ひ(🎞)どいものですね。はげしい(💩)風と、砂(shā )と、や(🐠)け石の間(💌)のよう(🆔)な火(🚿)山のすそにも、住めば住まわれ(🥥)るようになりますね(🧢)。まあ、その地大(🚜)根の味(🔟)をかみあて(🏏)たころから、わたし(🍟)の小諸時代がほんとうに始ま(🎲)ったと言(yán )っ(🔫)てもい(📉)いのですよ。
そこま(🥤)で(🥩)行(🍝)きますと、ちょうちんをつけて出迎えてく(🤩)れ(🛩)る人に会(huì )いました。声をかけてみると、以(🙉)前にわ(🆘)が家へ出入(rù )りをしていた(👨)男の一(🌜)人です。そして、わ(🎧)たし(🤐)の荷物を持(chí )とうと言ってくれる(👖)のです。もとも(🚣)と(🏻)わが(🎣)家の先祖はこの地方(🥅)のた(🚓)めに働いた人(👺)たちで、村(🙄)も先(🐖)(xiā(💑)n )祖が開(kāi )き、寺(🗽)も先祖が建てたというく(📋)ら(🏵)いで(🖍)すから、(🚇)そ(🐄)ういう古(gǔ )くからの気(qì )風が伝(💬)わ(😝)って(📟)いて、なんに(🍲)も土(tǔ(😜) )地の(🛠)ために(🏖)尽くしたこ(📒)とのない(⏪)一(🕣)書(shū )生までがこんな出迎え(🌆)を受ける(😦)ことさえ自分(🎿)(fèn )に(😬)は過ぎ(💚)たことのよ(🍠)う(🆙)に思い(🕒)ました。わた(🤠)しは足(zú )を(🥑)ふるさとに踏み入(rù )れた(🥖)ば(🚶)かり(😐)で、まだそんな父の時(shí )代(🧘)というものが根深(🍮)く残ってい(🧜)ること(👕)をも思いました。
わた(🍩)し(📻)は(💂)一人の古(🐋)着(🛑)(zhe )屋(🤳)さん(🖖)を知っていま(🍈)し(🏎)た。この(🍡)古着屋さ(🔅)んは美(🏮)濃(nóng )みのの国(🎂)から出(🚻)てきた人ですが(🔭)、明(🎀)治学(xué )院に(🕣)かよっているわたしの学(🗞)(xué )生(shēng )時(shí(👤) )代に、く(🔋)つ屋をし(🔦)て(🕑)いまして(😺)、編(🦗)み上げのくつを一(yī(⛄) )足造ってくれま(🐏)した。それ(📠)からわ(👛)たしも懇意にな(🥝)った人(rén )で(🤩)す。
(💵)わ(🏅)た(📎)しの郷(😽)(xiāng )里では、(➡)ていねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、自(zì )分のこ(🐝)とはだれに向かっても「おれ」です。そこ(👇)で(📲)、(🚖)かしどりは(📘)こ(🏢)と(〽)ばをつ(🚞)づけて(🏙)、(🔪)次の(👫)よ(🌾)う(📡)に(⏪)語りました(🧣)。「ご(🦃)らんのとおり、先年の大火で(🚙)村も焼けました。お前さま(📺)の生ま(🤪)れた古(🍠)い(🚖)屋敷のあとも、今は桑(sāng )畑です。あの桑(📕)畑からは、(📸)たった三(sān )つ(🔌)だけ焼け残った物が(🚻)出てきました。一(🎂)つは古い鏡、一(yī )つはお前(🐭)さまがおとうさまの石(shí )の印、もう一つはお(👆)とうさ(🚅)まの部屋の(🎲)前(😟)にあった(🙄)ぼたんの根から(📒)吹き出した芽。ほん(🐻)とに――あの古い鏡も大(dà )や(〰)けどサ。そんなわけで(🛋)、さっそく普請(qǐ(👣)ng )のでき(👱)た家もあり、(🌚)か(✡)り(🤕)の住まいにが(🚩)まんしているものもあります(🕐)よ。なんにして(🤪)もあの大火(🥍)のあとですからね。あれから(👐)村も変(biàn )り(🤠)ました(㊙)。まあ(👮)、(🦋)今だに(📿)むかしを恋しがって(🈚)、ふ(🛤)るさとのふとこ(🛴)ろに(🍊)すが(🏜)りついている手あいもな(💇)いではありませんが、しかしもうそんな時ではな(🔶)くなり(🏈)ました。お乳の出も(⏩)しないちぶ(🚻)さをしゃぶ(💖)っているよ(🎞)うなことはだめで、早く気のつ(❗)いた村の者(🗒)は皆この焼(🦉)け跡からたち(🦗)上がろうとしています(❌)。そうです。この災難(⛷)(nán )の(🕯)どん底から(📡)です。神(🤱)坂(📿)村み(🆖)さ(🥧)かむ(🕤)らも今は(🛠)建(🏬)て直(🏩)るさいちゅうですよ。」
