素人 エロ 地味10

A「みんなが(📊)あたし(💐)を、すっかり変ったって云っ(🚜)て(🦗)たわ(🏸)」

A歳を取っ(🎢)て誰に(🎢)も相手にされなくなった宿場の(💖)茶屋(🌫)の芸者なぞで、(🧗)馴染なじみでもない(🧢)客(🍌)をつか(🎹)まえてくど(㊙)くどと身の上の不幸を(🙃)訴え、安価な感傷に陶(🥝)酔したがるような(🎑)のがある。ここのか(🍹)みさんの(🥒)もつまりはそれで、(🧕)悲しいのに(🌠)は違いなかろうが(🛤)、人からやさし(👴)く云われ(🍆)た(🚗)さに思わ(⛵)せ(🏒)ぶりなポーズを取ったり、芝(🕝)居じみたセ(🚬)リフを(🈷)使ったりしてい(🌆)るので、平素のうそ(⬅)をつ(🦑)く癖がこ(🚖)う云(😳)う時に(🛳)も(👒)その感慨を(🌈)誇張させず(😏)には措(🥁)おか(🍱)ないの(📝)であろう。しかし(👙)それにも拘わらず、この象(🥡)のように大柄な(🐭)外国(🦑)の老婦人の歎き(🥚)にはなんだか心が(🐾)動か(✏)される。田舎いなか芸者の安っぽ(🥝)い涙(🌇)と(🍖)同じものでありながら、(😹)愚かにもそ(📥)の感傷(👝)に(👼)引き(🗜)込まれ(🐞)て(🤤)自分までが(🧥)眼が(🗄)し(🛵)らの(🍍)うるむよ(🍽)う(🐓)な感じにな(🚾)る。

A「(🧢)冗談言つち(🍾)やいけねえ。海の中(😌)に雲なんか流れてゐ(👑)やしねえ。」(⛵)

A　諸君はまたそう(🤖)云う大(🍮)きな建(♌)物の、奥の奥の部屋へ行くと、(📺)もう(🏬)全く外の光(🅿)り(🐁)が(🦇)届かな(🌱)くなった暗がりの中にある(🐖)金襖や(🖕)金屏(🚘)風が、幾間(🔔)を(😌)隔てた遠い(🍺)／＼庭(❄)の明りの穂先を捉(⤵)えて、ぽうっ(🎨)と夢の(😱)ように照(💂)り返(🎈)しているのを見た(🌧)ことは(🚶)ないか。その照(⬜)り返し(🚉)は(🛬)、夕暮れの地平線のように(🔰)、あたりの闇(📸)へ実(🌥)に弱々しい金色の明りを投(🔝)げ(🤨)て(🦊)い(💏)るの(🧞)であ(🎴)る(❇)が(🌓)、私(🐬)は黄金と(🛳)云う(💥)ものがあれほ(📌)ど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、そ(🍈)の前(💵)を通り過ぎながら幾(🔏)度も振り返って見(😠)直すことがあるが、正面(🍜)から側(🍘)面(🐝)の(🛥)方へ歩を移すに随(🚋)って、金地(🏯)の紙の表面(🛀)がゆ(⛏)っく(⏰)り(🏀)と大きく底光りする(😏)。決してちら／＼と忙がしい瞬き(🤥)をせず(❓)、巨人が顔(🔄)色を変える(🌌)ように、(❓)きらり、と、長い間(🗓)を置いて光る。時とすると(🌀)、たった今まで(🚖)眠ったような(⚓)鈍い反射をしていた梨(🐋)地の金が、側(🚧)面へ廻ると、燃え上(🚆)るよう(🤸)に耀やいて(🚡)いるの(🍭)を発(🚔)見し(🐋)て、こんなに暗い所(💪)でどうしてこ(💵)れだけの光線を集めることが出(😸)来たのかと、不(🤫)思議に思う。それで(🦁)私には(🏳)昔の人が黄(👏)金(🍷)を(⚫)佛の(🥪)像に塗ったり、貴人の(📞)起(🚹)居す(🦅)る部(⛓)屋の四壁(😡)へ張(🍌)った(⏲)り(🚴)した(🌾)意(🥊)味が、(🤼)始(🐭)めて(🥔)頷け(🥚)るのである。現代(🌙)の(⛲)人は明るい(📯)家(🗼)に住んでい(🧙)る(🔗)ので、こう云う黄金の美し(🗽)さを知ら(🖊)ない。が、暗(😉)い家に住んでい(📬)た昔の人は、その美しい色(🈚)に魅(🔬)せられ(🕌)たばかりでなく、か(🌀)ね(😠)て実(🕐)用的価値をも知っ(🚊)ていたのであろう。なぜなら光線の(🚱)乏(👟)しい屋内(💷)では、あ(🛎)れ(🏣)がレフレクター(😥)の(👉)役目をし(😈)たに違いないか(🕕)ら。