由は(🚉)校長先生(🍇)(shēng )を見ると(🍥)、頭をさげた。が、(🅱)何(hé )も云はず(🎌)にすぐ又爐邊に坐つた。そして兩(🌊)膝頭と顎が喰付くやう(💒)に、(🎇)圓まつ(🤮)て(🥍)寢(✊)込んでしま(🚣)つた。
誰もなかつた(🏏)。
年寄(jì )つた百姓達は、ど(😾)ん(💫)なことがあらうと、(🍦)全くそ(🍫)れは文(🏨)字通り(🍝)「どんな事」があらうとたゞ「仕(shì )方がな(🚕)い。」さう(🚸)何年(nián )も、(📐)――何十年も(➗)思つてきてゐた。
「よく(😎)聞(🚱)い(🥡)てみ(📈)れば、お芳ア、そんなに札幌さ行え(🔭)ぎ(🤠)たい、行ぎたい(🏻)つて、行(🎴)つたん(🍶)で(🤮)ねえツてなア。」
(🈲)源吉は(🦋)、(🦔)フト思(📼)ひ出したや(🛺)うに、ゴクツとの(💈)どを(🐒)ならして(⤵)、水をの(🤰)むと(🗽)、外へ出(🈚)て行(🦈)つ(🎮)た。
「昔、こつたらごと無かつたんだど、本當(🌵)に、おつか(😄)なこと仕(📡)出來すんだ(💾)か。」
「お母ア(💡)か(🐐)らきいてみればえゝさ。」
年(🕥)寄(💳)つ(📣)た百姓(🍘)が(🔓)上(🍭)つた。――色(sè )々説(shuì )をきい(📵)た(📅)けれども、みん(🛅)な「(🦊)不義不忠」のことばかりだ、と(🔔)云つた。言葉が齒からもれて、一言々(🌋)々(🦂)の間(jiān )に、シツ、シツといふ音が入(rù )つた(🌷)。――地主樣と自分(🚈)達は親子のやうな(🚑)ものだ。若(ruò(⚓) )いもの(✅)は、それを忘(🏆)れてはならない。「い(📋)やしく(🏎)も」地(👙)主樣にたて(🤱)つくやうなことはしな(📦)いことだ。「畑(tiá(🙏)n )でも取(qǔ(🎡) )り上(🤓)(shàng )げられたらどう(😘)す(🏭)るんだ。」――(♟)さ(〽)う(✔)云つ(🔷)た。「お父アーン、(🍫)分(fèn )つ(🚽)たよ。」と、後(🔪)か(🕯)ら叫(jiào )んだも(🥝)のが(👏)あつ(🏏)た。終(👞)(zhōng )つてその(🖐)年(🦓)寄が壇を下(🐷)りると、又ガ(🦓)ヤ/\した。
「ど(🥎)う(🌌)して(✌)も、やらなけアならない(🏅)か(👟)な。」年(nián )寄つ(🎯)た(🥉)の(👋)が(🦑)、そんな事を云(🐃)つ(🕕)た。が(🎶)、他(tā(🥌) )の「(🚊)幹部(bù(🔎) )」(⬛)は、今(jīn )時(⚽)、こんな事を云ふ(🖍)のを(📒)きいても、(🌚)「(➗)冗(rǒng )談(tán )云(yún )つ(📝)ちや困る」とさ(🔨)へ思は(🐉)なかつた。かへつて、首を(🔸)一緒に(🕗)かしげて考へ(🗞)こんだりした。そして、
「なんかえゝ(🎶)ごとでもなえべ(🦀)か?」ときい(🛥)た。母(mǔ )がきゝか(🕘)へすと、
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