「(🗡)えツ※(感(🍒)嘆符(fú(🌖) )二つ、1-8-75)」皆、(🔞)ギヨツ! とし(🧠)て、瞬(🎂)(shùn )間、だんまり(🆖)の(😌)表(biǎo )情人形(xíng )のやうに、(🛹)立ち(⛴)すく(📦)んで、前方(🕎)を見(🌆)た。―(💦)―巡(📂)査だ! た(🌅)しかに巡査(🔜)だつた(🧐)。
十二、三(sā(🗽)n )臺もの(🚿)馬(📈)(mǎ )橇が(💷)鈴を一せい(🍝)に、雪の廣野(yě )に、お(🔔)つぴらに響(🌤)か(💗)せな(💩)がら、(🚼)前や後(hòu )が時々呼びか(🤯)はしたり、物々(🚽)しく、(😝)精一杯に一散(🎉)に走つてゐるう(🍜)ちに、(📪)それが、不(bú )思議に、こそくな百姓(xìng )達の氣持を、グン/\殺バツな(🔱)、誰でも、なん(🕒)でも來い、と(🤝)いふ氣持(🚸)に引きずつて行つた。四十をず(🚐)つと過ぎ(😏)てゐる、普(😼)段はおとなしい房(fáng )公さへ(🎖)が、
源(🥓)吉(jí(🌽) )は、芋を喰ひ(🈁)あき(🚟)ると、(🔹)火(🍭)箸を(📟)もつた(😚)まゝ、(🎅)爐の中を見てゐた。火(huǒ )箸で、(⏺)火(🧢)(huǒ )の(🏎)オキ(🥖)を色々(🥔)に、(🍚)な(➡)らべ(🔖)てみた(🛬)り、崩してみた(🔛)り、しばらくさうし(🗞)てゐた。
母(👗)(mǔ )親は(🏹)源(yuán )吉の顏をだまつて(⚪)みて、それから「う(➕)ん?」と云つた。
源吉は前方(🤹)に(🌅)眼(🚮)をやつ(⤴)た。風呂敷包(🕕)(bāo )みか何かのやうに馬橇の上(🍭)に(🎯)圓く縮(suō )こま(🧔)つてゐる百(🗡)(bǎi )姓を見(jiàn )ると、それが自分たち全部(🧡)の生(😛)活をそのまゝ(📲)現してゐるやうに源吉に(😚)は思はれた。このかまきり蟲のや(🥁)う(💄)な「敵(dí )」が分(fèn )らず、分ら(🌤)うともせず、蟻(🎅)やケラのや(😙)う(🐷)に慘めに暮してゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ(🛏)見(🌿)え(🌘)た(🏎)。彼等(🏧)だ(👢)つ(🌛)て、然し(😲)今こそ、敵(🛀)がどい(🥤)つだ(🉑)か、どんな畜(➖)生(😫)(shē(🍩)ng )だか分つたらう(🎶)。だが、こんな(😃)に打ちのめされた善良な百姓達は、(⬜)もう一度、さ(💨)うだ今度こそは(🦕)、鎌と鍬をもつ(🛴)て、ふんばつて、立ち上れるか(🎚)! 敵の(🌕)しやれかうべを目(mù )が(🚜)けて、鍬をザ(♎)クツと打(dǎ(📺) )ち(🥍)こ(🌶)める(😀)か!
「貴樣、皆(jiē(🌷) )をけし(🔵)かけ(🚌)たろツ!」
「覺えてろツ!」
差(chà )配が(😭)今年(nián )度分の小作(zuò )料(⏪)のことで、村(🔏)にやつて(🚜)きて、村の重だつた――小金(jīn )を(🔆)た(🦗)め(📣)て(🧝)ゐ(🐳)る丸山の(🛤)家に(🍃)ゐ(🎡)ることが分つ(🧖)たの(🗣)で、(🈵)「幹部」の一番若い(🎱)元氣(qì )のいゝ石山が(👠)、校(xiào )長先(🔆)生(🎿)の入智慧で作りあげた恐(❓)ろしく漢字の多(🦗)い、石山(🍴)自身にさへ(🦏)、さうはつきり(🎑)文(wén )句も意味(wèi )も分らない「(😧)陳述(🔳)書」(😌)をもつて(💽)、出(chū )掛(🥕)(guà )け(🏬)て行(háng )つた。
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