つまり彼等はたゞ贅(🗞)沢に黄金の箔や砂子(⬜)を使(🉑)ったの(🎣)ではなく、あれの反射を利用し(🚷)て明りを補(🌬)ったので(🌑)あろう(🏎)。そうだ(👸)とする(👧)と、銀やその他(👯)の(🎊)金属はじき(🛴)に(🚒)光沢が(🗾)褪あせ(🏭)てしまうのに(🚠)、長く(🗳)耀やきを失わない(👟)で室内の闇を照(👙)ら(⛷)す黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会得す(🖨)ることが出来る(🗡)。私は前に(🌝)、蒔絵と云うものは暗い所(🔹)で(🤺)見て貰(👤)うように作ら(🆗)れて(🎱)いることを(🐄)云(🔵)ったが、こ(🦁)う(🐴)してみ(😂)る(🧙)と、啻ただに蒔(🆚)絵ばかりではな(🏨)い、織物など(😀)で(💈)も昔のもの(💚)に金銀の糸がふ(👊)んだんに使ってあるの(📶)は(😓)、同(🏴)じ理由に基づくこと(🌗)が知れる。僧侶が纏う金襴(🤨)の袈裟けさ(✌)な(🤲)どは、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちな(🎿)かにある多くの寺院は(🤜)大概本堂を(🈚)大(⏪)衆向きに明(🤬)るくしてある(⏳)から(🌑)、あ(🎣)ゝ云う場所では徒らにケバケ(🚐)バ(🏎)しいば(⛲)かりで、(✉)どんな(🗓)人柄な高(🥃)僧(🏷)が着(⛽)ていても(🆖)有難味を(🏬)感じることは(🏯)めったにないが、由緒あるお寺の古式に(🚄)則(🖥)った佛事に列席(🥎)して(🐧)みる(😷)と、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛(✖)前の燈明の明滅と、(😞)あの金襴の(🧚)地質と(🔶)が、(📓)いかによく調(🎓)和し、いかに荘厳味(🎐)を増し(🐭)て(🧡)い(⛔)るか(📘)が分る(🚂)ので(💎)あって、そ(🥞)れと云うのも、蒔(⏪)絵の場合と(🍬)同じように、派手な(🌈)織り模様の大部分(🦋)を闇(🕤)が隠してし(🔮)まい、たゞ金銀(👸)の糸が(📭)とき／″＼少しずつ(🏑)光る(🅱)ようになるからである。それから、これは私一人だ(⬆)け(🐪)の(😊)感じで(🧥)あるかも(🗣)知れないが、(🌼)およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(📢)思う。云うまでもなく(🙈)あの衣裳に(⚫)は随分絢爛なもの(❇)が多く(🥔)、(🌺)金銀(😈)が豊富に(🎧)使っ(♊)て(📚)あり、しかもそれを着て出る(💑)能役者は、歌舞伎(🧛)俳(📴)優のようにお(⭕)白粉を塗っては(😨)いないのであるが(😀)、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、(🙎)或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(🌿)があんなに魅力を発揮する時(✳)は(🈸)ないので(🎣)あって、私はいつも能を(🏀)見(🌲)に行く度毎(😳)に感心する(🐭)。金銀の織(🙂)り(🍗)出しや刺(👰)繍(🐤)のある袿うち(⚫)きの類もよく似合(🉑)うが、濃い緑色や柿色の素(🛀)襖、水干、(🦔)狩衣の類(🔨)、白無地(✝)の小袖、大口等も実に(🌡)よく似(👄)合う。たま／＼(🐪)そ(🕳)れ(🐮)が美少年(🆕)の(🌩)能(🏸)役者だと、肌(🔺)理き(🍻)めのこま(🌘)かい、若々しい照(💛)りを持(🔙)った頬の色つやなどがそのた(🖇)めにひとしお引き立てられて、女の(📯)肌と(🕴)は(🈲)自ら違っ(📅)た蠱(🕟)惑こわくを含んでいるように見え、な(🌁)る(🤪)ほど昔の大名が(🕠)寵童(🙉)の容色に溺れたと云(🏎)うの(⚾)は此処のことだなと、合点が行く。