二(⏬)(èr )人が午(🌆)前中に来るとす(🔋)れ(🦅)ば、(🐈)もうそろそ(🕔)ろ来るこ(🏞)ろ(🌴)だ。めいっ(🆘)た顔は見せたくない。いっそ門のそ(💕)と(🎿)ま(❌)で出て愉(♈)快(🍪)に自分の(🕔)ほうから迎(yíng )むか(🔐)えてや(🐉)ろう。あとはあたって砕(✂)くだけるまでの(🏗)ことだ。――かれは(🏞)冒(mà(➡)o )険ぼうけんとも(💩)自棄じきとも(👦)つ(👖)かな(🔅)い気(📋)持ちで、自分(🏳)自(zì )身(🌉)をは(🍿)げましたの(🛹)だった(🤗)。
「う(🔣)む。そ(🎣)れはき(😪)いた。しかし、私が何もかも(🅾)知ってい(✖)たことにす(🚚)ると、君の名(mí(🏃)ng )前(qián )だけでなく、大河の名前(🐣)も出さなけ(🍠)れ(🚌)ばならなく(🏅)なるんでね。」
と、朝倉(🍉)(cāng )先(🎺)(xiān )生(shēng )は、まじまじと次(🔳)郎の(🐼)顔(🥈)(yá )を見(📝)ながら(✋)、(🕟)
「次郎(🛒)さんの板木(mù )の打ちかたに(😥)は、行(🆒)(háng )事(🔝)の性質や、そのときどきの必要で、少しずつちがった調(diào )子が(🥌)出ま(🅱)すわ(💡)ね(🎥)。あたしは、それがいいと思いますの。それでこそ、(🔻)その(🐃)と(🥨)き(🏪)どきの気分が出(🐰)る(⬅)んで(🍩)すもの。板木(mù(🐵) )だって、打ちか(🎃)た次(🏖)(cì )第(dì(🐔) )し(📒)だいでは芸術に(🕎)なりますわ。あたし(🎰)、次(cì )郎さ(🏨)ん(🅰)の板木(mù(🍭) )の(🍻)音を(➗)きいていると、いつもそう思(🕑)(sī )いますのよ(🍾)。先生には叱(🏵)しか(📥)られる(💼)かもしれないけれど、今(🚫)朝(cháo )の打ち(🤧)かた(⛓)だって、頭(🎵)か(🚭)ぶせにわるいとばかりいえ(📵)ないんじゃな(🏷)いかしら(🕎)。」
(🍣)道江という一女(⏯)性(🤰)が(🌎)、(⚡)間(❓)(jiān )もなく(🏗)、(🕗)自分の目のまえに現われる(🐔)という小さ(🐍)なできことの予(🙄)想、―(🚼)―(😥)大(☕)き(📢)な人間社(🔛)会(💊)の運行(háng )う(🔟)んこうの中では、まったくどうでも(🥣)いいような、そうした小さなできご(❓)との予(yǔ )想(xiǎ(⏱)ng )よそうが、どうしてこ(📣)れほどまでに自分(😵)をまごつかせ、自分(fèn )の不断の心(🍣)の修(🚕)練を(🤜)無力(lì )にする(👆)のか(🥛)。どうして、現在友愛(à(🚠)i )塾におお(🕣)いかぶさって(🐝)いる深刻な(🍉)問題(🔙)以上に(🚤)、(🔸)自(zì )分の(💊)心を(🤐)なや(🅿)ま(🍃)すのか。女性とは、恋愛(à(🎛)i )れ(🔌)んあいとは(🍽)、いったい(🚮)何(hé )だろう(⛩)。それは(🤓)、これまで自分(😙)が考えて来た人(ré(👐)n )間生活(👒)の秩序と(🧡)は、全く次元のちがった秩序に属(shǔ )するものだろうか。
すると、(💪)ちょ(💰)うど(🍻)その時、事務(🛬)室(➿)に人(rén )の足(🙄)音がして、仕切(qiē )り(🚽)の引き戸を軽くノッ(🍰)クす(🎯)る音がきこ(🚁)え(😸)た。
静かな空気の中を、え(🤸)ぐるような沈黙の数秒(miǎo )が流(📠)れたあと、(㊙)朝倉先生(shēng )の言葉(🐺)(yè(🖋) )が沈痛ちんつうに(🔀)つ(🥌)づけられた。
飯島(🉐)の(💜)足(🍙)音がきこえな(🐊)くなると、小(😡)便所(suǒ(🐏) )の掃除を(🙍)し(💮)てい(⏫)た四人が(🗼)、かわるがわる言っ(🚴)た。
「(🌡)え(🎼)え、とくべつ露(😇)骨ろこつなようです。」(🛤)
「次(🆔)郎さ(😕)んの板木の打ちか(👲)たに(🙂)は、行事(🐒)の性質や、(🤣)そのと(🥔)きど(🐆)きの必要(😙)で、少しずつ(🐕)ちが(✍)った(🤸)調(🦈)子(zǐ )が出ますわ(🥊)ね。あたしは、それがい(🅿)いと(👃)思(sī )い(🕧)ますの。それでこそ、その(🔓)ときど(🥤)きの気分(fèn )が出るんです(📍)もの(🔣)。板木だって(🦉)、打ち(🤞)かた次(🌇)第しだいで(🐤)は芸術にな(🔝)りますわ(😱)。あたし、次(🚤)郎さん(💎)の板木の音を(🅾)きいていると、いつも(🎸)そう思います(💑)のよ(🚱)。先生(🦇)(shēng )には叱しか(👗)られるかもしれな(🍦)いけれど、(🌀)今(⛱)朝の(🕣)打ち(⚫)かただ(👕)っ(📩)て、頭かぶせ(💁)にわるい(📵)と(🌈)ばかりいえないんじゃないか(🕙)しら(🔩)。」
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