橘(👕)翁(🕞)さまはかなり遠い先のことを考え(♒)ておい(🚢)た(😈)人と(🤰)みえます(🖼)。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福(😭)(fú )島(🧖)のお(🔔)関(wān )所(☕)番(🛴)をつ(🤐)とめた武士(shì )であ(😘)り、高瀬(lài )の兄(姉の夫)の父親の代(🛋)に(🌩)は砲術のご指南番(指(zhǐ(🚵) )導の(🏂)役(👎))ま(🤼)でしてお関所を(💙)固めたもの(㊙)で(🎯)、したがって部(bù )下(😂)に使われる(📜)人た(🛋)ちもすくなくなかったのですが、そ(🏢)ういう身分(🔮)(fèn )の低い士(🍱)族は多く(🕳)貧し(🎀)かった(🖥)のです。橘翁(🎻)(wēng )さま(🍇)の製(😉)薬(yào )は(🕋)、部下(xià )の人たちに(🛌)も内(👽)職(zhí )を与え、土(💴)地(dì )の(🥝)うる(🥎)おいに(😏)も(🛥)な(🐃)るよう(🧀)に、(👋)と(🍑)の願いから始(🕷)め(🍈)た(📌)こと(🕰)らしい(🛀)。高瀬(là(🐠)i )で造(⌛)り出(⏫)した奇応丸きおうが(🎫)んは(🦍)、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを(😾)土台にし(😰)て、そ(🚛)れにシ(🚞)ナ朝鮮のほう(🍒)から来(lá(🍼)i )る(😆)麝香じゃこ(🎄)う(🚟)や(🎱)にんじ(😞)んなぞを用(yòng )い、形もごく小(🐬)粒(🏩)な飲みいい丸薬として金粉き(🕴)んぷんをかけた(🦒)もの(🍊)で(💨)す(🗨)が、正(zhèng )直な(✔)材料(liào )が(👸)使ってあるものですから小(xiǎo )児に飲ま(📉)せるにいいと言(yán )われて、だんだん諸国に(🛏)ひろま(🏸)っ(🈶)たも(🥧)ののようです。
三 近江(jiā(🙀)ng )の刀鍛冶
四 (🌾)馬市(shì )の立つ町(dī(🤣)ng )
房(fáng )州(🏮)(zhōu )ぼうしゅうの小湊こ(🏊)みな(🙇)とに近(🦓)い村に住(zhù(🌜) )む農家の若い主人(🍤)が、この(⚪)わたし(🏠)を誕生(shēng )寺(sì )たん(🙌)じょ(🧑)う(😹)じのほうへ案内しようと言っ(🥨)てくれ(📂)ま(👭)した。
(✏)あ(👶)れはわたしなどのまだ(🧜)青年(🚴)のころのこと(🗃)でし(🏴)たが、(💱)その日の葬(zàng )式につ(👡)い(🎾)て(🍀)、(👻)今だにわた(📳)しの胸(👟)(xiōng )に浮かんで(🌠)くることが一つ(⏺)あります。それは(🤷)『小(🤫)公(🗿)(gō(📄)ng )子』の訳者を記(jì )念す(💖)るため(💁)に(📽)、いろいろな書(shū )物(wù )や雑誌の類(lèi )が(🏗)数多くそ(🐻)の(🎮)墓(mù )のほとりにうずめられたことでし(🙈)た(♟)。まあ、(🔏)堅(🈴)い石の棺かんの中(💰)に置いてすらどうかと思(⚓)わ(Ⓜ)れるようなもの(☕)を、ま(🐶)して漆も(🌌)は(⏪)いってい(💖)ない木の箱の(⛩)中に納めたのです(🌔)から、よくいく(🕥)日(🖕)(rì )も(🎈)ちこたえようとは掛念けねんさ(🌼)れましたが(📴)、し(🐢)かし(🚱)土の中に書物(🤮)の類をしま(🦕)いま(♿)し(🌳)た(👉)ら、何(hé(🍾) )がなしにそ(🍴)の墓(🌛)のほとりを立(lì(💇) )ち去りが(🌷)たく思わ(👝)せました。あれから、もうか(🏷)なりの(📽)年月がたちます(🐐)。しかし時を記(jì(🤮) )念しようとする人々の心は長くそ(🤛)の土に残りました。
