でも(🎵)それだけ(📰)の気持かしら。パ(🍧)パは木村さ(🧢)ん(💼)がマ(🌾)マを(🦆)どう思っているか(🏃)知って(🧖)い(💾)ながら、随(⏫)分意地が(🏒)悪いのね」と敏子は云っ(🔚)た。私(🐠)はそれに(🚑)は答えなかった(🍁)。敏(🍟)子は木村(⛱)さ(🛑)んがあの(🍷)写真をあ(🔫)の本の間に挟んで(🚡)お(🤤)いたのは、(➿)「(🐞)木村さんの(🔲)す(🌳)ることだから」ただの不注意(🐷)とは思えない、何か訳わけ(🎫)があるよ(🌁)うな気(⏪)がす(🍂)る、敏子に何(🍣)かの役目を負(🕕)わせるつもり(🍢)かも知れな(🕘)いと云(😢)い、(🥍)木村(👒)さん(🏿)に対(💯)する(🥩)彼女の(🏃)観察をい(🍢)ろ(📒)いろ述べると(😎)ころがあったが、そ(🥨)れ(🤡)はここに書(🐰)かない方(🏛)が(🎭)夫(⤵)のため(🐴)によ(🌖)い(💻)と(😜)思う。……(🎦)…

A　狸は素(⛷)早く(🖼)それを顔に塗らうとしたので(🤒)兎は驚き(😣)、そ(✡)ん(🛍)な事でこの薬の(🐞)正体が暴露しては(🕚)かなはぬと(🦕)、狸の(😫)手(🚆)を遮り、

A　私は読(🐐)者(🅾)諸(🍼)君(🤞)に向って、こ(🍬)の事に注意を促したい。というの(🚹)は、(💎)マゾ(🚾)ヒストは女性に虐待されることを喜ぶ(✨)けれども、その喜び(🐃)はどこ(🎢)までも肉体的、官能的の(🥅)ものであって、毫末も精神的(🕖)の(📖)要素を(🏪)含ま(🌃)ない。人或はいわ(⛔)ん、ではマゾヒス(🚳)トは単に(🚘)心で軽蔑され、飜(🐡)弄されただけでは快感を覚えない(❤)のか(🤜)。手を以(💅)て打(📑)たれ(〽)、(🚽)足(🗼)を(😫)以て蹴られな(➕)ければ嬉(🎒)し(♓)くない(🔲)の(🎲)か(🥀)と。それは勿論(🦑)そ(🕯)うとは限らな(🐩)い。しかしなが(🔫)ら、心で(🖋)軽蔑(🌕)され(🧐)ると(🕴)い(🎺)っても、実のところ(🌋)はそういう(♏)関係(🕸)を仮(💷)り(🌁)に拵こし(🚽)らえ、あ(😝)たかもそれを事実である如く(🎽)空(😍)想して喜ぶのであ(🛩)って、いい換(🐞)えれ(🎨)ば一種の芝居、(🏜)狂言に過ぎな(💄)い。何人といえども、真に尊敬(🥈)に値いする女、心から彼を軽(🧦)蔑する(🕐)程の高貴な女な(✌)ら、(📕)全然彼(👳)を相手にするは(⛷)ずがないこ(👩)とを知っ(🌨)ているだろ(🤓)う。つまりマゾヒストは、実際に女の奴(🎨)隷に(📱)なるの(🛹)でなく、そう見えるのを喜ぶ(🕔)のである。見える以上に、ほ(🐜)んとうに奴隷にされたら(✴)ば、(🗒)彼等は迷(💵)惑するのであ(🔓)る。故に彼等(🔖)は利己主義者で(🌰)あって(👰)、(💐)たまたま狂言に(🍏)深入りをし過ぎ、誤まって死ぬ(🔥)ことはあろ(🐦)う(🏐)け(🔰)れども、自ら進んで、殉教者の如く女の前に身(👻)命を投げ出(🖕)す(💮)ことは絶対にな(⏱)い。彼等の享楽(🔞)す(😿)る快(⏯)感(🥟)は、間接(👘)また(🔪)は直接に官能を刺戟す(🔗)る結果で(😴)、精神的の(👩)何物でもな(💌)い。彼等は(🎶)彼等(🅾)の(🤠)妻や情(🚚)婦を、女神(🍡)の如(🙏)く崇(💃)拝(🗓)し、(🥛)暴(🙎)君の如く仰ぎ見ているようで(🏎)あ(🍃)って、その(🕔)真相は彼(🍂)等の特殊なる性慾に愉悦を与うる一つの人形、一つの器具としているのである。人(🏐)形(👁)であり器(🚷)具で(🈺)あるから(🌔)して、(🏸)飽きの来(😤)ることも当然(😌)であり(♑)、より良き人(🌟)形(🈺)、より(🚳)良き器具(🔠)に出遇(🏨)っ(🔤)た場合には、その(🦀)方を(🔄)使いた(🧣)くなるでも(👄)あろ(🔳)う。