遥拝(🥓)がす(🌶)む(🌳)と、おたがいの朝(cháo )のあいさつをかわし、そ(🏼)のあと、もう(🏟)一度静坐に入った。そして、そ(🐷)れが三分(📎)も(🍭)つづいた(👃)ころ、朝(🤦)倉先生(🍋)は、自分も静坐瞑目めいもくのまま、(🚳)おもむろ(😼)につぎのような話(huà )をした。
「(👥)おはよう。ここは何室の受け持ちでし(👓)たか(🐲)ね(🏾)。」
静坐のあとは(🌐)遥(🎗)(yáo )拝(🚫)(bà(🍰)i )ようは(🌛)いだっ(📹)た。――これは皇大神宮(👉)こうたいじ(🍻)んぐうと皇居こうきょ(👤)に対する儀礼ぎれいで(🏀)、その当時(shí )は(🐟)、極左(🌦)(zuǒ(🆎) )きょくさ分(fèn )子や一(✉)部(bù )のキリスト教徒以外の(🌯)全国民(mín )によって当(dāng )然な(🔉)国民(☝)儀礼と認(rèn )められ、集団(🈂)行(🛌)事(shì )にお(🛡)いてそれ(💭)を欠くことは(🦏)、国(guó )民常(cháng )識に(📫)反するものとさえ(😏)考えられて(🚉)いたのであ(🎢)る。
「ぼ(🥨)くは、(👞)ながいこ(🗓)と友愛塾の仕事を手(shǒu )伝(🌿)わせ(🐒)てい(⛪)ただ(😑)いていながら、その精神が(🤵)まだ(🐒)ちっと(⭐)も身(shēn )につ(👄)いて(📫)いなかったため(💺)に、(🍳)けさ(💌)のよ(🏰)う(🚼)な(🛹)あや(🤒)まち(🚀)を犯してしまいました。ほ(🏬)んと(🌸)うに恥はずかしいことだ(👴)と思って(🦋)いま(💛)す(🔫)。し(🍸)かし、そのあ(🍚)やまちによって、開塾そうそう、(🚵)大河君(🏞)のよう(😪)な(🚼)、友愛塾精(🖼)(jīng )神(👩)(shé(🌓)n )に徹底し(👅)た(💜)、実(📸)践家じっ(🐓)せんかの魂たましいにふれることが(🐜)できたことを思います(🤖)と、(🏋)一方(🚨)では、かえってありがた(🖼)い(🔅)ような気持ちも(❓)しています。」
「なんだ(⛓)か、ひどく叱(🔱)(chì )しかりとばされて、(🎮)やっと起き(✋)た、と(🏉)いったぐあいで(⛳)す(😌)ね。」
事務室の柱(🗻)時計はしらど(🤴)けいが(🌵)ゆっく(😵)り、十時をうった(🌇)。次郎はか(🆖)ぞえ(🤲)るともな(🍠)くその音をかぞえてい(👚)た(🛁)が、かぞえお(🍟)わると(🍥)、や(👪)にわに(💔)立(lì )ちあがった。
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