漫画《幼馴染 オナニー》2行目ライン
幼馴染 オナニーあらすじ
「貴(🤴)女に対(duì )して、何とお(💋)詫(📳)びして(Ⓜ)いゝか分ら(🐴)ないのです。貴女の心(xīn )に(💻)萌んだ美しい(🌈)想(xiǎng )おもい(🈳)の芽(yá )を妾が(🤢)蹂躙じゅうりん(📿)して(🔹)い(🦁)よう(⏪)とは(🙅)、(♿)妾が！ 貴女を何物よりも愛(ài )している妾が。」日(rì )(🍾)ひに燒やけて旅(lǚ )た(🐟)び(🔠)を(🧢)して(👏)歩あるく斯こ(🍒)の(🚻)飴屋あめやさんは、何處どこか遠と(🍝)ほい(👟)と(🔤)ころからかついで來き(🦍)た荷にを復(🐖)また(📅)肩かたに掛(guà )かけ(🐿)て、笛(⭕)ふえを吹ふ(♒)き／＼出(chū )掛でかけました。
『はあ。』
『まあ、(♏)風邪(📮)だらうと(⬜)思ふん(🎛)で(🐞)す。昨夜から非常に頭(tóu )が重(chóng )くて、(🤓)奈何(hé )どう(🎼)し(🥕)ても(🏤)今朝は(👡)起(qǐ )(🏼)きる(👦)ことが(😽)出来ませんでした。』と丑松(sōng )は準教員の方へ向いて言つた。
三棟ある建物のうち、その二(✨)棟は米倉として使用し(🛵)来(lái )た(⏺)ったところ(🚶)であり、そ(❔)れに連な(🍐)る一棟が木小屋で(🛐)ある。小屋とは言いながら(📤)、(🍔)そこは二階建ての古い建物で、間口(kǒu )も広く(🔏)造(zào )ってあ(🛐)る。中央の土間(jiān )もかなり広(💣)く取(🦏)ってある。下(🍵)男の佐(💛)吉が長(zhǎng )い(👷)こと(🙂)自分の世界(🎅)として働いて来(lái )たのもそこで、山(🍚)から背負(fù )って来(lái )る薪まき、松(🕺)葉の(🤑)類は皆その小屋に積(😆)ま(😍)れ、藁わらもそ(🏕)こにたく(🈹)わえ(🧗)られ(🚇)た。父半(🏏)蔵の座(🥞)敷牢(láo )はそんな竹の大(🤹)藪を背後(🌍)うしろにしたところに隠(🧥)れていた。
夕日は松林の間に満(mǎn )ちて来た。海も光った。い(🍬)ずれこの夕焼けでは翌朝も晴れだろう、一(🚗)同海岸(⛔)に出て遊(💿)ぼう、網でも引かせよう、(😜)ゆっくり三(sān )浦に足を休(🐙)めて行(🕙)ってくれ、そんなことを言って客をもてなそ(📛)うとする七(🍲)郎左(✖)衛(✏)門が言(😌)葉のはしにも古(gǔ )里の人の心がこもって(🧠)いた。まったく、木曾の(🐛)山(shān )(🍝)村を開拓した青山家の祖(zǔ )先にとっては、ここが(🤒)古里な(🌉)のだ(📭)。裏(lǐ )山の崖(yá )がけ(🍈)の(🍜)下の方には、岸へ押し(🐾)寄せ押(yā )し寄(jì )せする潮が全世界を(🐼)め(🎀)ぐる生命(🍝)の脈(🚓)搏みゃく(🔹)はく(🕑)のよう(🖖)に(🖍)、間(jiān )ま(🛸)をおいては響き砕けていた。半(bàn )蔵も(🥉)寿平次もそ(🥛)の裏山の上の(🕴)位置から去(qù )りかねて、海を望みなが(🌭)ら松林(lín )の間(jiān )(🦆)に立ちつくした。
「(🐊)こんな事で一々泣いたり、(💡)ほえたりしてゐた日(rì )にや、(🏙)俺達の運動な(❕)んか出來るもんでないよ。」