芝(😛)居(🥈)や狂(🗂)言はいつ(🤚)も同じ所作(🆕)しょさを(🤒)演じたのでは面白くない。絶(🔞)えず新(🏣)奇な(⤴)筋(🔮)を仕(📉)組(💋)み、俳(🙄)優を(🏐)変え、目(🤜)先を(🖖)変(🌔)えて、やってみ(🍇)たい気にも(🚸)なるであろう(🌼)。マ(🍮)ゾヒストが(🕍)一(👠)と(🐑)たびそういう(🔅)願望(👤)に燃(🎾)え(🏕)、何とかし(🥙)て古き相手役、古(😫)き人形を遠ざける必要に迫られた時には、マ(🌄)ゾ(👷)ヒストである(♌)がために、(🐮)かえって恐ろしい(🈂)犯罪に(📂)引き込まれがちであり、そうしてまた、普(💾)通の(💯)人より一層容(💭)易にそれを(🗽)為し遂げ得ることは、読者にも想像(🌾)が出(🍽)来(🚒)るで(📦)あろ(💂)う。なぜなら彼は彼の(🗿)病的な本(🌐)能の故に、たとえ内心では相手を(🥜)嫌う(🌀)ようになっても、嫌忌の情を(🤥)男らしく、(🏎)堂(🔉)々と表白する(🔴)こ(🐚)とを欲(🐤)しない。欲しないのみ(🙂)ならず、彼(😒)の性質としては先(⛹)天的にそれ(🥏)が出(👎)来な(🎼)い。もうこ(✡)の女はイヤだと思いな(🐱)がら、女が依然と(🍞)して暴威を(🏍)振って(🚟)、彼(🐿)を叱(🧠)ったり殴(💮)ったりすると、やはりその刹那は、その快(😪)感に負(♌)かされて誘惑される。彼の弱点(🌲)を握っている女は、全く(😋)油断(💾)をし(🎖)、心を(👶)許し、(🏋)いよいよ傲慢な態度を続ける。男はセッパ(👇)詰まる所まで誘惑(🚜)に引(🧙)き(🦒)擦られ(🐹)て(😢)行(🏙)き(🅿)、そのた(⚫)めになお胸中に(⚾)憎悪を(✔)貯え(🌆)、だん(🏩)だんあ(👢)がきが(🎇)つ(🌭)かなくなって、(🥙)結局何か陰険な方(🤫)法(❣)で、相手の女を除き(🍴)去るよ(🕴)りほか(🅾)に手段がな(🎦)くなってしまう。（散々人形を(♿)いじく(📱)り廻して(🚲)、使(🐬)えるだ(🔱)け使ってから、それを(📖)ごみ溜(🆎)めへ(✝)捨て(💗)るのである。）相(🔅)手は油断しているのだから、乗(📐)ずる隙は(🌦)幾らで(🧜)もある。そのことは訳なく実行さ(💣)れ(🙅)る。そうして(💏)世間(🦖)は、彼の如(🏴)く女に柔順であ(🦕)った男に、(📗)何等の疑いをも挟ま(🤡)ない。現に(😞)クリップ(💙)ンがそう(⛽)であった。あのように細君のわがままを(🤤)お(🏫)となしく怺こらえ(🦔)た紳(🚩)士(🔈)が、恐ろ(🥑)しい罪を犯(✏)すはずは(🕒)ないと(🎉)いう風に、(📏)一時は思われたのであった。

A　(⏱)私は、京都(🚣)や(❣)奈(🏁)良の寺院(🍤)へ行(🦏)って(🐍)、(📕)昔風の、うすぐら(🍎)い、そうしてしか(🛢)も掃除の行き届いた(😲)厠へ(🚗)案内される(🍒)毎に、つ(👾)く／(🤚)″＼日本建(🦂)築(💒)の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝ(🕕)けれども、日本の厠は実(🤪)に精神が安ま(🕑)るように出(🌋)来ている。それらは必ず母(😑)屋お(🎛)もやから離れて、(🏻)青葉の匂や苔の匂のして来るような(👡)植え(📪)込み(🦖)の蔭に設けてあり、廊下を伝(🐟)わ(🏡)って(👂)行くのであるが、そのうすぐら(☔)い光線(😶)の中に(🙌)う(🐉)ずくまって、ほん(🚠)のり(💏)明るい障子の(🎺)反射を受(🧐)けなが(✔)ら瞑想に耽り、また(🌆)は(👷)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも(😷)云えない。