富(🐍)(fù )津(👞)ふっつ(🔦)に滞在している(📴)知(🥐)り人の安否を尋(🥢)(xún )ねたあと、(🎺)そ(📊)の漁村(✳)から歩いて行(🆑)けば房州(zhōu )ぼうしゅうの(🚜)ほうへ出られる(🤜)道(🎐)(dào )のあること(🌀)を知りました。鹿(🚒)野山かのうざんという山一つ越せば、日蓮に(😮)ち(⛩)れ(🌷)ん(🤒)の誕(dàn )生寺(📃)(sì )たんじょうじで(✖)知られ(💔)た小(xiǎo )湊(cò(🤫)u )こみ(👳)なとへ出られること(🔣)をも知りました。か(🍐)ねてわ(😭)たし(👡)は日(🏭)蓮の(📱)『高(gāo )祖遺文録こうそい(🕌)ぶんろく』と(🌇)いう(🍧)本(🌍)(běn )を読(dú )みまして、あ(🐛)の(📷)鎌(🛢)倉か(🤞)まくら時(shí )代に名(👊)(míng )高い(🌀)坊さんの生まれ(🕔)た地方を見たい(🤦)と(👹)思(🍺)っていたのです。それ(🕞)にあの書物をわ(🏭)たしが手(⛳)に入れたの(⏫)は(🎺)普(pǔ )通の本(běn )屋でもなくて(🎱)、(❎)東京(jīng )日(😄)本橋人(ré(🔃)n )形町(😊)の(🌓)袋物屋でした。藤掛ふじかけな(🏻)に(🎾)がしと(⚫)い(📉)う日蓮(lián )宗にち(🔞)れん(💄)しゅう(🙎)の信(xìn )者で、頭のはげ(📷)た隠居(👈)さんが(🤕)一そ(🦔)ろい(🕕)九冊(🏕)ばかりの(😏)、あい色の表(👪)紙のついた、(⭕)こころ(📲)もち小(xiǎo )形(🗃)の和本(🥕)を奥の戸(hù )だな(❇)から(🔭)さがしだしてきて(💘)、それ(🔍)を(♒)わたしに売ってくれました。そんな思い出ま(🍣)でが手伝って、わたしの(🌇)足(zú(👻) )を小湊のほ(🏥)うに向け(🥕)させた(⬅)のです。山(🌤)越しはかなり寒(😥)い時(shí )だとも(➕)聞(🔙)きまして、白い(⌛)毛布に(💝)くるま(🦂)りそれにきゃはん(😉)、わらじばきというおもしろいなりで出(chū )かけました。
「チリンチリン(🚍)、チリン(😾)チリ(🌠)ン。」(🖼)
こ(🅾)こに一(🗨)人(rén )、耳の(🎓)いい人が(🥎)あ(💔)りました。
(👼)どうしてわたしがこんな刀鍛冶(yě )を知るよ(🔙)うに(🥑)なりましたか、まずそのこと(🕯)から(🤞)お(🗑)話(huà )し(📡)しましょう。
行(🏧)(háng )って(🥟)も行っ(🏿)ても遠くなるもの、木曾きその(🚍)園原(yuá(📎)n )そのはらの里というところのははき(🏃)木ぎ(👰)。これ(🅱)はわ(🥡)たしの(🛺)郷里く(🆚)に(🏟)のほうに残ってい(📊)る古い言い伝(🛁)(yú(⛲)n )えです。
海(♟)の(🛳)口(🗯)村(🕜)は、もと(😜)川岸(àn )に(🔓)ありまし(🕛)たのが、川水のあふれたために、村(🔃)の人たちは(🤳)高原のすそへ(🦃)よ(👫)って(🙈)移(🚶)り住(zhù )んだとの(🌍)こと。風や(♑)雪(xuě )を防ぐために石を(😹)のせた板(bǎn )屋(🏌)根(gēn )を見ると(🌓)、深山(shā(🍖)n )みやま(😙)ずまいも思い(🚺)やら(💧)れます(🏬)。そ(🈵)のへんに(💕)住んでいる(🕦)人たちの(✌)仕事(🔼)には、(⏪)飼(sì )馬かい(⭐)ば(🕋)、耕作、(⏮)杣そま、炭焼きなどありますが(🔮)、わけて(✝)も(⛲)飼馬かいばに(🐂)は熱心で、(🆎)女ですら馬の性(xìng )質(zhì )をよく暗(😔)記(jì(🐗) )し(🔢)て(📚)いる(🦒)ほどです(🙏)。そんな土(🗾)(tǔ )地(🧠)(dì )がらです(🍯)から(😒)、娘ざ(🙎)かりのもの(♿)が馬に(🎽)乗(💥)って(👇)、暗い夜道を(🏣)通るなぞは平気でしょう。その人(🥙)(rén )たちが(🈸)男を助けて外でかい(🔙)がいしく働く時の(👳)風俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじまの手(🥋)甲て(🤓)っこうをは(👜)め(💛)ていま(🤔)す。か(👌)ぶりも(🦈)のは編みがさです(😨)。まあ、か(👹)わ(😞)ず(🔉)ふぜいが(🐰)そんなことを言(🗨)っては(🖥)な(🤤)ん(🥈)で(🐃)すが、こ(👃)れも見学のため(🔵)と思って見てき(👡)たところでは、娘(niáng )も美しいと(🚰)言いたいけれ(👚)ど、(🥞)さて強いと(🈂)言ったほうが(👬)至当で(🛬)、すこやかな生(🍓)き生(🍂)(shē(🍠)ng )きとしたおもざしのものが多いよ(🧡)うです。
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