今(jī(🕋)n )迄かなり(🕵)、皆(🔊)んな(🐢)の氣(qì )持(🏬)が一緒(xù )にかたまつてグツ/\と(🗞)進(👾)んできた(🧚)とき、この(🐹)年寄(😞)つた百(📐)姓の言葉が(♒)、(🐲)皆(jiē )を(🤮)暗闇から出(chū )て來た(🙈)牛(🍆)のやう(🏥)に、ハ(🍦)ツ(👽)と尻ごみ(❣)さした。か(🚿)ういふことでは、百姓(❇)は(🌖)牛だつた。
由と母親が寢(qǐn )てしまつた。
長(📎)(zhǎng )い冬が來た(🥑)。百姓は(🐃)今年(nián )の不(🌸)(bú )作(zuò(🍁) )の埋(🎏)合(hé )せを(🚵)しなければならなかつた(👇)。
六
「どうし(👩)ても、やらな(🚈)けアならない(🎙)かな。」年寄(🔬)つたのが、そんな事を云つた。が、他(🗑)(tā )の「(🤞)幹(🐿)部」は(❌)、今(🐦)時(🕗)(shí )、こんな事を(🙄)云ふのをきいて(😇)も、「冗(rǒng )談云つちや困る」(🤖)とさへ思はなかつ(💧)た。かへつて、首を一緒(🚚)にかしげ(⛰)て考(kǎo )へ(🧛)こんだりした(🤰)。そして、
「團(⭕)結だ! (🙂)團結(♎)(jié )だ! 一人も殘らず團結だ(🐠)!」
「馬鹿こけツ!」
まづ、そして、根本的なことが決めら(📈)れた。そ(🦓)れからそれを(🀄)どういふ風(⭐)にしてや(💬)るか、とい(🥊)ふこ(🍙)とが(🏥)問(🙀)題になつ(🕍)た(🔝)。それは(🧜)、二、(🌔)三日に、(💋)地主の差配が例年の通り(📻)※(「(🍃)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🤴)くる(🗝)こ(🍽)と(💇)になつ(🆒)てゐ(🎁)るので、(🌵)それに、事(shì )情(♈)を説明し、(👆)すぐ地主に交渉を始(🍭)めることにな(🧜)つた。この時(😩)、その色(sè )々な交(👩)渉(🦎)の間小(xiǎo )作の米をど(🐧)うする(🔆)のか(🦒)、と云ひ出(💪)すのがあつた。それ(💎)が(✨)又相(xiàng )當(dāng )大(🌇)きなことなので、中々意(😊)見が(🏪)一(🐹)(yī )致(zhì )しなかつた。又(📜)(yòu )百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後(🏖)迄(💽)の見通し(🏰)をつけた(🏆)上(🗯)で(😭)、確(què )實な(🗻)―(🐦)―(💁)手落ちのな(🛹)い成(🛴)算でやつて行けることが(🕳)出(🖲)來なかつた。この所、先生の意見をき(🔙)いた。校長(zhǎng )先生(🔁)は(🎤)、(🔴)ま(🛌)づ、町にゐる商(shāng )賣人に自(🆒)分達所(suǒ )有(yǒ(✖)u )の(🛰)畑物を全(quán )部(⭐)賣(🚇)(mài )つてしまひ(⛽)、その背水の陣で(🔬)、地主に當るこ(🎐)と(🔑)にしたら(😟)いゝ(📥)、といふことを云つた。そ(👦)れには二つの條件(jiàn )を(💞)つけ(🤠)た。第一は最初の地主への(👻)交渉が不調に終(🐁)つたら、第二は地(dì )主がその結(jié )果(guǒ )、作物(🚀)を(👗)無(🎁)理に(😲)押へるといふや(🔳)うな樣(yà(🥦)ng )子(👘)が(✖)分つた(🗣)ら、といふ(🥖)の(📛)が(✋)そ(😀)れだつた。一軒々々持(chí )つてゐたので(🔦)は(🔡)すぐ押へられるし(🌞)、又その(👹)ために、結束(shù(🐀) )が破れるおそれもあ(🤠)つた。先生(🧟)(shēng )はかういふ點を防ぐためにも(🎐)こ(🚑)の方法(fǎ(🙆) )は重大(dà(🃏) )であると云つた。かういふ(🌬)事は百姓にはかなり思(⏺)ひきつ(🏇)たことだつたけれども、(👷)それ(🍻)が當り前(♉)のことの(🐚)やう(🌦)に思はれる程(💼)皆(jiē )せツぱつまつ(🎹)てゐ(😭)た(🕶)。
源吉は(💘)、村の人(rén )達(dá )五、(😌)六(🚮)人(ré(🛵)n )と、朝里の(🕝)山奧へ入つて、しなの皮はぎに雇(📄)はれるために(🚥)、雪(🧑)(xuě(🐾) )が降つ(🤰)た(🎾)ら出掛(guà )けることに(🚳)決めてゐ(😼)た(📺)。それが(🌗)二月一杯できり(💿)上ると、余市の鰊(liàn )場へ(🕘)行くことになつて(🗑)ゐた(🥉)。そし(🆚)て(🌭)四月の(🦉)終(🛫)(zhōng )り頃村へ歸(🃏)つて(😩)く(🤳)る。そ(😙)れはどの百姓も大抵さ(🏹)うした(🚷)。――それで百(📚)姓(💈)の生活(huó )がカチ/\だつた。
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