次(😫)郎は、(🚌)朝(😑)倉先生(😖)(shēng )が、(🕧)開塾最初(🌘)の朝(🤧)の(✖)訓(xù(🗣)n )話くんわ(🆑)で、これほ(🌛)ど激(jī )はげしい(🏰)言葉をつ(👨)かって、真正面から塾生たちに非(fēi )難をあびせ(🍌)かけたのを、これまで(🚜)にきいた覚(jiào )え(🚨)がな(⏬)かった。かれは、まだあとに残(🥃)され(😤)ている自分への非難が、どんな言葉(yè )で表現(🈸)(xiàn )され(🍯)る(🅱)かを、身がちぢまる思い(😧)で(🤙)待っていた。
「君(jun1 )自(🕰)身はどう思う?(🗂) 私(sī )の意見より、まず君自身(shēn )の意見からきき(🏝)たいね。」
「板(😼)(bǎn )木を打つのは、もうこれでおしまい(🖥)にしましょう(😊)。これで(🏊)起(💜)き(😞)なけ(💹)れぼ、ほっ(🚔)と(💽)くほう(🥛)がいい(🗝)んです。」
「する(🍡)と(😆)、起こしてまわるほ(🍴)うが早いで(🙁)すかね。」
二(📈)人(🎩)が午(wǔ )前中(zhō(🏙)ng )に(🚑)来るとすれば(🏖)、も(🤞)うそろそろ来るこ(💜)ろだ。めいっ(🔇)た顔は見(💵)せたくない。いっそ(😃)門のそ(🥏)とまで(😨)出て愉快に自(🔍)分(fèn )のほうか(📰)ら迎む(🥊)か(🦃)え(🛍)て(✨)や(🍜)ろう。あ(🏮)と(🐗)はあたっ(🍢)て(🔫)砕くだ(😝)け(🍐)る(🎯)までのこと(⛓)だ(💆)。――か(📟)れは冒(🧝)険(xiǎn )ぼ(🌱)うけんと(🤛)も自(zì )棄じきともつ(➡)かない気持ち(😡)で、自(🐜)分(🆙)(fèn )自身(shēn )をはげ(🍡)ました(🦑)のだ(🚂)った。
「第五室です。僕ぼ(🍠)くたち(🍿)で(🏊)、最(🍁)初に(🕰)ここを受け持つこ(💗)とに(🚝)したんです。」
では、(🔳)なぜそれならそれと(🏈)はっきり書かないのだろう。道江(👽)(jiāng )の名を書く(🌆)の(💝)がきまりわるくて、暗(🐝)々裡あん(🌠)あんりにそれをほのめかした(😒)つもりなのだ(📓)ろうか。あ(💝)るいは、予告なしに道(👮)江をつれて(🌠)来(⏫)(lá(🕖)i )て、自分をおどろかすつもりなのだろうか。い(💇)ずれに(🌝)しても、自分(🕘)に(🔝)とっ(✋)ては、あまり愉快ゆかいなことではない。何とい(🦐)ういい気な(🎇)、甘(✡)あ(🎆)まっちょ(📻)ろい(⏩)兄(xiōng )だろう、と(📟)軽(🏪)蔑け(🏪)い(🐈)べつしてやりたい気に(🏵)さえなる。
「私(🛸)(sī )に言わせると(♓)、そ(🔕)れは(🐙)、君ら(㊗)に(🌧)、ほんとうの意味で自(zì )分をた(🍅)いせつにする(🚣)心がないからなのだ(🚱)。言いかえると、君ら(🚇)には、自分(🤯)(fè(👷)n )で自(⬆)分をた(🎫)いせつにする自主性という(🎍)ものがま(🍳)るで(💞)ない。さらに(🛷)言い(📙)かえると、君らは多(✝)数をた(🧥)のみ、(🆑)多(duō )数のかげ(🏁)にか(🦃)くれて、何(hé )よりもたいせつな自分の良心(⏸)を(🍗)眠(mián )ら(⚫)せるこ(🌐)と(💀)に平気な人(rén )間(jiān )なの(💸)だ。私は、(👑)現在(zài )の日本(bě(🌷)n )人の大多数がもってい(🏹)る最大(😕)の弱(ruò(🐧) )点(🗂)を、君らの今朝(🍁)の起(🏛)(qǐ )床の様子(zǐ )でまざまざと見(😂)せ(💝)つけら(➰)れたよ(〽)うな気(🍐)がして、全く、(🙅)暗然あんぜ(💌)ん(🤰)とならざる(🎱)を得なかった(😆)のだ。――」
「じゃあ(🤙)、やはり打ちつづけるよ(🦆)りほか(📭)ありませんね。」
最初の日曜が来た。開塾かい(🎎)じゅ(🤧)くの(🥘)日(rì )がちょうど月(yuè )曜だったので(🔦)、まる(🥇)一(🙋)週(zhōu )間(👯)(jiā(🍳)n )になる。
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