バラエティ番組《射精 ライブ》2行目ライン
射精 ライブあらすじ
「ち(🤺)ょっとぼく(😛)に(🔈)打(dǎ )たし(🚯)て(😵)みてください。」
「なんだ(💘)か、ひどく叱(chì )しかり(🚯)とば(🔋)されて、やっと起(🦍)きた(🎰)、といっ(✊)た(🚃)ぐあ(🤹)いですね(📏)。」
「こ(🏺)れ(⚓)で(🔙)、ともかくも、ここの(🎄)生活設計がおた(📣)が(📮)いの(🍄)も(🙁)のとしてで(📆)きあがった。おた(✳)がい(😸)のもの(⌛)としてでき(💾)あ(🕉)がった以上(🏖)、(🧐)それがうまくいかな(🛃)ければ、お(💷)たがい(🕋)の責任だ。むろんこの設計は、明日から(👵)のすべり出し(🛑)に(🎓)、いちお(📥)うのよりど(☝)ころを与えた(🍧)までで、これが(🚍)最上のも(🤼)の(🌾)である(😃)とは保(🤘)証(zhèng )できな(🎛)い。だから、だんだんや(🗽)っていくう(🏭)ちに、不都合な(⏯)点(diǎ(💋)n )があれば、いつ(🥘)でも(😼)修正しようし、ま(🔙)た、新(👑)(xīn )し(📈)い案(à(📰)n )が(👒)出て、それがいいもの(🚄)であ(😑)れば、どしど(👊)しとり入(rù )れて行くことに(🏄)したい。そ(🗃)ういうことをやるの(📘)も(🙉)、やはり(🍾)おたが(🔻)いの責任(🌼)(rèn )だ。あらた(🎍)めて(🥪)言うが、友愛(🍊)(ài )と(🙁)創(chuà(🧣)ng )造(🏟)、こ(🙊)の二(èr )つ(🔶)を精(jīng )神(🏐)的(❣)基調と(🍑)して(🎺)、(💵)これか(💻)らの(🔙)おたが(🍀)いの(🌜)生活(🙃)を、すみからす(🐾)みま(🎇)で磨(🆕)みがきあげ、いきい(👨)き(🕟)とし(📞)た(🥦)、清(📼)(qī(😪)ng )らかな、そして楽(🎁)(lè )し(⬅)いものに育てあげて(📲)いきたいと思う。」
次郎は(🅱)、しかし、それ(🈴)どころで(🥀)はな(🤹)かっ(🍀)た。かれは、もう、先生のつぎの言(yá(🚓)n )葉が、槍やりの(💸)穂先ほさ(📻)きのよう(🏍)な鋭(duì )さ(⭕)で、自分の(🎂)胸(xiōng )にせ(🧟)まっているのを感(📝)じ、か(🔂)たく観念の眼をとじ(🎙)てい(😮)たの(🏺)だった。
「そ(🚺)りゃあそうだろう。それが(⏬)あらわれるのはまだ早いよ(🥘)。」(🐺)
「君ら(🛶)のそう(👞)した非良心的な態度は、君ら自(👾)身をますます非良心的にするば(✝)かりではな(🧟)い。そ(📽)れ(🕤)がある限(👲)度をこすと、つ(🌅)いには、愛(🛢)情と忍耐(nài )にん(🎞)たいとをもって、(🎻)君らの良心(xīn )を力づけようと努(nǔ )力してい(🕰)る人(🕘)の心までを(🌞)きずつけ、(🎰)その(😲)愛情と忍耐(nài )とを、憎にく(🏰)しみと(🕹)怒(🧟)いかり(🐫)とに(📈)代え(🔀)てしまうものだ。現に君らは(🖊)、今朝の(🍶)板木の音の調子(zǐ )が(🚽)途(🌆)中と(🏽)ちゅうか(⏱)ら変わ(🏙)ったこ(🎨)とで、それがわかっ(🎻)た(⛹)だろ(🏔)うと(🥘)思う(💟)。あの、おだ(🖖)やか(💒)で辛抱(bào )づよか(😕)った(✊)板木の(🚬)音が、おし(👬)まいになって、急に怒(🔙)りだしたとしか思(sī )えな(👽)いような乱調(📦)子(✋)(zǐ(🕎) )にな(🍪)ったが(🉑)、あ(🔟)れ(💤)は(🔏)、君(📮)らのあまり(🛥)にも非良(🚐)心的な態度が、板(bǎ(🚝)n )木(⏲)をう(🧟)つ人の心を(❤)きずつけ(😡)た(🗣)証拠(📌)(jù )し(💘)ょうこ(😲)なのだ(😃)。