「(🤜)7閔子(zǐ )騫は何(hé )という孝行者(zhě )だ。親(🚈)兄弟(🍒)(dì )が彼をいくら(👻)讃(🤥)めても、誰一人(rén )そ(🍴)れ(😅)を非難(nán )するものがない。」
「(🌮)6父(fù )の在世中は、子(🏛)の人物をその志によ(🏓)って(🎧)判(🚁)断され、父が死んだらその行動(📻)(dòng )によっ(😑)て判(🔁)断される。なぜなら、前の(⌚)場合は子の行動(dòng )は父の(🏋)節制に服(fú )す(🕹)べきで(👂)あ(㊗)り(❔)、後(🍃)の場合は本(běn )人の自(⛹)由である(😠)からだ。し(➿)か(🥡)し、後(⚪)(hò(🐖)u )の(📀)場(🤨)(chǎng )合で(🍀)も、み(🐿)だりに(👪)父の仕来りを改むべきではない。父に対(🦉)する思(👧)慕哀(💢)惜(xī )の情(qí(🌕)ng )が深けれ(🌓)ば、改(🕑)むる(🐙)に忍びないのが自(🕞)然だ。三年父の仕来りを改めないで(🍸)、(🌉)ひ(📰)た(🗨)すらに喪に服(fú )する(🥜)者にして、はじめて真の孝子と云える。」
陽貨(👘)は、(🌕)座に(🐢)つ(🎉)くと、いか(🥈)にも熱意のこもったよ(🕓)うな口調(🐻)で(🌹)説き出した(🖐)。
――(🍌)季民篇(📩)――
「決(jué )して(📸)お世(shì )辞は申しませ(🤖)ん。」
「な(🥉)るほ(🥉)ど見(jiàn )事な牛(niú )で(🕶)ござい(🌮)ま(🐜)す。」
と、(🍍)残念(🍙)そ(🚪)うな口吻で云った。
「8父母に仕えて、そ(🧝)の(🥁)悪(è )を默過(guò )するのは子の(☝)道で(😲)な(📮)い。言葉(😘)を和らげ(🥀)てこ(🙂)れを諌むべきだ。も(🏸)し(📗)父母(🍞)が(✡)聴かなか(🥛)っ(📶)たら(🐕)、(💣)一(yī )層敬愛の誠(❌)(chéng )をつくし、(👍)機(jī )を見ては諌(👞)めて、(👐)違わないようにせよ。ど(🕒)んなに苦しくても、(🐞)父母を怨(🏋)(yuà(💱)n )んではならない。」(👣)
「(🏵)先(🎥)生、なる(🍡)ほ(🗝)ど私は今日の失(💷)敗について、どう(🛀)した機はずみ(🚦)か、一寸(cù(🈚)n )先生(shēng )を怨(yuà(🍭)n )み(👲)たいような(👿)気にもなり(🎠)ました。ま(🏺)ことに(🗻)恥(chǐ )かし(🦃)い事だ(🎣)と思(sī(😯) )っています。しかし、奏(🍽)楽の時に、私に邪心(xīn )があったとは、(🏪)どうし(🎹)ても思えませ(💄)ん。私(sī )は、(🎓)今度(👱)こそ失(😐)敗がないようにと、それこそ一(yī(🔒) )生(shēng )懸命でございま(🏦)した。」(🐸)
「仲弓には人(🎃)君(jun1 )の風があ(📧)る(🐶)。南(ná(🖲)n )面し(🎲)て天下を治める(🚷)ことが出来よ(🍛)う。」
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