バラエティ番組《毎日 オナニー する 女》2行目ライン
毎日 オナニー する 女あらすじ
「田川君(🤮)のほかにも、まだよく納(nà )得(💄)がい(🛣)かないでいる(🛅)人がたくさんある(🚴)だろうと思(sī )うが、そうした根(📭)本(běn )問(wèn )題については、これか(⛲)ら何度でもむ(😿)し(⬆)かえして話し(😦)あう機(😼)会があ(🤨)るだ(🏮)ろう。そこ(🐺)で、それはいちお(🙏)う(🌊)未解決(🧗)のま(🗺)まにして、ともかくも具体的な問(wèn )題(🏪)(tí )に(🕢)は(🌞)いることに(🏙)しょう。じゃあ、(🤰)時間(jiā(🤟)n )もおそくなっ(🍂)たし、私(🍹)のほ(👴)うから案を出(😽)すことにす(👹)るよ。」(🍽)
「え(🐻)え、べつに出る用(📀)もなかったので……」
「私は、君(👲)ら(🥔)を(🏉)、(🔞)良心(xīn )をもった自主(💏)的(de )な人(rén )間としてこ(🙅)こに迎む(📬)かえた。だから(😰)、かり(🎼)に君ら自身(📜)が、君(📽)らを機械のよう(💠)に(⌚)取りあつかってくれとか(🥇)、犬猫いぬ(🔘)ねこのよう(🔵)に(📹)な(🕥)らしてくれとか(📻)、私に(🌋)要求(🎹)したとし(🔰)ても(🤔)、私(sī )には絶対(duì )にそれ(💪)ができない。私(✳)は(🐤)、(🏔)あくまで(🥡)、君ら(🌵)が人間(🍳)であるこ(😝)とを信じ、君(😚)らに(🖊)人間としての(🌨)行動を期待するよ(🍼)り(🛑)ほ(⛔)かはな(🎩)い(🎺)のだ。むろん私も(🌽)、人間の世(🤬)の中(🐆)に(⛏)、強制の(🔎)必(🧣)要(✒)が全然ない(🤬)と(🌚)は思ってい(🍍)ない。弱い(👗)人間にとっては(👄)、やは(😋)りそれが必(bì )要なこ(🤛)ともあるだ(🏟)ろ(☝)う。時には、それが弱い人間を救(🖕)う唯一ゆい(🤑)い(💚)つ(🍓)の方法(🤣)である場合さえあるのだ。それは私に(🛡)もよくわ(❗)か(😔)っている(🏩)。し(🔅)かし、私(😲)は(🎼)、(🕑)君(🧀)(jun1 )らが(🔆)この塾(shú )堂(⚡)の生(⚪)(shēng )活に(🕉)もたえないほ(⭕)ど弱(ruò )い(♓)人(rén )間(📴)(jiān )であるとは思って(🐙)いないし、ま(🧦)た思いたくもない。だから、私は、君らが何(🌼)(hé )かの強制(zhì )力にた(🔖)よるまえに(🛁)、まず(💪)君ら自(🤫)身の良(🚸)心に(🌑)たより、人(rén )間として、(🥫)君らの最善(shàn )をつくし(🎦)てもら(📉)い(🈂)たいと思(🕢)(sī )っているん(🚈)だ。君(jun1 )らが、ほんとうにそ(🛍)の気になりさ(♒)えすれ(🔨)ば、(🔁)少なく(🎽)とも、(🎱)こ(🗒)の塾堂(➰)の生活ぐら(🖤)いは、何(🔨)の強(🍒)制(zhì )もなしに運営してい(🎮)ける(⛓)だろう(🗻)と(🔜)、私(sī )は信じている。君(🙌)ら自身(shēn )も(🏻)、(🥘)人(rén )間であるか(🚓)らには、そのぐらいの自信(🔰)(xì(🚭)n )は持(chí )って(📖)い(🌻)てもいいだろう。いや(🔞)、持っ(🌽)ていなければ(🚦)ならないはずな(👃)の(🚲)だ。も(👜)し君(⛱)らに、(🌱)それだ(👘)けの自信、――人間(jiān )と(🔙)してのそ(🔕)れだけの誇ほこりも持てな(🗝)いとすると(👵)、私としては、もう何も言うこ(🖋)とはない。明日(rì )からの行事(🌊)計画をたてること(🛋)も、まったく必(bì )要(〰)(yà(✔)o )の(🕦)な(👡)い(❌)ことだ。……ど(⛷)うだ(😎)、飯(🚷)島君、や(🕢)はり強制がなくてはだめかね。」(🏿)
「(🦀)そうだとすると、みんなが(💙)まご(🍨)ころをこ(📟)めて(🚒)常識をはた(🚖)らかしさ(🕳)え(🍞)すれば、落ちつくべき(📫)とこ(🈶)ろに落ち(🌡)つく(🚥)んではない(🍎)かね(😡)。」(🚧)
