かつみさんの口から出て来る話(huà )は、昔ながらの「叔父おじさん、(🧐)叔母さん」(📆)だ。その時(shí )、青(🥫)(qīng )山(shān )の姪はかつ(🎿)みさ(🈷)んの「ちょうど」を(♑)聞(🛸)きとがめて、
「いっそ、あの金は(🕰)子供(👋)に(🐬)分けよう。」
と聲こゑ(🍨)を掛かけ(🏿)ました。この馬うまは背中(🦃)せ(🤤)なかに(💼)荷(😠)物(wù )にも(🏥)つをつけて父(fù )とう(🆙)さんのお(🏀)家(🔆)うちへ(🙉)來き(🏁)た(🔖)こ(🌆)と(🦇)もある馬うま(⏱)でした(🛠)。
と(🤪)祖母(⛎)お(🎪)ば(🛸)あさん(🌓)は例(🧡)れいの玄關(guān )げんくわん(🛵)の側(👿)わきにある機はた(🚮)に腰掛こ(🐨)し(🌮)かけま(🔁)して、羽織は(🙏)お(👴)りにする(💒)黄き八丈ぢ(🔥)や(🖊)う(💑)の反物たんもの(🔏)と(🛠)、子供こどもらしい帶(🐄)地おびぢとを根氣こんき(🆘)に(🦐)織おつて呉く(🎇)れました。
それほ(🌍)ど(🥢)私もきげんのよかった(🤟)時だ。私は四畳半か(🍁)ら(🐽)茶(chá )の間の(🌑)ほうへ行って、口さみしい時につ(🖋)まむほどしか残っていない(🗝)菓子(zǐ )を(🥣)取り出した。遠く(🌅)満(🦊)州の(🥒)果て(🦇)か(🎅)ら帰(🖲)国(🏢)(guó )し(🉐)た親戚(🎉)(qī(😃) )し(🖊)ん(💌)せきのものの置い(〽)て行ったみやげ(📁)の残りだ。ロシアあたりの子(🏂)供でもよ(🥏)ろこび(🥖)そうなボンボンだ。茶(⛷)の間には末(✌)子(🛒)(zǐ )が婆ばあ(🛒)やを相(xiàng )手(shǒ(⛵)u )に、針(zhēn )仕事(📿)をひろげ(🔗)ていた。私(sī )はその一(👝)つ(🤛)一つ紙(zhǐ )にひね(🚼)ってあるボ(🌋)ンボン(🚓)を娘に分け、婆(⚪)やに分け、次郎のいるところへも戻も(💚)ど(⏹)って(🏎)来て分けた。
父(📇)(fù )とう(🍛)さんは馬丁(dī(😥)ng )べつたうの背中(zhō(🍻)ng )せ(⬜)なかに負(fù )おぶ(🏧)さ(🤼)つて、(🏤)川かはを越こしまし(🔤)た。その(🎶)川かはは烏川か(⏸)らすがはといふ川かはだと聞(wén )き(📉)き(🔆)ました。
「まあ、とう(🧕)さんについて(🐀)来て見(👓)ればわかる。き(🎖)ょう(💎)はお前たちに分(fèn )けて(🍨)くれ(👄)るものがある。」
そ(💧)こ(📴)へこ(🥎)の兄弟き(🧦)やうだ(🎗)いの(⛽)祖(🐙)(zǔ )父おぢい(🐷)さんが來きまして、
『御休(xiū )處(🔒)おん(🗯)やす(🚐)み(👑)どころ』
(🎂)ふるさとの後の(🐧)ち(🚺)に
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