○ 孔子(🍝)と顔(🏰)淵(🦁)と(🕟)の(🍠)それ(🛬)ぞれ(🚎)の(🚒)面目(🛷)、(🥇)並(bìng )に両(🕖)者の結びつ(💙)きがこの(🎎)一(🛺)章に躍如とし(🔱)ている。さすがに顔淵の言葉であり、彼な(🤭)らで(🧀)は出(🏇)(chū )来(🚙)ない(📇)表(👼)現である。
○ 司敗==官名、司法官。こ(🍓)の人(☕)の姓(🎇)名は(💚)明らかでな(🍎)い。
「篤く信(💠)じて学問(🤶)を愛(ài )せ(🍻)よ。生死をかけて(🔕)道(dào )を(🏪)育(🤬)てよ。乱れるきざしのある国には入ら(🦖)ぬがよい。すでに乱(👸)れた国に(🍧)は止まらぬが(🌜)よい(☝)。天下に道が行(🤵)わ(🐆)れてい(🕑)る時に(🆙)は(🤮)、出でて働け。道がすたれ(🚴)ている時には(☔)、退(🤑)(tuì )いて身を守れ(🛸)。国(guó(🏈) )に道が行(háng )われて(😟)いて、貧賎であるのは恥だ。国(➗)に道が行(⏮)われ(㊗)ないで、富貴であ(📂)るのも恥だ。」
○ (🎈)九夷=(🎋)=九種(🎮)の蠻族(zú )が住んでいるといわれてい(🧤)た東(dōng )方(fāng )の地(💌)方(fāng )。
○ 老子(zǐ )に「善(shàn )行轍(zhé )迹無し」(🖤)とあるが、至徳(dé )の境地については(🔊)、老(lǎo )子も孔子(😏)も同(😃)一であるのが面白い。
つつし(🛥)むこ(❇)ころ。
「しかし、わずかの人(ré(🌐)n )材でも、(🌧)そ(💝)の有(yǒu )る無し(🕳)では(🥢)大(dà )変なちがいで(🌰)あ(🏞)る。周の(🤚)文王は(👄)天(tiān )下を三分してその二(🔈)を支(🏧)(zhī )配下(🎥)(xià )にお(🐼)さめていら(🐒)れたが、それ(🎭)でも殷(yīn )に臣事して秩序をやぶられなかっ(🐴)た。文王時(🙈)代(🔭)の周の(🎗)徳は至徳(🐟)(dé )とい(🤔)うべき(🕐)であ(🍃)ろう(🍫)。」(🤢)
二(💰)二(二二(🈂)七(qī ))
「何か(🌚)一(yī )つ話(huà )し(🔱)てやると、(👾)つぎ(😽)からつぎへ(🛋)と精(🌶)進(jìn )して(🧤)行くのは囘かいだけかな。」(🅿)
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