源吉(👯)(jí )が入つてくると、(💒)母親(qī(➗)n )は(🧜)、(♉)
誰(💔)(shuí(📜) )も上げ(➖)なかつた。
そして(🎖)、眞面目(mù )に「お前だつて、目さめ(⚫)れば、源や文が(❔)風(🔭)邪(xié )ひかねえ(💕)か(🤫)つて(👻)氣(🍲)ばつけて(⏬)、夜(yè(🐡) )着かけ(📉)てやる(🚸)べよ(🌳)。」と(📪)云つた。
(🎋)しばら(🤟)くすると、(✊)百姓の集(⏹)會(huì )らしい、變な人い(🐹)き(😗)れの(🎽)臭氣(🏀)でムンと(🌖)し(🌚)た。
一寸行つてから、帽(😆)子を忘れ(🏀)てき(🔚)たこ(🏸)とに氣付(🦂)いた。石(shí )山(shān )はプン/\し(📹)な(🚮)がら、ひよいとその時だ(⭐)け(🤤)立ちどまつ(🐇)たが、もどりもせずに、結果を待(🐼)(dài )つてゐる「幹(gàn )部」のとこ(⛽)ろへ、(🔉)走つ(🐒)た。
(✈)川向ひから、若い男がやつてきた。自分の方も一緒にやつた(🚌)方(🔹)が、地(dì )主に(📌)當るにも都(🔍)合(hé )が(🕰)いゝといふことを云(🕸)つた。日(rì )を決(🐾)めて、(💷)一(📠)度、(⛔)小(xiǎ(🍻)o )學(xué )校に(🧡)集つ(🐽)て、其(🕯)處で、(👡)どうす(🔊)るか、といふこ(🍐)とを打ち合は(🎡)せることにし(🍶)た。
どの馬(mǎ )も(❇)口や馬(🎓)具(jù )が身體(🎠)に着いて(🥫)ゐ(📙)る處(chù(🌖) )な(⛓)どから(📬)、石鹸泡の(🕠)やう(🎮)な汗をブク/(🏫)\に出し(🦗)てゐた。舌(🚰)(shé )をだらり出(chū )して、鼻(🍀)(bí )穴(xué )を(🏻)大きく(👟)し、や(👿)せた足を棒切れ(🔃)のやうに動かしてゐた(🌙)。充(👕)分に食物を(📟)やつてゐない、源吉の馬などは(😣)すつかり(💡)疲(🅿)れ(Ⓜ)切(🏧)つて(🎢)、足をひよいと雪道に深く(🙍)つき(💹)さしたりすると、(📆)そ(🔀)のまゝ無氣力にのめりさうになつた。源吉(🖊)(jí )は、もうしばらくし(🅿)たら、馬を賣(mài )り飛(🐤)ば(🐻)すな(🚱)り(🈲)、(🈶)どうなり、處分をしな(🔝)ければならないと、考へてゐた。
皆(jiē )は互に(🗻)見※(「(🐡)廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水(shuǐ(💒) )準2-12-11)はしてみた。それから手(👴)が(💖)、あや(🔀)ふやに(🆑)七ツ、八(🚽)ツ擧が(🔲)つ(🚍)た。
十二、三臺もの馬(mǎ )橇が鈴を(📽)一せ(🏬)いに、雪の(🔄)廣(🏬)野に、おつぴらに響か(🌲)せながら、前や後(hòu )が時々(⛩)呼びかは(💜)したり、物々しく、精(jī(🥨)ng )一杯に(⚪)一散(sàn )に(🧓)走つてゐ(😒)るう(💑)ちに、それが、不(🐊)(bú )思議に、こそくな(🚅)百(bǎ(😳)i )姓達の(🥙)氣(qì(🗃) )持(🛃)を、グン(🍝)/\殺バツ(🕤)な(🌞)、誰でも、なん(👏)で(🏂)も來(🤨)い、とい(🎭)ふ氣持に(💢)引きず(🐩)つて行つた。四(sì(🕢) )十をずつと過(guò )ぎ(🔬)てゐる、普段はお(🏔)となしい(😭)房公さ(📀)へが、
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