由は、それから四圍(⛔)をキ(👠)ヨ(✅)ロ(⛔)/\見(jiàn )な(💈)がら、身(shēn )體を(🍚)何囘もゆす(💖)つ(🚲)た。由の身(shēn )體には虱が(📏)湧いてゐた。
「それどこ(👅)ろか!」源吉(jí )はさう(📯)思つて(🔜)ゐた。
「(🧙)分(fèn )つて(👃)る(🌳)べよ。地主から畑ばと(🚐)ツ返(🐹)すのさ(💥)!」(🌊)
源(yuá(🤠)n )吉は自(🔳)分(♿)の考へが、皆(😹)に何(🏖)んとか云はれる筈だと思つた。百(🍰)姓(xìng )は後へ(🍑)ふんばる牛(niú )のやうだつ(📋)た。理窟(🎆)(kū(💒) )で、さうと(🤢)分つて(🥩)ゐ(🌷)て(🏥)も、中々、おい(🗯)それと動かなかつた。けれ(📯)ども(😪)源吉はそんな(✒)ケチ(🗂)な(📈)、中途半(🌘)端な、方(🏓)法(fǎ )はなんになる(🐘)か、と思つた。何故、そこから(⏭)、も(🙃)う(🐏)一(🏄)(yī )歩(😋)出ない(🕢)のか、さ(🏫)う(🛳)考(kǎo )へた(🔱)。
源吉は、村の人達五(🍸)(wǔ )、六人(🤡)と、朝里の(📚)山奧(ào )へ入(🛀)(rù )つて、しなの(🚐)皮(pí(📙) )はぎに雇は(⛽)れるため(✝)に、雪が降つたら出(🔯)(chū )掛ける(🎐)こと(⏳)に決めてゐた(⛵)。それが二(👱)月一(🈵)杯でき(🔅)り上(shàng )ると、余(🌥)(yú )市の鰊場へ行くこ(👄)とにな(🤴)つてゐ(🍯)た。そし(😔)て四月の終り頃村へ(🎙)歸つてくる。それ(💝)はどの百姓も大抵(🙁)さうし(🎃)た。――それ(🐰)で(🍕)百姓の生活(🔥)がカチ/\だつた(⛲)。
(🐯)今迄かなり(🤮)、皆んなの氣持(🧖)が一緒にか(🔍)たま(🎈)つ(🦐)てグツ/\と進んで(🚄)き(🔌)たとき、こ(👧)の年(👹)寄つた百姓の(🤔)言葉が、皆を(🐳)暗(àn )闇から(✋)出て(👟)來た牛のや(🎈)うに、ハツと尻(🦕)ごみさした。かういふこと(📕)では、百(🦆)姓(🏀)は牛だつた。
夜(💓)に(🏀)なつて、母親が、(🤷)お芳のこ(🦉)とを「驚(🍓)いたもん(💧)だ。」と(♓)云つた。源(🐏)吉(jí )は(💵)その時は(💦)何時(shí )ものむつちりにかへつて、(🎈)飯(fà(🈯)n )を(🔓)食(♍)ひながらだ(🥜)まつて聞いてゐた。
(🛤)源吉(jí )は然し母(mǔ )親の云ふことには、別に(🖇)何んとも、(🥋)たてをつくやうな事は云ひも(🍼)せず、し(🤹)も(🔞)し(⛑)なかつた。ムツシリし(🏚)て(🔥)ゐた。こ(♑)と(😈)に(🤶)、源吉は(🏛)、この事(🗣)が(🎬)あつてか(👌)ら、ずウ(😍)と、何(hé )時ものム(🈺)ツシリがひどくな(🔋)つてゐた。母親(🥃)にはそれが(😆)分(📚)つた。源(yuá(🍘)n )吉は、ひどくム(🔯)ツシリし出す、その次には何かキツトいゝことがなかつ(🗓)た。大(dà )きなことをやらか(😏)す前(qiá(💞)n )、源吉(jí )は鐵(tiě )の(🥍)固まりのやうにだまりこく(🥉)つてゐた(🛀)。母親はそ(🛸)んなこと(🗳)が無ければ(🗣)、とそればかり思(sī )つてゐた。だから、(🏛)何時(🗄)もの愚(🚃)(yú(😙) )痴(🤠)が(👬)母親の口から出(chū )た。
「で(🎙)は(🎃)、皆の意見(🔪)は、(🎅)小作(🧕)料率の(🔴)低(dī )減(jiǎn )ですか。その嘆(🚩)(tàn )願ですか。」石(shí )山(shān )がさうきい(👊)た。と(😼)、(🥩)又(yòu )ガ(⛰)ヤ/\になつた。それがしばらく續いた(❤)。
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