漱石先生は毎朝便通に行か(🔫)れることを一(🐊)つの楽(🔨)しみに数えら(🧒)れ、それは寧ろ生理的(🚃)快(🥣)感であ(❔)る(🕶)と云われた(🏸)そうだが(🗳)、その(🏠)快感を味わう上(👅)にも、閑寂(🤼)な壁と、清楚な(📭)木目に囲まれ(🕧)て、眼(🚈)に青空や青(🔧)葉の色(🎚)を見るこ(🚽)との出来る日本の厠ほど、恰好な場所は(🍜)あるま(🍼)い(🐬)。そうし(🎷)てそれに(🥪)は(🍒)、繰(🎸)り返して云うが、或(㊙)る(🆒)程(🔩)度の(💗)薄暗さと、徹(🛋)底的に清潔であること(🐺)と、蚊の呻(💛)うな(🔊)りさえ耳につ(🥡)く(💦)ような静か(⏩)さとが、必須(🛳)の(🌼)条件なのである。私は(⛑)そ(🈯)う(🌉)云(📧)う(🦔)厠にあっ(🥤)て、しと／＼(🏍)と降る雨の音を聴(🚗)く(🤙)の(🔵)を好む(🆗)。殊に関(🎩)東の厠には(😤)、床に細長い掃き(🏉)出し窓がついている(📩)ので(✏)、軒端や木の葉(🖥)からしたゝり落ち(⬅)る点(🗨)滴が、石燈籠の根を洗い(🌟)飛び(🦁)石の(🌦)苔を(🍣)湿おしつ(🏢)ゝ土に沁み入る(📠)しめやかな音を、(🔒)ひとし(💈)お身に(🕎)近く聴くことが出来る(🤱)。ま(🤑)ことに厠は虫の音(🐄)によく、鳥の(🐺)声(🐞)によく、月夜にもま(🥅)たふ(📏)さわしく(🥇)、四季おり／＼の物の(🚏)あわれを味わ(🤯)うの(🕋)に最も適した場(🕷)所(👜)であっ(😶)て、恐らく古来の俳人は此処から無数の(🤾)題(🚥)材(🥗)を得ているで(💢)あろう。され(💆)ば日(🦇)本の(😯)建築の中で、一番風流に出来ているのは厠であるとも(🎠)云えなくはな(🦋)い(😲)。総べてのも(🧒)のを詩化してしまう我等の(👨)祖先は(🛃)、住(🛶)宅(♈)中で何(👢)処よりも不(🍆)潔であるべき場所を、却って、雅致のある場所に変え(🧐)、花鳥風月と(💞)結び付け(🕋)て、なつかしい連想の中へ包むようにした。これを西(📨)洋人が頭から不(⛅)浄扱い(🌒)にし、公衆(✖)の前で(✏)口にす(🔈)ることをさえ忌むの(🔎)に比べれば、我(🛷)等(🚷)の方が(🌠)遙か(🦑)に賢明であり(🚳)、真(🤝)に風雅の骨髄を得てい(👫)る。強いて(🐹)缺(😱)点(🚴)を云うならば(🤕)、(🛡)母屋から離れて(👡)いるために、夜中(⚡)に通うには便利が悪く、冬は殊(🙎)に風邪を(🐤)引(🐙)く憂いがあることだ(🎄)けれど(🎬)も、(🚮)「(🍱)風流は寒きものなり」(🍾)と(📱)云う斎藤緑雨の言の如(🐃)く、あゝ云(🧛)う場所は外気と同じ冷(🕵)たさの方が気(🥊)持(🍄)がよい(🌀)。ホテルの西洋(🚰)便所で、スチーム(🌱)の温(😔)気がして来る(💻)などは、ま(🚀)ことに(🔚)イ(👵)ヤなものであ(🤙)る(🍤)。とこ(🍇)ろで、(🗳)数寄屋普請を(👣)好(🏘)む(📈)人は、誰しもこう云う(🗣)日(🥅)本流(💛)の厠を理想(👄)とす(🗿)る(🥃)で(🚻)あろうが、寺(🚕)院のように家の廣(🥒)い割りに人数が少く、しかも(🗑)掃除の手が揃(🕕)っている所は(🏓)いゝが、普通の住宅(🖐)で(✅)、あゝ云う風(📺)に(🙇)常に清(🎍)潔を保(👛)つこと(⌚)は容易でない(🈁)。取り分け床を板(🔗)張(🍫)り(⬅)や畳(👏)にすると、(👱)礼儀作法をやかましく云い、雑巾が(📯)け(🦉)を励行しても、つい汚れ(🤟)が目立つのである。