先(xiān )師は(🐷)め(🔚)ったに利(lì(🤤) )益の問(wè(🎍)n )題(🥪)に(🌻)はふれら(💯)れなかった(🔶)。たま(🦃)た(🉐)まふれ(🥍)られ(😻)ると(📃)、必ず天命と(👑)か仁とかい(🤳)うことと(🌑)結(✔)(jié )びつ(🚫)けて話された。
二〇(💀)(二(èr )〇四)
先(⭐)師(🧐)が顔(🏩)淵のことをこう(😋)いわれた。――
八(⬜)(二一三(sān ))
「(🎥)麻(📛)の冠かんむり(💯)をかぶるの(🗞)が(🍧)古礼だが、今では絹糸の冠(🤖)をかぶる(🎾)風習になった。こ(🐣)れは節(🍄)(jiē )約のためだ。私(🎼)はみん(🕷)なの(⚾)やり(🕠)方(fāng )に従(🦅)おう(🌒)。臣下(xià )は堂下で君(jun1 )主を拝(🚧)(bài )するのが古礼だが、今では堂上で拝する風(🌪)習(xí )に(🔳)なった。これ(🐌)は(😛)臣下の(🏉)増長だ。私は、み(🦐)んなのや(🐡)り方(📫)と(🔱)はちがうが、やはり堂下で拝(🐔)することにしよ(🏊)う(🥥)。」
三五(一八(🕗)二)(🚐)
○ これは孔子晩年(🙄)の(🥟)言葉(yè )にちが(🆘)いない。それが(🏁)単なる無(wú )常観(guān )か、過(📛)去(👷)(qù(🧐) )を顧み(😶)ての歎(🚁)声か、或は、たゆみなき人(rén )間の努力を祈る声か(🏮)そもそもまた(🔺)、(🏎)流転をとおして流るる道の(⏫)永遠性(xì(🚭)ng )を讃美する言(🐨)葉(yè )か、それは人(rén )おのお(♎)の自ら(🥟)の心境(🥗)によつて解する(⌛)がよかろう。た(🏼)だわれ(♓)われは、こ(🤐)うし(🏬)た言葉(🍃)の裏付けに(🌖)よ(🕗)つて、孔子の(👷)他の場(🕓)(chǎng )合(🎽)の(🦉)極めて(😸)平凡らしく見(❓)える言葉が一層深く(🎚)理解されるであろうこ(🔇)と(🔯)を忘れ(🛤)てはならな(👧)い。
曾先生が病(🔎)(bìng )気(qì )の(👚)時に(🦊)、門人たちを枕(🦂)頭に呼(🔓)んで(🌎)いわれた。―(😐)―
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