歌舞(🌝)伎の方でも時(🌡)代(🥚)物や所作事の衣裳(🈵)の華(🛅)美なことは能楽の(😬)それに(🍷)劣らないし(♊)、性的魅力の点にか(🧕)けては(🤐)こ(📰)の方(⛸)が遙か(⏰)に能楽以上とされている(⏺)けれども、両方をた(🌌)び／＼見馴れ(📕)て来ると(🛅)、事実はそれ(🚂)の反対(🔆)で(🌝)あ(🌘)る(🕳)ことに気(🍝)が付くであろう。ちょっと見た(📘)時は歌舞伎(🌀)の方がエロティックでもあり、綺麗(💷)でも(👧)あるのに(👿)論はないが、昔は(🕯)とにかく、西(🥀)洋流の照明を使うよう(🍀)になった今日の(🏪)舞(🥍)台では、(🧀)あ(😫)の派手な色彩がやゝともする(🗑)と俗悪に陥り、(🥈)見飽(🤐)きが(🙀)する。衣裳(🎅)もそうなら、化粧とてもそう(🤺)で(🛤)あって、仮に(🥐)美(🗜)しいとしてからが、そ(🏏)れが(💗)何処(🐳)ま(👮)でも作った顔(🕶)であ(🍑)ってみれば、生地の美しさ(🗼)のような実感が伴(🍪)わな(🧘)い(🕔)。然るに能楽(🔽)の俳優は、顔(🗾)も、(🐳)襟も、手も、生地(🧜)のまゝ(🍏)で登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のもの(😪)であって(🖋)、(🔑)毫もわれ／＼の眼を欺いて(🌮)いるのではない。故に能役者の場合は女(🐍)形や二(🎿)枚目の素顔に接してお座がさめたと云うよう(🤖)な(㊙)ことは(🥩)有り得ない。た(🤞)ゞ(👟)われ／＼の感じ(📃)る(😘)こと(🕸)は、わ(😃)れ／(👱)＼(🐙)と同じ色の皮(🍅)膚を持(🚔)った彼等が一見似合いそ(🍳)うにもない武家(🔔)時代の派手な衣裳を着けた(🌁)時(🥍)に如(🤒)何にその容(🌛)色が水際立(👖)っ(🏹)て見え(🕦)るかと云う一(💙)事である。かつて(🏂)私は、(👈)「皇帝(🏜)」(🚊)の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(👯)たこと(🎷)があったが、袖口から覗いてい(🗃)る(❤)その手の美しかっ(😾)た(⭕)ことを今も忘れない(🏊)。私は彼の手を見ながら、(🛡)しば／(🤩)＼膝(🎋)の(🔴)上に置(🕗)いた自分の手を省みた。そして彼の(🧀)手がそんなにも(😩)美しく見えるの(🍣)は、(😬)手(🥫)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の(🚚)技巧を罩こ(🎬)めた指(🏧)のさばき(🎱)に(🕠)も(🏦)因る(➰)の(🎥)であろう(🚴)が(🥕)、そ(🐏)れ(🚟)にし(🏖)て(🉐)も、その(💓)皮(🎲)膚の色(🏼)の、(🎴)内部からぽうっ(🦍)と明りが射してい(🚴)るような光沢は、何(🎣)処(🍆)か(🎁)ら来るのかと訝し(🌥)みに打たれ(🍤)た。何となれ(🥪)ば(🧡)、それは何(🔽)処(😙)ま(🔧)でも普通の(📻)日本人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌(🐲)の(🗄)色(💃)つやに(📨)何の(🤪)違(✊)ったと(⤵)ころも(🧦)ない。私は再び三たび舞台の上(📟)の(🌺)金(🌾)剛(⛵)氏(📹)の手と自(🙏)分(🏚)の手とを見較べたが、い(👂)くら見較べても同(🕧)じ手で(🤾)ある(📺)。だ(🤞)が不(🤰)思(🎮)議にも、その同じ手が舞台にあ(📳)って(⛑)は妖しいま(🦉)でに美し(🛬)く見え(😸)、自(✔)分の膝(🥏)の上にあって(🧚)は(😳)只の(🦂)平(🖇)凡な手に見える。かくの如きことはひ(📞)とり金剛巌(🚾)氏の場合のみでは(🏖)ない。