「皆の衆、(🧠)お控えなされい(🐶)。了(🥩)海(🔹)、(🍹)討(🍻)(tǎo )た(💊)るべ(👞)き覚(jià(👪)o )え十分(fèn )ござ(📵)る。この洞門(mén )を穿(chuān )つ(👱)こと(🎇)も、ただその罪滅(miè )ぼし(💆)の(💗)ため(🕝)じゃ。今か(🛃)かる孝(xiào )子(🚨)の(💸)お手にかかり、(🎴)半死の身を(🙂)終ること、了海が(📗)一期ご(💖)の(🦕)願(📸)いじゃ。皆の衆妨げ無用じゃ」
「もはや、そなたは石工共(🦆)の統(🌌)領たばねをなさり(🦖)ま(✂)せ。自ら槌(🏠)(chuí )を振うに(🤲)は及びませぬ」と、勧めたが(🔦)、市(🕧)九郎(láng )は頑として応じなかった。彼は、たお(🍰)る(♿)れば槌(🦖)を握(wò )った(🆓)ままと、思っているらしかった。彼(🍼)(bǐ(🏵) )は、三十の石工が(🧘)そばに働(✏)く(🌿)のも知らぬように(♟)、寝食を忘(wà(🛣)ng )れ、懸命の力を(🚑)尽(jìn )くすこと、(🔧)少(shǎo )しも前と変らなかった。
烈はげしい苦(kǔ )痛(🕞)に、歪ゆがん(🎥)でいる青年の面に、又(yòu )別(bié )な苦(⚪)(kǔ )悶くもんが現わ(🍤)れていた。それ(🕷)は肉体的(de )な苦悶とは、又(yòu )別(🎦)な――肉体の苦痛にも劣(liè )らないほ(🐈)どの――心の、(🤐)魂(🤠)の(🦈)苦(kǔ )痛(tòng )である(📒)らしかった。彼(💘)の蒼白(😰)まっさお(🍛)だった(🦍)面おもては微(🐗)(wēi )弱ながら、俄にわ(👍)かに興奮の色を示(🧟)した(🔛)よう(🦒)であ(🦁)っ(🔲)た。
話しか(🅾)けて見(🀄)ると(😃)、青年(nián )は割合ハキ/\(🍛)と、然(🚰)(rá(🏌)n )しかし事務的(😦)な受け答をした(🖲)。
実(📊)之助(🍑)は(🦉)、この(🙄)半(❌)死の老僧(sēng )に接(🍤)して(😢)いる(🌏)と、親の敵(🐪)か(♋)たきに対(🌫)して懐いていた憎しみが、いつの(🈳)間にか、消(🍖)え失せているのを覚(🍽)(jiào )え(🍶)た(🐴)。敵は(🎼)、父(📘)を殺(shā(🥁) )した罪の懺悔(huǐ )に、身(shēn )心を(🕺)粉(fěn )に砕(⛲)いて、半(🤙)(bà(📗)n )生を苦(🥉)しみ(✊)抜(📃)いている。しか(⏯)も(🦕)、(📠)自(🕎)分が一度名乗り(🏓)か(🚺)けると、唯(wéi )々いいとして命(🚉)を捨て(🥑)よ(🤩)うと(💘)しているのである。か(🌄)かる半死の老(✴)僧の命を取ることが(🍣)、なんの復讐(👎)であるか(🕟)と、実(🏸)之助(〽)は考えたの(🎈)で(🍱)ある。が、(🤮)しかしこの敵を(🚥)打(dǎ(🔵) )たざる限(💁)(xiàn )りは、多年の放浪を切(🃏)り上げて(🥖)、江(jiā(📫)ng )戸(hù(❗) )へ帰るべき(🥠)よすがはなか(👇)った。まして家(jiā )名の再興などは、思(🐹)(sī )いも及ばぬ(🍆)ことであったのであ(🖥)る。実之助(💮)は(😋)、憎(🖐)悪よりも(♎)、(🦅)むしろ打算(suàn )の心からこの老僧の(🥙)命を縮(suō(🚶) )めようか(🚇)と思(😁)(sī )った。が、激しい燃ゆる(💧)がごと(📿)き憎(zē(🤟)ng )悪を(💴)感ぜ(🍠)ずして、打(🤡)算から人(🚒)間を殺(🥓)(shā )すことは、実之助(zhù )に(💨)とって(🈲)忍(🤯)びが(🈴)たいこと(🎃)であった。彼は、(🧙)消えかかろう(🏇)とする憎悪の心を励ま(🦆)し(🦃)なが(💞)ら、打(📮)ち甲斐(fě(🛸)i )なき敵を打とうとしたのである(🌨)。
福(👄)岡の(🏜)城下から中(zhōng )津(jīn )の(🔇)城下に移(yí )った彼(🥐)は、二月に入った一(👻)日(rì(🌚) )、宇(yǔ(✉) )佐八幡(🏌)宮に賽さいし(🔝)て、(🌴)本懐の(🏳)一日(🥣)も早く達(🤜)せられんこ(👘)とを祈念した。実(shí )之(zhī(🍂) )助は、参拝(bài )を終(🍆)(zhō(🚒)ng )え(🔶)てから(👛)境(🤐)内の茶店に憩うた。その時に(♐)、ふと彼はそばの百(bǎi )姓体(📹)(tǐ )てい(👎)の男(💘)が、居(👥)合せ(🍆)た参詣客(kè(🅾) )に、(🙂)
「何(hé(🧙) )処(🐕)どこま(🏠)でいら(🧥)っしゃいます(👜)。」
「時計(🎫)ですか。此(cǐ )時(shí )計を何どう(🏩)するのです。」
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