物(wù )々し(😾)いこの(🎱)空気(qì )を思(sī )い(⌛)出(📗)し(🛎)て(🗨)いるうちに、半蔵の胸には一つの悲(bēi )劇が浮(fú )かんで来た。峠村の牛行司(🃏)うしぎょうじで利(⛑)三郎と言え(🍐)ば、彼(bǐ )には忘れられない男の名だ。かつて牛方事件の(🕥)張本人として、中(zhōng )津川の旧(jiù )問屋角(jiǎo )屋かどや十兵(🐑)衛を相(🧔)手に血戦を開いたことのある男だ。それほ(🏋)ど腰骨(gǔ )(🚓)こしぼね(🦈)の強い、黙(🧦)って(🛃)下(♿)の方に働いてい(🛏)るような男が、街道(dào )に横行(háng )する(😕)雲助(⏭)くもす(💷)け仲間と衝突(tū )したのは、彼として(🚊)決して偶然(🏟)な出来事(shì )とも(🦎)思われなかっ(🐊)た。ちょうど利(lì )三(sān )郎(láng )は、(⤴)尾(🌥)州の用材を牛につけて、清水谷下しみずだにしたと(🌦)いうところにかか(😔)っ(🍃)た時(shí )であった(🎖)と(🐀)い(🧘)う。三人の雲助がそこへ(😉)現(xiàn )われて、竹の杖つえで利三郎(🤞)を打擲(🍯)ちょうちゃくした。二、(🍘)三か所(👏)も打たれた天窓あたまの大(🐠)疵おおきずから(🏣)は血が流れ出(🧖)て、さす(💠)がの牛行(háng )司(🛏)も半(bàn )死半(bàn )生の目に(💌)あわされた(❎)。村のものは急を聞いて現場(🍜)へ駆けつけた。この事が宿方(💤)へも注(zhù )進のあった時は、二人ふたりの宿役(yì )人(rén )が(🎴)目(mù )証めあかし(😃)の弥平やへ(✉)えを連れて見届(jiè )けに(💃)出(chū )か(🍹)けたが、不幸な(📯)利三郎はもはや起たてない人であろうという。一(🗳)事(shì )が(🌕)万事(📪)だ。すべてこれ(🍱)ら(🧔)のことは、参(cān )覲交(jiāo )代さんきん(🍿)こうたい制度(🏟)の変革以(🚥)来に起こ(🎬)って来た現(xiàn )象だ。
（自分(👎)は、さっき(💳)自分(fèn )のやったことで、自分自身を辱(🚥)はずか(🧤)しめただけでなく、(🕡)父さんをも辱かしめていたのだ。いや、父さんこそは誰より(✊)も大きな辱かしめをうけた(🐳)人だったのだ。）(🥌)
「それは、貴君あなたが作品と時代(dài )と云(🌖)うことを考えな(⭕)いからです。現(🍳)在の文(🍈)壇(tán )の標準(🎄)から云(yún )えば、(⏹)『(🚊)金(🎧)色夜叉』の題目テーマなんか、(💨)通俗小説に(🏞)違(wéi )(🔬)ちが(💧)いないです。が、然(rán )しそ(⛳)れは『金色夜叉』の(🥣)書かれた明治三十五(🎹)年から、現在まで(🈸)二(èr )十年も(🔐)経(jīng )過している(🚫)ことを忘(wàng )(🏍)れ(📬)てい(🦓)るからです。現(xiàn )在の文壇で、貴君が芸術的小説(🏄)だ(🔞)と(🗿)信(xìn )じてい(🅱)る(🙊)ものでも、二十(💜)年も経(jīng )たてば(🥨)、みん(🔇)な通俗(sú )小(xiǎo )説になってしまうのです。過去の(🌚)作品を論ずるのには、(🔧)時代と云うこと(🛃)を考えなければ駄目で(🚹)す(🏸)。『(㊗)金色夜叉(chā )』は今(jīn )読めば(👭)通俗小説かも知れませんが(🌤)、明治時代の文学(xué )(🥉)とし(🆖)て(🌵)は、(🚫)立(🏝)派(🌿)な代(🍰)表的作品です。」