人の一(🗓)(yī )生(📽)はふし(🎨)ぎなもので(🎚)すね。来助老人の(😛)ような刀鍛冶(💱)が(🎸)近江の片いなかに埋(mái )もれぎり(🏈)になっ(☔)てしまわない(✌)で、また(♏)東(dōng )京に出(💖)(chū )る日を迎(🐚)えような(🚫)ぞ(🤷)とは、(🍛)老(lǎo )人自身ですら夢にも思(sī )わな(🦀)かったことでしょう。日清戦争が来て(📒)みると(🌐)、来助(🔪)老人(🦉)のよ(👠)うな人(rén )の腕の(🌡)役に(📿)立(👐)つ(🏂)時が(😪)もう一(yī )度来た(🥧)のです(♿)。ちょう(🍺)どわたしは、(🏦)東(dōng )京(jīng )湯(🐞)島ゆ(🚰)しまのほうにいて、(🦏)郷(xiā(👫)ng )里(🌫)くに(🎓)から(😃)上京(jīng )した母ととも(🕖)に(🗿)小(🥗)(xiǎo )さな家(jiā )を借りて(🖌)いる時で(🈹)した。ある日、来(lái )助老人がその湯島(dǎ(🙁)o )の家へたず(🛶)ねて来てくれまして(🚤)、
小(📊)(xiǎo )諸(🕑)の荒町あらまちに(🤧)は(🔒)、髪(fā(🧝) )を昔風(🧞)(fēng )のチョンまげに結(➿)んだ鍛冶屋かじや(🚲)さんが、たった一人(🕠)残(🧤)(cán )っていました。明治の御代み(🔳)よとなっ(🧤)てから、そう(🗡)い(🚛)う風(fēng )俗は(📎)すた(🏮)れ、みんな(⚪)簡易で軽便な散髪に移り(✂)まし(🎶)たか(🔎)ら、こ(🚱)れは小諸(zhū )へんに見られる最(👃)後(hò(🦗)u )の(😬)チョンまげであり(👙)まし(🔇)たろう(🌶)。も(👧)っとも、手ぬ(🤛)ぐい(📉)でうし(📶)ろはち巻(quà(⏰)n )きにしただけでも、から(🔉)だ(💻)が引きしまるように、昔の人がか(🚘)た(🐫)く髪(fā )を束ね、その根(gēn )を細く強(qiáng )い元(yuá(💑)n )結も(😆)とゆい(👣)で引きしめて、頭(🆎)(tó(♍)u )に力を入(🥅)(rù )れたろ(🤾)うかと思いま(🕕)すと、(⛔)いちがいに(📅)そ(🥗)れをはやりおくれの(🍃)古く(😯)さい風俗として(🤭)笑えません。おそ(👤)らく荒(huāng )町(dīng )の鍛冶(😅)屋さんも(🌎)、(🦆)鉄の槌つちを握る時の助けとして、一生そんなチョ(🐯)ンまげで(🔪)通(🛤)したので(➕)しょう。この鍛冶屋(wū(🍤) )さんは(🤤)、わたし(🕒)たちの学校(xiào )の体操教師で大井さんという人のおとうさんでした(🌧)。わたしは大井さんを(🍑)通(tōng )して、(🛒)この(💑)鍛冶(yě )屋のおと(🤔)うさんにくわを一丁(dīng )頼(là(🗓)i )みま(😔)した。さあ、これ(♊)です、これがお(📀)やじの打った(😶)くわ(💠)ですと言って、大井(🍡)さんが(🎑)さげてきてく(🔷)れたのを見(🥪)ました(🥎)ら、な(☕)る(🍅)ほ(⬅)どチョ(🕞)ンまげで通(🤙)すほ(🚩)どの人の気象(🔷)がそのがっしりとし(🥝)た柄のついた一丁のくわ(💦)にも(🚍)あらわ(🙈)れていまし(🍛)た。
(⭐)小諸こ(🔭)もろの四(🌚)季(🎳)(jì )は四(🐐)月、五月(🔠)を春とし、六月(yuè )、七月(🧣)、八(🚉)月を夏(xià )とし、(✴)九月(🏼)、十月を秋として、十一月か(🎁)ら翌(📖)(yì )三月(🎱)(yuè )の末までは冬が(🤬)続きます。冬は五か月もの長さに(💜)わ(🥉)たる(😫)ので(🐗)す。春(🔤)は東京あた(🥐)りより一(yī(🔔) )月(yuè(📧) )もおくれま(➡)し(🎻)て、梅(🚩)の花が(💗)よ(⚪)うやく(🙉)四月に(🏯)開(kāi )き、秋(qiū(🌐) )は都(🐛)よ(🕵)り一月早く(👛)来て、霜にぬれた葉は十月にはすでに(🔲)赤くなります。十月(yuè )の二(è(🎠)r )十三日ごろといいますと野べに初(🚵)霜を見(jiàn )、十(🐈)一月の七日ごろには初(🔳)(chū )雪(🍵)(xuě )が浅間へ来(🌀)ました。
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