といったことを思い起した。孔子は或(🗓)は、自分(🎖)を「(🌦)人君の風がある。」な(🦀)どと(🔶)讃めて、その実、何(⛵)かの(🔳)欠(qià(🛰)n )点を婉曲に(⛹)諷(📚)刺して(🧜)いるのではあるまいか。そういえば(🏥)、世間で(⤵)は、子桑伯子(🧤)しそう(🗾)はく(⛰)しと自分(🍖)と(😃)を、同(tóng )じ型の人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑(🚠)(sāng )伯子は物(wù )に(🅱)こせつかない(📪)、いい男(🎄)(nán )だ(👄)が、(😈)少し大ざっ(🛐)ぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或は自分(🙋)(fèn )にもそんな欠点が(🛢)あるのではなかろうか。自(🗡)(zì )分(🐣)だ(🌐)けでは、そんな事(shì )がないように気をつけ(🐚)ている(🕯)つもりではあ(🧟)るが。――彼はそん(🔚)なことを考えて、讃められたために却(🚀)(què )っ(🍔)て不安な気(🍚)持になるのであ(♏)った。
「救世(🐴)済民の志(💂)を(👺)抱き(🏧)、(〽)国事に(♿)尽(jì(🏧)n )したいと希望(👿)し(🚙)ながら、いくら機会(🐉)があ(⬇)っ(👠)ても(🗑)出(chū )でて仕えよ(🐃)うとしない(🔖)のは(🔸)、(🍖)果(guǒ )して知(📏)者と云えましょうか。」
孟(♏)懿子の父は孟(🌐)釐子もうきしと(🍣)いって、(🎶)すぐれ(👥)た人物であ(🉑)り、その臨終(zhōng )には、(🔮)懿(yì(🔀) )子を枕辺に呼んで、その(🤛)ころまだ一(yī )青年に(🕍)過ぎなかった孔子の(⛔)人物(💊)を讃え、(🥡)自分の(🗒)死後には、かならず孔子(zǐ )に師事(😢)するよ(🔁)うに言い(👘)のこし(🖼)た。懿(yì )子は、父(🕛)(fù )の遺(🏤)言にしたがって(💗)、(😠)そ(🧓)れ以来、弟の南宮(🌼)敬淑な(🕝)んぐうけい(🎛)し(🍒)ゅくとともに(✉)、孔(🥊)子に(🔟)礼を学んで(🌜)来たのであるが、(🐇)彼(🙄)の学(xué )問(wèn )の(🥄)態(tài )度には、少しも(🚟)真(🤽)面目(📨)さがなかった。彼が(〽)孝(xiào )の道(🔯)を孔(🏩)子にたず(🦊)ねたのも(🌻)、(🍇)父に対する思慕(mù )の(🤝)念から(🔫)というよりは、その祭祀を荘(zhuā(🖐)ng )厳にし(🧐)て、自(zì(🌒) )分の権勢を誇示し(💬)たい底(🛄)意からだ(🍩)った、と想(🤜)(xiǎng )像(🌇)されて(🚋)いる(😎)。
「(😲)2現今では(🍛)、親を養(🤦)ってさえ居れば、(🗼)それを(👵)孝行(🚀)だといっ(🚮)ているようだが(🤽)、お互(🎤)い犬(⏩)や(📝)馬ま(🎠)でも養っているではないか。孝行(há(⏺)ng )に(🧖)は敬(😌)う(🏵)や(⛹)まいの心(🐦)が大切だ。もしそれがなかったら、(🏠)犬馬を養(yǎng )うのと何(hé )のえ(🛷)らぶところもない。」
2(🥘) (💭)子游、孝(xià(✍)o )を問う。子曰(😦)(yuē )く、今の(👷)孝は、是(🍡)(shì )れ能(🔘)く養うを謂う。犬(🚄)馬に至る(🛵)まで、皆能く養うことあり。敬せず(🌫)んば何を以て(🃏)別(bié )たんや(🀄)と(🔂)。(爲政篇)
門(🐅)人た(🏕)ちは、牛には(🐉)大して興味(wèi )が(🔱)な(🚴)かった。しか(🐵)し、孔子にそう(🌷)云われて、仕方(🚔)(fāng )な(👯)しにその(⬜)方(fāng )に眼をやった(🔥)。
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