漫画《无 料 av》2行目ライン
无 料 avあらすじ
桃に(😈)つ(🔠)いて、かつて(🌾)わたしは(📢)次の(📥)ようなことばを(💓)書きつけて(🍮)み(🏩)た(♈)ことがあり(🕶)ます。
なんと皆(🤫)(jiē(🛣) )さ(🕕)ん(🚖)、世の学(xué )者がどこに昔(🌒)の代よ(🙎)をさ(🍁)がしだすかといいま(🔺)すに、多くはそれを土の(🔂)中から見(jià(🛍)n )つけ(👦)て(🍊)きます。父(🐥)、母、兄(🔺)(xiōng )弟、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつて親(🧀)し(🕞)かった人たちで、この世に(🌃)お(🐒)いとまごい(😻)をして行(háng )くものがうずめられたりほ(👱)うむ(📫)ら(👱)れたりす(👲)るとこ(📩)ろは、みな土の中(zhō(👩)ng )です(👅)。土(✅)ほどなくなった人(rén )を(🕰)思い(🌄)出(😉)させるもの(♌)も(🍄)な(🤱)いかわりに、またそれほど(🧘)いろい(🎏)ろな(🕕)も(🚻)のの生まれてく(🚪)る場(chǎng )所(suǒ(⛱) )もありま(🎈)せん(🧢)。
「わ(🧑)し(🍝)が国さで見せ(⬛)たいものは」(🍺)という歌にもある(🗓)とおり、東北の人(rén )はな(🤜)かな(🧛)かお国じ(🆎)まんですから、何よりもまず松島を見せ(😐)た(🔆)いと布施ふせ(🎒)さんが(🐐)言(🐅)いまして、学(xué(🧜) )校(😽)のお休みの(🎡)日(⏯)にわたしを案(àn )内し(❌)てくれ(🏩)ま(🔠)した。
皆(📉)さ(🏧)んはこんな話(🍼)(huà )を聞い(😵)たら(🥨)、さぞ物(wù )足らな(🍓)く思(🥊)うでしょうか(🐡)。しかしこれ(🤢)は(🤮)これでい(🆙)い。若い時分(fèn )に先輩に会うことができても、そういきなり、いろい(🛂)ろな話(huà(🍦) )の(🍸)引(🕵)き出(👮)され(🍆)るもので(🏰)もありますまい。お(🌭)そらく(📧)、その人(rén )を見たというだけ(🍾)にも満足(zú )して(🤖)、若か(🔸)った日(😺)のハイネはそう失(shī )望するこ(💀)とも(⏱)なく、自分は(🍸)自分の道(👥)を進(🌖)も(🔧)うと考え(💇)たことでありましたろう。
あのシナ(🖲)の(😫)ほうで清仏(fó )しんふつ戦争が(😪)あった後(hò(⛪)u )、フラ(🏣)ンス(🔓)兵の用いた軍馬(mǎ )は日本陸(lù(🧦) )軍省に買い取ら(🛳)れて、海を(🍹)越して渡って来たと(🏾)のこと。その中の十(shí )三頭(tóu )が種(zhǒng )馬とし(🥂)て信州(zhōu )へ移(yí(🙌) )されたのです(🚯)。気象のいさましい「アルゼリー」種の馬(🐄)が南佐久の奥へはいったのは、そ(🏾)の時のことで。今日ひと口に(🔭)雑種(🎬)ととなえているのは、そ(🚐)の「アルゼ(🎅)リー」(🏛)種(➿)をさ(🚜)したものと聞き(🥖)ま(🏢)す。そ(🧓)の(🌛)後、(💖)米国産の(🎟)「(🔚)浅間号(hào )」という名高(gāo )い種(🛁)(zhǒng )馬もは(👳)いりこ(💰)んだそう(📀)です。それから次第に馬の改良(👲)(liáng )と(🦒)い(🐔)うこと(🚯)が(📎)始(💠)(shǐ(🎇) )まる、馬市(🈶)うまい(🏃)ちは一年増(🐵)(zēng )しに(🀄)盛んにな(🥣)る、そ(🐤)のうわさ(🔄)がな(🚯)にがし(🥅)の宮殿(😭)(diàn )下(📠)のお耳(🍯)にまで(⏭)とどくように(🍘)なったとか。