静坐のあとは遥拝ようは(🛁)いだった。――これは皇大神宮こうたいじ(🌓)んぐうと皇居(🛃)こう(🛃)きょに対する儀(🥈)礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(jí(✖) )左き(🎖)ょくさ分(😇)(fèn )子(💘)(zǐ )や一部の(🉐)キリスト教徒以外(➕)の全(quá(🌮)n )国(🧢)民によ(🚏)って当然な国(⛄)(guó )民(🕘)儀(yí )礼と認められ、集団(tuán )行(háng )事にお(🌝)いてそれを(🃏)欠(qiàn )くこと(🌃)は、国民常識に反す(📿)るものとさ(🔝)え考(👍)えられていた(🚿)のである。
「私はけさ、(🗄)君らの中のだれかが打った板木の音(😟)を聞(🥗)きながら(👣)、ふと、この話を思い(📅)出したが、それはおそら(😫)く、けさの(💟)板(🔯)(bǎn )木が、こ(💐)この生(shēng )活に(🥒)ふ(🛹)さわし(🍝)い心(⚾)をもって打たれていたか(🎗)らだと思う。君(📠)らの耳にあ(🌏)の(🌥)音がどう(✉)響(✳)ひびい(🛋)たかは知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以来のゆたかな感じをう(🙀)けたの(🔬)だ。じっくりと落ちついて、すこし(🏤)も軽(🦈)はずみなところのない、(🥃)また、すこしも力りきん(⏲)だところのない、おだ(💒)や(🔥)かな、そし(💰)て辛抱(bào )しんぼうづよい(🀄)努力、―(🔮)―心の底に深い(🍯)愛(ài )情をたたえた人(😆)だけに期待しう(🔡)る(👠)よう(💛)な努(⏩)力(🔎)を、私はあの音(🖊)から感じとり、これこそここの(🕛)生活を(🍋)象徴しょうちょ(😳)うする(🗻)響きだと思ったの(💊)である。――私は、しかし、(💬)奕堂和尚のように、だれが、(🌎)どんな気持ちで、今朝の板木(mù(🥤) )を打(🐛)ったか(😚)を(♑)、(♏)しいて知りたい(🍐)と(🛢)は思わな(👆)い。それは、もともとこ(🚟)この(🍤)生活(🏩)では、だれ(😍)がどん(🌫)な働きをし(🤐)て、どん(💿)な名誉(🍪)めいよを担(🏅)に(👢)なうかという(🏦)こと(⏰)は、あまりたいせつなことで(🌚)はないから(🎥)だ(👰)。ここ(🌭)の生(💓)活(huó )でた(🏞)いせ(🐷)つなの(📺)は、名(🌆)(míng )で(🧢)な(🐼)くて(🎋)実で(🧜)ある。心である。その心がむだにならな(📿)いで、共(🌡)(gòng )同生活全体の中(💩)に(🌤)生(🚷)か(👨)されていけば、個(📋)(gè(🖱) )々(🏒)の人の名などは、しいて問題にす(🔥)る必要はない。そ(⏲)ういう意味(💿)で、私は、今(🌽)朝のよ(😩)う(😒)な(😂)板木(📃)の打ちかた(🔲)をする心をもった人が、君らの(🎩)中(😵)に、少なくとも一人(rén )だ(😝)けはいる、と(💻)いうことを知(zhī(🚌) )っ(💳)ただけで(🌡)満足したいと思う。そして、その一人(🧓)の心(🔼)が、おた(🙇)がいの生活(🏦)(huó )の(🍽)中に、すこしもむだ(🌮)にならないで生かされていくこ(🥉)とを、心(xīn )から期待し(♋)た(👨)い。……つまり、愛情(qí(♌)ng )に出(chū )発した、(📏)おだ(🕔)やか(🎿)な、しかも辛抱(🖌)づ(✨)よい(🧙)努(🔞)(nǔ )力、そういう努力(🍦)を(🗝)、単(dān )に板(🌊)(bǎ(🗯)n )木(mù )を打つ(💧)場(🔤)合(hé )だけでなく、(🎣)すべて(🍳)の場(📦)(chǎ(😢)ng )合に(🅿)払(✔)はらってもらいたいの(😢)である(🚲)。……名を求め(🌪)ず、ひ(👏)たす(⌛)らに実を捧(pěng )ささげ(💤)るという気持(🛫)ちに徹てっし(😆)て、そういう(🐌)努力を(🎫)、みんなで(👢)払(🚑)ってもらいたいのである(😡)。――(🍧)」
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