(🤠)そ(♊)し(🦏)て、「陳述書(shū )」を五(wǔ )分も十分(👕)も(♋)かゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」と、どなつ(➖)て、それを石山(🍷)(shān )の膝に投げかへしてよこした(👤)。
寒氣がひ(📩)どくなると、家の中など(🗃)は夜(yè )中に、だまつてゐてもカ(🧑)リ、(👚)カリ、カリと、(🚻)何かものの割れ(🐬)るやう(🤾)な音がした(⤴)。年寄つた百(🌠)姓はテキ面(💵)(miàn )にこたへて、腰がや(🤛)んだり、肩(jiān )が痛んだりして(🐛)、動(🎵)けなく(⚫)なつた。
「皆に(🕶)代(🐆)(dài )つて、一通り(📊)のこ(🎻)とをお話(huà(🍗) )しし(🎩)ます。」(💸)さう前置きを(👮)して石山は、百(🐀)姓(🚐)にはめづらしいはつきり(🥕)した、分(👵)(fèn )つた云ひ振り(📢)で(🍴)(勿論(⛪)、百姓など(👗)が殊(🖖)更に改(🚶)まつた(🔗)ときによくある、(🍅)變な(🦐)漢語も使つた(🙆)が(👨))――自(zì(🗃) )分達は、(🐓)犬や豚などより、もつと慘めな生活(huó )をしてゐるこ(🏂)と、――ところ(🐛)が自(🥁)分達(dá )は何(🆗)時か仕(🌑)事をなま(📿)け(🌱)た(🐈)事でも(🌁)あつたか。――では、何故か。自分達がいくら働いて(✍)も働(dòng )いて(🤶)も、(🤵)とても(🏣)何(📕)んの(😍)足(zú(👴) )しにもならない程(🤔)貧窮(qióng )してゐる(🔑)のは、實(👯)に、地(dì )主(🕵)(zhǔ )のためである(👬)と(💊)い(📲)ふ(🐗)ことを分(fèn )り易く、(📯)説(shuì(🔍) )明し(🈯)、今(👐)度のや(🌕)う(📜)な場(chǎ(💻)ng )合地主に(😘)小(xiǎo )作料を收めることは「自分(🎷)達(dá )の死(sǐ(⬅) )」(😓)を意味し(🚍)てゐる、(⚪)ナホ我(wǒ(📛) )々百姓は、高(gā(📪)o )利(🚘)貸の不當(🚟)な利息(xī )、拓殖銀行(😢)の年(🐅)賦(fù(🤰) )に(🏞)も、苦(📩)(kǔ )しめられ(🖼)、それに税金が(🏵)かゝつて(🆕)く(🈶)る(🥊)。そして出(chū )來上つたものは、肥(🙆)料や農具(jù(🎚) )にも引合は(👲)ない(💾)。かうまで、自(zì )分(fèn )達が(👨)なつてゐる(🌿)のに、だまつてゐら(🈷)れるか(🥪)。そこで、我(wǒ )々は、皆ん(🏿)な(🔘)にお(🎈)集りを(🗺)願ひ、その方策をき(💐)めることにしたいのだ、(👫)と(🤾)結んで(👞)壇(🍓)を下りた。百(🏑)姓(xìng )達(dá )は、(🎦)聞き慣れない言(👘)葉が(🏓)出(🏹)る度に、石山(📞)(shā(🥧)n )の方を見(jiàn )て(🍢)、考へこむ(🕧)風をした。が、苦し(⬇)い(🍌)生活の事實(🐎)を石山(🛶)(shān )に云は(✳)れ、百姓は、「今更のや(🛶)う(☝)に」、自(zì )分達(dá )自身(🏆)の慘め(🔷)さを、顏の(🔆)眞ん前に(♊)とり(🌃)出されて、見せられた氣がした(🍁)と思(sī )つた。石山が壇から下(🆘)りると、(⬆)急(jí(🥕) )にガヤ/\し出した。今石山の云つた事に(👛)ついて、あつちでも、こつちでも(🚚)話(🎤)(huà )し合(😼)つた。一番前に(🗻)ゐ(⚪)た年寄つた(🕳)百(🙈)姓が、「(😌)とん(⛰)でもなえ(🥖)、(🧥)おつか(⛺)ねえこと(🐻)云(📩)ふ(💦)もんだ。」と(🐆)ブツ(🔦)/\云つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞い(🤽)た(🚥)。
源吉は返事も、相(😝)槌もうたず、にゐた。母親は、それから、聲(♒)(shēng )を(😬)ひそめて、
「お晩でした。」(🏹)誰かゞさう云(🌱)つ(🖊)て通つて(🥚)行(📶)つ(🔧)た。
「(🐇)ま(📍)あ、さ(🤜)う(👨)しなけアな(⭐)んね(🔇)えべ。」と(💉)、そんな事(🗡)になつた。
(🛢)先生は小便をしな(😉)が(🍨)ら(🐚)、「や、(⤴)お晩。」と(💎)、何時も(🕷)のザラ(⛸)/\した聲で云つた。
「この意(🍤)見に反對の(💺)人は手を(☔)あげて下さ(😡)い。」
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