殿下は当(📣)時陸軍騎兵づき大佐で、(🛄)か(🕒)く(🗜)れもな(🚟)い馬好きでいら(🥔)せられるのですか(📪)ら(🥌)、御(🖐)寵(chǒng )愛ごちょうあいの「(🔛)ファラリ(📮)ー(😋)ス」というアラビ(🐖)ヤ産を種馬として南佐久へお貸(🌵)(dài )し付け(📹)になりますと(🚓)、人気が(📫)立(🌥)ったの立(👔)(lì )たないのじゃありません。「フ(🏝)ァラリース」の血を分け(🐙)た馬が三(sān )十四(🐘)(sì(😫) )頭という呼(hū )び声に(🔴)なりました。殿下(xià )はお喜びのあまり、ある(🐙)年の(🙅)秋(qiū )、野辺山のべ(🔽)やまが原(yuán )はらへ(🖇)と仰(yǎ(🌒)ng )せいだされた(🐍)という話(🕤)が(🐋)残っ(👑)て(🛒)い(🏰)ます。その時(shí )は四千(🍄)人(🏐)あ(🤱)まりの(🦆)男や女があの牧場に集まっ(🚜)たと聞きます。馬も(📀)三百頭ではきかなか(😯)った(🍷)そうです。海(hǎ(👒)i )の口(🙀)村はじまって以来のにぎわいで(⛔)あっ(🏽)たとのこと。
六 上総(🐶)行(🙇)きの船(chuán )が出るころ
「荒物(wù )屋あらものやもやったことがある(🙅)しナア。」(🌀)
(🔑)墓は(🧢)死んだ者のた(🐄)めにあるの(🏘)ではなくて(🏌)、生き残る者(zhě )のためにあるのだ(🛸)と、ある人もそう申(🆎)しまし(📃)たっけ。
(🚷)前にもお話ししたよ(🥦)うに、(💣)木曾の古(👨)道は(🖲)深(🦓)い山の(🤜)中にあり(🤴)まして、(🆙)道に迷う旅人も(🤚)す(🛑)くなくな(🛶)かったところから、(🏰)そんな言い伝えが生まれ(🏠)てきたのでしょう。はは(🌭)き(🎊)木と(🏫)は「ほう(🦊)きぐさ」のこ(🥈)と。高さ四五尺ぐらいの(🖋)草。平地(🖼)にあって(🔛)そう遠(🐉)くか(🗜)ら望(wàng )まれるも(🥕)のでも(⛴)あ(🚒)りません。これは(🛐)やはり高いところか(🚕)ら見(🔛)おろした(🖐)感じ(🛡)で、(🖌)谷(🙈)(gǔ )底に(😱)隠れている(👼)山里(lǐ )の草のことを言ったもので(🆗)しょう。そのははき木が行っ(🤣)ても行っても遠(yuǎ(🏝)n )く(🐛)なるというとこ(🐜)ろに、けわしい山道(🕋)を(🎡)踏み(🌼)なや(🗝)んだ昔(xī )の人(ré(🚳)n )の旅の思(🖋)いも(👸)あらわれている(📏)と思います(😰)。おもし(🐁)ろい言い伝え(☔)ではあ(🍠)りますまいか。こ(🥛)の言い伝えにこ(🔠)と寄せ(🐜)て、あるかと思(🥄)えばないも(🤜)のをはは(🍭)き木に(🆙)たと(🐿)え(👿)た(🙍)古い(🔅)歌もありま(🌘)すよ。
それか(🛰)ら(🅰)後の日に、ま(🎬)だ(🌻)石(😳)山(🕚)(shān )に逗留とうりゅうして(🐏)い(👵)たころ、一度(🌐)茶丈(💁)の(🌥)ほうで来助(zhù )老人(ré(🎴)n )を待(dài )ち受(shòu )けた(💂)ことが(🚀)あります。老人(😓)(rén )がたず(⤵)ねて(🤵)来(lái )てく(📧)れるというもの(❔)ですか(⬇)ら、(🕰)わたしはいっしょにそまつ(🖤)な食(🐨)事をするつもりで、(🕰)わざわざ(🖐)瀬多のほうま(🕖)で湖水名物の(✂)こ(🐫)いなど(😂)を買いに(🐘)出(chū )かけ、それ(👞)を(🌰)自(zì )分で料理し(🏣)ま(🤒)した。ところが、こいの胆(🕣)いを(🔒)取(😤)ることを忘れたの(🆚)です。さて、老人をお客にして、いっしょにはしをつけて(🏡)み(🆕)ると、(🥊)わ(🌪)たしの煮(😖)(zhǔ )たこい(😞)は(👒)苦くて、大(🏂)笑いしたことも(🤖)ありました。
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