「だ(👱)が(🧦)、奥さん！ 僕は(🎦)僕の責(zé )任(🌨)として、貴(guì )女あなたにもう一言云わなければならぬ(🔺)こと(🌲)があるの(🧘)です。これは貴女(🌋)に対するおせっか(💖)いな忠告じゃないのです。青木君に対(duì )(🆓)する僕(pú )(🛃)の責任の一部として、申(shēn )し上げるのです。畢(👀)竟ひっきょうは青(qīng )木君の遺言(💬)の延長(🌔)と(🦈)して申上(shàng )(🖲)げ(🙁)るのです。それは、外でも(🗜)あ(🌁)り(🕠)ません。貴女が如何いかな(🌏)る男(nán )性の感情を(🕯)、どん(👎)なに弄もて(⏩)あそぼうが、そ(🐭)れ(🤤)は貴女の御勝手です。いや御勝(😪)手と云うことにして置きまし(⛄)ょう。だが、青木君の(🗄)弟の感(gǎn )情を、(🌀)弄ぶこと丈は、僕が青木君に代って(🚯)、断然(rán )お断りして置きます。まさか、貴(guì )女(⛅)も少(shǎo )(📻)しでも、人情がお有(✝)りでしたら(🧀)、兄(xiōng )を深淵し(⛳)ん(🚨)えんへ突き陥おとした(🧓)後で(🔺)、(🚬)その肉親の弟をも、同じ処(chǔ )ところへ突(tū )き陥すような残酷なことはなさる(👇)まいとは思います(🐈)け(♓)れども、念(niàn )のためにお願し(🚓)て置(zhì )くの(🌳)です。いやどうもお邪魔(mó )しました。」
「だ(🍱)が、私は気にな(🌷)ります。私(👉)は唐(⛴)沢(zé )さ(👾)んが自殺(👛)しや(📻)しないかと思って(🤲)いるのです。何うもやり(📙)そうですよ。屹度きっ(💲)と(☕)やりますよ。」木(🏴)下は、心か(🛹)ら(💦)そう(🛅)信じているよ(🧛)うに、眉まゆをひそめな(📃)がら云った(😿)。
田(🛌)上(shàng )と新賀(hè )と梅本とをのこして、み(📫)ん(❎)なはすぐ解(jiě )散した(⛽)。血(xuè )判をやったと(📪)いう(❄)ことが、(🍀)今は彼(📙)らに何か(🔉)大(🗒)きな誇りででも(💂)ある(🏮)ように感じられ、階(🚳)段(duàn )を(👄)下りる彼らの足(zú )どりは(😂)いつ(😒)も以上(👑)にはずんで(🧀)いた(🍷)。それにしても、血(xuè )書を(🧡)書いたの(🎐)はいったい誰だろう(🦑)、とい(🤗)うこ(💚)とが、帰(🙎)途についた彼ら(🚓)のほとんどすべての話(🛴)題になった(⌛)が、次郎本人(⏲)と馬田(🥖)と大山のほかには、むろん誰に(🚵)も見当がつかなかった。次郎は出(chū )(🌊)来るだけそれを秘密にして(🥞)置き(🍿)たかったし(🍊)、馬(mǎ )田は次(cì )(⛽)郎を英雄にするのがいやだったし、大山(shān )は新(xīn )賀が(😶)わ(📀)ざわざ秘密にしたも(🦂)のを物識り顔(💃)に(🦓)しゃべりちらすほ(🙉)ど、うすっぺらな男(🚕)でもなかったので、(➰)彼(bǐ )(🦔)らと道づ(🗻)れをしたものも、それについて(👡)た(✈)しかな根拠のある(🏗)話は何(hé )もきく(👛)こ(🗃)とが出来なか(💄)った。そして次(cì )郎に道(dào )づれがなくなり、めいめいが自(zì )分(fèn )の家に帰りつく(💤)ころには、彼(📰)らの多く(🗿)は、主の知れな(✏)い血(xuè )書のことよ(🍕)りか、自分(fèn )(😚)自身(shēn )が血判をした瞬間のこ(🔠)とを、より鮮明に思いおこし(😵)ていた(🐡)のである。
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