で、これも(👒)結局はタイルを(🗡)張り詰め、水洗式(🤝)のタ(🌌)ンクや便器を取(🎖)り附けて、浄化装置にす(⏪)るの(🍂)が(🏋)、衛生的でもあれ(🙎)ば(📋)、手数(😕)も省けると云うこと(🧐)になるが、(🌦)その代り「風雅」や「花鳥(🔶)風(🎲)月」とは全(🚳)く縁が切れてし(📻)ま(👺)う。彼処がそん(💍)な風にぱっと明る(🚻)く(🥁)て(🗜)、(🍯)おまけ(🖌)に四方が真っ白な壁だ(🚅)ら(🥣)けでは、漱石先生のいわゆ(😤)る生理的快感を(🤞)、心ゆく限り享楽す(🔨)る気分に(🏜)なりにくい。なるほど、隅(🗽)から隅まで純白に見(😍)え渡るのだから確(😉)か(🍗)に清潔には違い(🕛)な(🛒)いが、自分の(🏻)体(🤳)から出る物の落(💒)ち着き先について、そうまで念を押さずとも(💌)のこ(🌴)とである。いくら美人の玉の(🌬)肌(🆎)でも、お臀や足を(🚋)人前(🐕)へ出しては失礼であると同じよう(🍗)に、あゝムキ出しに明るくするのは(🤖)あ(❇)まり(📉)と(🈚)云えば無躾千(🤤)万、見える部分が清潔であるだけ(🔎)見えない部分の連想(🛰)を挑(🐾)発させるようにもなる。やは(📟)りあゝ云(🤬)う場所は、もや／＼とした(🆖)薄暗がりの光線で(🔨)包んで、何処から清浄になり、(⤴)何処か(🙁)ら不浄にな(😉)るとも、けじ(😑)めを(💯)朦朧もうろ(😁)う(🙄)とぼかして置(🏊)いた方がよい(😭)。まあ(🌨)そんな訳で、私も自分の(🙄)家を(🎒)建てる(🌁)時、(🙈)浄(🦍)化(🥊)装置にはしたものの、タイルだけ(🥑)は一切使(🆖)わぬようにして、床には楠の板を張(🗨)り詰め(🤲)、日(⚓)本風の感じを出すようにしてみた(🍄)が(📅)、さて困(❗)ったの(😫)は便器(📥)であった。と云(⌚)う(🚅)のは、御承知の如く、水(🔐)洗式のも(➿)のは皆真っ白な(🤖)磁(✝)器で出(✔)来(♍)ていて(🚉)、ピカピカ光る金属製の把手な(📂)どが附い(🔈)ている。ぜんたい(🌎)私の注文(🔉)を云えば、あ(📯)の器は(📝)、男子用のも(💗)、女子用のも(😄)、木(📜)製の奴が一番いゝ。蝋(🔋)塗り(⏺)に(📠)したのは最も(♟)結構だが、木地のまゝで(🗂)も、年月を経るう(⏺)ちには適当(🚵)に(👋)黒(🐿)ず(🤞)んで来て、木目が魅力(🏁)を持つようにな(📓)り(🥂)、不思(👫)議に神経を落(🚺)ち着かせ(🚵)る。分けても(♑)あの(😲)、(⛔)木製の朝顔に(🗂)青々とした杉(💽)の(🏸)葉を詰(🚲)めたのは(🔽)、(🏼)眼(🔙)に快いばか(🎑)りでな(📱)く(🎦)些の音響を(🆕)も立(⏳)てな(🏰)い点で理想的と云(⛷)う(🔄)べき(🎡)である。私は(🍤)あゝ云(🐠)う贅沢(🛬)な真(👔)似は出来ない(🐣)まで(🚸)も、(🍽)せめて自(🛵)分の(🏽)好みに叶っ(🚷)た(🎍)器を造り、そ(👍)れへ水洗(📸)式(🌸)を応用するように(🍵)し(🍼)てみ(🌇)たい(⛴)と思った(🎆)のだ(🖌)が、そう(🤠)云(😤)うもの(🚨)を特別(🕗)に(⛱)誂え(🌐)ると(🔖)、よ(🐜)ほどの手間と(🤟)費用が懸るのであきらめ(♎)る(🦀)より外(🐃)は(🧕)なかった。そしてその(📖)時に感じたのは、照明に(🍾)しろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明(🛥)の利器を取(🛑)り入(💻)れるのに勿論(🍗)異議は(🎣)ない(♍)けれども、そ(🛂)れ(👮)ならそ(🐰)れで、なぜもう(🌉)少(🥨)しわれ(💂)／＼の習慣や(🔦)趣(🐷)味生活を重んじ、それ(😹)に順応するよう(💇)に改良を加えな(💏)い(🔼)のであ(🎂)ろうか(😬)、(🦄)と(🛰)云う一事であった。