能においては、衣(🎚)裳の外(🐔)へ露あらわれる(🍴)肉(😱)体は(🏡)ほん(🕑)の僅(🈴)かな部(🔦)分であっ(🐯)て、顔(👪)と、襟くびと、手頸(📊)から(✨)指の(🥈)先までに過ぎ(🛤)ず、(🤮)楊(🌡)貴妃のよう(🕦)に面を附け(🍇)て(🍐)いる時は顔さえ隠れてしま(🐤)う(🏤)のであるが、(🧦)それでいてその僅かな部分の色つやが(😂)異様に印象的(🏌)になる(🤓)。金剛氏(🎚)は特にそうであったけれども(🎄)、(💢)大概の役者(😚)の手が、何の奇(🐁)も(☝)ない当(⬅)り(🌋)ま(🤓)えの(🥟)日(🌍)本人の手が、現代(🔞)の(🏇)服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮してわ(🏎)れ／(✒)＼(🐩)に驚異の眼を見張(👇)らせる。繰り返し(🚛)て云うが、それは(🥝)決し(🌜)て美少年や美男(📍)子(🍵)の役者(🤾)に限(🚏)る(👶)のではな(🐎)い(📶)。たとえば(🍅)、日常われ／(🛄)＼は普通の男子(📇)の唇に惹き付けられることなどは有(🔢)り得ないが、(🔥)能の舞(🥖)台では、あの黝くろ(🤤)ずんだ赤みと、しめり(😩)気を持った肌(🌶)が、口(🎚)紅(💛)をさした(♑)婦人の(🐭)それ以上に肉感的なね(💎)ばっこさ(🛒)を帯びる。これは役者が謡いをう(👾)たうた(🏽)めに始(🎽)終唇を唾(🈯)液で濡らす(💧)故でもあろうが、し(👅)かし(🚻)そのせ(🚠)い(🏵)ばかりとは思(🦈)え(🦂)ない。また子方の俳優の頬が紅潮を(❤)呈し(💱)て(🏬)いるのが(🍴)、その赤(🔉)さが、(🐲)実に鮮やかに引き立って見え(🤙)る。私(💙)の経験では緑系統の地色の(🌥)衣裳を着け(🏝)た(🐄)時に最も多(🥥)く(🥁)そう(🚵)見えるの(🐌)で、色の(🌩)白い子方(👍)なら(🛶)勿論であるが(🛎)、実を(🎡)云(🔯)うと色の黒い子方の方(🍳)が、却ってその赤(👊)味の特色が(🥖)眼立(🛣)つ。それ(🙁)はなぜかと云(🎽)うと、色白(🔇)な児で(🗻)は白と赤との対照があまり刻明であ(👙)る結果、能(🍭)衣裳の暗く沈んだ色調(⚫)には少し効果(🕕)が(⭐)強(🌽)過ぎるが、(🧙)色の黒い児の暗褐色の頬(🤗)であると、赤がそれほ(⭐)ど(🚦)際立たないで、衣(🕒)裳と顔と(💪)が互に(🚋)照り(🥁)は(🚤)える。渋い緑と(📁)、渋い(🐖)茶(💾)と、二つの間(🦀)色が映(🛏)り合って(🕑)、黄色人種の肌(🤞)がい(🐅)かにもその(😍)所を得、今(🏠)更のよう(🐉)に人(🕤)目を惹(📒)く(🌧)。私は色(🤫)の調和(😮)が作り(🍖)出すかくの如き美が他に(🐓)ある(🥇)を知ら(📀)ない(🐇)が、もし能楽(🌩)が(🏰)歌(🥂)舞伎のよ(😢)うに近代の照明を(🥠)用いたとしたら(📌)、それらの美感は悉(🎫)くど(🚹)ぎつい光線(🍚)の(🔜)ため(😪)に飛び(🏰)散ってしまうであろう。さればその舞台を昔なが(🗑)らの暗(📠)さに任してあ(🛵)るのは、必然の約(🙁)束に従って(🌯)いる訳(🔹)であって、(🐊)建物など(🐒)も(🐮)古(🏹)けれ(🤔)ば古い程いゝ(🎠)。床(🖥)が自(🆚)然のつ(🌑)やを帯びて柱(🤒)や鏡板などが黒(📞)光りに(🍚)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘(🚯)を(🐕)伏せたよう(🍿)に役者の頭上へ蔽いかぶさっている(🤦)舞台、そうい(🎦)う(🏌)場所が最も適(⛵)しているので(🤜)あって、(🍧)その点から云えば近頃能楽(🎓)が(😉)朝日(🚯)会館や公会堂へ進出するのは(📋)、結(🚭)構なことに違(💼)いな(🏎)いけれ(🌠)ど(🏓)も(👁)、そのほんとうの持ち(👙)味は半(🔗)分(⏲)以上失われ(🐩)ている(☕)と(⬜)思われる(🎌)。

A「あ(👘)、痛(🕥)え！」

A「わたし、ま(👎)だ小学校へ行(🕌)く(🐣)前(☕)、(🔖)何も覚えありません(😨)ね」