……むろん、私は、愛情も(👵)忍耐心も失っ(🕌)た、(🚫)ああ(🍓)した(🥐)乱暴な打(dǎ )ちかたを(🍺)是認ぜにんはして(🎂)いない。また、それを(💌)やむを得ないことだと(🔠)して弁(bià(🥦)n )護し(🤺)よ(🛀)うとも(〽)思っていない。怒りや短気は(✖)、友愛(ài )塾の精神とは根本的(de )に相いれないものなのだ(📕)から、どんな事(shì )情のもとでも(🗽)、あ(⤴)あ(🍃)した打ちかた(📋)は、二(èr )度(dù )とくりか(🎨)えされてはな(📷)らないこ(💻)となのだ。もし(🏃)今朝の板(bǎn )木当番(fān )が、ついに業ごうをにやしてあんな(📧)打ちかたをしたと(⚾)すると、私はそ(🌯)の(🙅)人のために、まことに残念(🐬)なこ(🏴)とだと思っている。し(🍜)かし(🎾)、(🌻)いっそうわるいのは、ああ(📓)した(🎿)打(dǎ(🐕) )ち(🍤)かた(🔭)を余儀(yí )よぎなくさ(🌩)せ(🐼)た君らの態度(🔏)だ(🍶)。君らさ(🍶)えもう少し良心(xīn )的であってく(🐚)れたら、板木を打っ(🥂)た人も、ああしたあや(🛌)まちを(🙋)犯おかさない(😡)で(🔃)すんだの(🆖)だろ(⛸)う(🕐)と(😣)思(sī )うと、それが私はくやしくて(🗼)なら(⬇)ない。…(😣)…だが、それ(🎦)はま(😬)あい(🔄)い、それは百(bǎi )歩をゆず(🤪)ってあきらめるとし(🧚)ても、ここ(♌)に(🍜)どうして(🚅)も私に(🕧)あきらめの(🕐)つかないことが一(yī )つ(🕝)ある(🦍)。それは、愛情で(❇)打(🥘)(dǎ )たれた板(👛)木(🐊)の音では寝(qǐn )床(🕧)をはなれよ(🔭)うとし(🕋)なかった(🌻)君らが、怒(🔎)り(👝)で打(dǎ(🎁) )たれた板木の音(yī(📃)n )では、わけなくはね(🦄)起きたという(🗻)ことだ。その(🌐)点で、君(jun1 )らは精(🤑)神的にはま(⬛)だ奴隷どれいの域(🎊)を一歩も脱だっしてい(✴)ないということを証明して(🚾)いる。いや、(🚛)それどころか、(➕)君(🍒)らは(😬)よりい(🤪)っ(🤡)そうみじ(⏫)めな(🚀)奴隷(lì )になることを希望(wàng )していると(🐲)さえ私には思える。これはほん(🧔)と(💩)うになさけ(🕯)ないことだ。私(📁)は、むろん(💂)、(👵)こう言ったからと(🥇)いって、怒りに(💷)対(🔠)して(🛩)は怒りをもって立ち向(🐅)かえ(🍭)、と君ら(⏸)にすすめ(🔕)て(🛍)いるのではない。ただ私(sī )は、(🧡)愛情に対(duì )し(🤬)ては、つけあがり、怒(😥)りに対しては(💱)、た(⛷)だちに膝ひ(🙁)ざを(🎐)屈くっするような君らの奴(nú )隷(lì )根性(xìng )こ(🦒)ん(🔅)じょう(✍)が、なさ(📒)けなくて、(🚻)じっとしては(🥉)いられない気(♟)持ちが(👻)する(🏌)のだ――」
かれは、そ(🚡)う思(🌀)って、われ知らず眼をひらき、塾生た(👐)ちの中(zhōng )に大河の顔を(🅿)さがした。かれは塾(🛃)生たちの静坐の姿勢を直したあと、(🕛)朝倉(🔎)(cāng )先(xiā(⏸)n )生の横に斜(xié(🕹) )ななめ向(🚨)むき(🤹)にすわっていたので、(🆖)よく全(quán )体(🐘)が(🖍)見(😈)渡みわたせた(🎵)のであ(🔦)る。
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